宋寶嬋

【摘要】體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體育文化的一部分，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種表現(xiàn)形式，其是在漫長(zhǎng)的歷史沉淀中積累下的傳統(tǒng)文化，其充分體現(xiàn)了人類(lèi)文明中的體育文化觀念，對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步有著至關(guān)重要的意義。現(xiàn)階段，我國(guó)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作開(kāi)展的如火如荼，高校是我國(guó)文化的重要載體，讓體育非物質(zhì)化文進(jìn)入高校，已經(jīng)成為保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)象征。在本文中筆者運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，對(duì)目前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的困境作出分析，并且闡述高校在傳承體育非物質(zhì)文化時(shí)應(yīng)該作出怎樣的路徑選擇。

【關(guān)鍵詞】高校 傳承 體育 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 困境 路徑選擇

【基金項(xiàng)目】2016年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目，一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：16C0233。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G807.4；G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）38-0213-01

1.高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境

1.1高校傳承何種形式的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的知識(shí)非常廣泛，這些體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有的涉及到其他領(lǐng)域的知識(shí)，這就為高校在選擇傳承何種形式的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成了困境，既要做到保護(hù)那些珍貴的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又要讓學(xué)生能夠喜歡上這些項(xiàng)目，在實(shí)踐操作中的確存在著很大的難度。

1.2高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題

在高校開(kāi)展體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目可以有效的傳承我國(guó)的優(yōu)秀民族文化，但是由于體育非物質(zhì)文化獨(dú)立性、地域性的一些特點(diǎn)，這也導(dǎo)致我國(guó)高校在開(kāi)展體育非物質(zhì)文化教學(xué)時(shí)學(xué)科建設(shè)存在著很大的困難。再者，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多樣性，一般而言學(xué)校對(duì)于學(xué)科建設(shè)的資金都是有限定的，因此，如何進(jìn)行體育非物質(zhì)文化學(xué)科建設(shè)以及成為其在高校傳播的一個(gè)重大的問(wèn)題。

1.3高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳問(wèn)題

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳不同于一般的文化宣傳。首先體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳工作的主體目前就存在著一定的爭(zhēng)議，其次，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳方式也存在著爭(zhēng)議，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是一種純粹的文本形式，其是以一種實(shí)體形式進(jìn)行傳播，就這對(duì)傳統(tǒng)的宣傳工作提出了新的要求，也加大了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的難度[1]。

1.4高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)保障

高校在傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中離不開(kāi)物質(zhì)的保障，然而傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由每一個(gè)高校所決定的，沒(méi)有資金的支持也為高校傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)了一定的難度。同時(shí)，目前在傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中沒(méi)有相關(guān)的教材予以指導(dǎo)，教師在教學(xué)過(guò)程中也難以開(kāi)展教學(xué)。

2.高校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑選擇

2.1建立合適的宣傳隊(duì)伍是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要路徑

高校在宣傳體育非物質(zhì)文化的過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)校宣傳部門(mén)為主，吸收一線體育教師和相關(guān)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專(zhuān)家組成一支高水平的宣傳小組。在高校范圍內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展一些體育文化節(jié)形式的活動(dòng)，讓學(xué)生真正的參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)學(xué)校也可以邀請(qǐng)一些民間的傳承者到學(xué)校給學(xué)生講授相關(guān)的民俗知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生一起領(lǐng)悟體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深厚魅力。

2.2改革學(xué)科建設(shè)模式是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要路徑

學(xué)科教學(xué)是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播的主要形式，高校應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)科建設(shè)的模式，才能促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目的學(xué)科建設(shè)應(yīng)該充分考慮其自身的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為高校在開(kāi)設(shè)體育非物質(zhì)文化教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該立足于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，這樣有利于充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源進(jìn)行學(xué)科教學(xué)。在進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的時(shí)候要從師資、課程安排幾方面綜合考慮。

2.3國(guó)家和當(dāng)?shù)卣哟髮?duì)體育非物質(zhì)文化的投入

發(fā)現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很重要，保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加重要。缺乏一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，高校在開(kāi)展非物質(zhì)文化的過(guò)程中就會(huì)望而卻步，不利于保護(hù)地域性的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國(guó)家和當(dāng)?shù)氐恼畱?yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)伢w育非物質(zhì)文化的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)慕o予高校一些物質(zhì)保障，讓其沒(méi)有后顧之憂。

2.4組織編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)性教材，及時(shí)記錄文化傳承中發(fā)現(xiàn)的價(jià)值信息

雖然體育文化是一種實(shí)體性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是其本身也應(yīng)該采用一定的文本進(jìn)行記錄。在高校傳播中，編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)性的教材是傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)記錄一些有價(jià)值的信息也可以促進(jìn)體育非物質(zhì)文化的傳承。形成書(shū)面的形式，可以使體育非物質(zhì)文化突破傳統(tǒng)的地域限制，是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育文化不斷的對(duì)外傳播，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，同時(shí)也不斷給予中華傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代下的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]王林，陸海.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展路徑[J]. 武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，45（8）：85-90.endprint