摘要：古典詩(shī)歌鑒賞是每年高考語(yǔ)文的必考內(nèi)容，但考生得分率向來(lái)偏低。主要原因是學(xué)生往往讀不懂古典詩(shī)歌。要提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞力，使學(xué)生讀懂古典詩(shī)歌，就應(yīng)該抓住詩(shī)歌的意象、詞序、標(biāo)題、作者四個(gè)方面作為快速讀懂古典詩(shī)歌的鑰匙。

關(guān)鍵詞：意象；詞序；標(biāo)題；作者

古典詩(shī)歌鑒賞是每年高考的必考內(nèi)容。學(xué)生在古典詩(shī)歌上花費(fèi)的時(shí)間和精力不少，但古典詩(shī)歌鑒賞題的得分往往偏低。因?yàn)閷W(xué)生在獨(dú)立作答時(shí)，往往對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容一知半解，有時(shí)甚至完全讀不懂。在這種情況下，縱使苦練詩(shī)歌各類(lèi)題型的答題技巧，死記各種鑒賞術(shù)語(yǔ)，在實(shí)際答題中也只能是亂貼標(biāo)簽。那么如何才能快速讀懂一首古詩(shī)呢？我認(rèn)為要用好這幾把鑰匙。

一、觀語(yǔ)言，讀懂詩(shī)句

1. 抓意象

什么是意象？前人認(rèn)為，“意”是內(nèi)在的心境，“象”是外在的具體物象。“意”借助象來(lái)表達(dá)，“象”是意的載體，“意象”就是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象。古詩(shī)詞意象豐富，無(wú)論是自然界中的春花秋月、梧桐芭蕉、寒梅翠竹，還是生活中的長(zhǎng)亭灞橋、登高憑欄、飲酒折柳，都被古人賦予了特定的情感內(nèi)涵。如梧桐芭蕉常代表愁苦之情，寒梅翠竹常代表堅(jiān)貞高潔等。抓住意象，把握其被賦予的特定內(nèi)涵，是讀懂詩(shī)歌的一把鑰匙。如辛棄疾的這首《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》：

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

結(jié)句中的“鷓鴣”這一意象是把握全詞感情基調(diào)的一把鑰匙。鷓鴣，是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的禽鳥(niǎo)類(lèi)意象?！肚萁?jīng)》張華注 ：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”并且鷓鴣的啼鳴聲聽(tīng)起來(lái)像“行不得也，哥哥”，因而鷓鴣在古詩(shī)詞中常寄寓傷時(shí)憂(yōu)國(guó)之思，羈旅鄉(xiāng)思之愁等。抓住了這一意象，也就能理解本詞的主旨：對(duì)南宋小朝廷偏安一隅，不思北上收復(fù)中原的不滿(mǎn)；對(duì)因主和派阻撓而難以收復(fù)失地的悲憤。

但要注意詩(shī)詞中的許多意象具有多義性，如“梧桐”這一意象，它既可以象征高潔的品性，也可以代表各種愁苦之情，還可以喻指男女之間忠貞的愛(ài)情。所以還要注意分辨詩(shī)歌中同一意象所寄托的不同的情感。

2. 調(diào)錯(cuò)置

古人寫(xiě)詩(shī)，為了聲律的需要，表情達(dá)意的需要，或語(yǔ)言新奇的需要，有時(shí)會(huì)打破詩(shī)句正常的語(yǔ)序，形成錯(cuò)置。如“鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)”（ 李頎《送魏萬(wàn)之京》），正常的順序應(yīng)是“不堪愁里聽(tīng)鴻雁，況是客中過(guò)云山”，詩(shī)人將“鴻雁”和“云山”前置，突出這兩個(gè)意象，渲染了一種濃濃的離愁，而且“過(guò)”跟后兩聯(lián)句末的“多”“跎”押韻。詩(shī)人這樣的表達(dá)給學(xué)生的理解帶來(lái)了困難，這就需要我們學(xué)會(huì)調(diào)整語(yǔ)序。詩(shī)歌中常見(jiàn)的錯(cuò)置形式有以下幾種：

（1）主語(yǔ)后置。杜甫的《江村》“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”，將主語(yǔ)放在了句末，正常的語(yǔ)序應(yīng)是“梁上燕自去自來(lái)，水中鷗相親相近”。

（2）賓語(yǔ)前置。岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫”，“故園”作“東望”的賓語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“東望故園路漫漫”。

（3）主賓倒置。李白的《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》中“客心洗流水”，應(yīng)是“流水洗客心”，主語(yǔ)和賓語(yǔ)的位置互換了。

（4）定語(yǔ)后置。柳宗元《登柳州城樓·寄漳汀封連四州》中“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”， 驚風(fēng)拍打的是水中的荷花，密雨侵襲的是墻上的薜荔，定語(yǔ)“水”“墻”后置了。

（5）狀語(yǔ)后置。杜甫《絕句》中膾炙人口的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”一句，“翠柳”是后置的狀語(yǔ)，正常的語(yǔ)序應(yīng)為“兩個(gè)黃鸝翠柳鳴”。

北京大學(xué)謝冕教授在《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》一文中說(shuō)：“要把詩(shī)人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去，”這就要求我們把詞序錯(cuò)置的詩(shī)句調(diào)整還原，使之符合我們現(xiàn)在的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，便于理解。

二、明暗示，捕捉信息

1.讀標(biāo)題

古人云：題者，額也；目者，眼也。標(biāo)題是一首詩(shī)歌的眼睛，往往隱含了很多重要信息，或表明體裁，或暗示內(nèi)容，或揭示情感……借助對(duì)詩(shī)歌標(biāo)題的分析，有利于高屋建瓴，先從整體上把握詩(shī)歌，為接下來(lái)讀通、讀懂、讀透詩(shī)歌打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，標(biāo)題是我們讀懂詩(shī)歌的另一把鑰匙，不能忽視，更不能無(wú)視它的存在。

李白的《夜泊牛渚懷古》，韋莊的《臺(tái)城》，杜牧的《題烏江亭》，通過(guò)標(biāo)題可以看出題材是懷古詩(shī)，而這類(lèi)詩(shī)歌的思想內(nèi)容主要有：懷古傷己，懷古傷今，評(píng)價(jià)古人古事等。再結(jié)合詩(shī)句，綜合其它信息，全詩(shī)也就不難理解?！暗侵弁镌?，空憶謝將軍”，《夜泊牛渚懷古》是詩(shī)人借憶東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚對(duì)袁宏的賞識(shí)來(lái)抒發(fā)自己知音不遇的傷感。晚唐詩(shī)人韋莊的《臺(tái)城》“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”，借憑吊臺(tái)城遺跡，回想六朝舊事，盛衰興亡的歷史讓詩(shī)人懷古傷時(shí)，想到當(dāng)時(shí)已日薄西山的晚唐。而杜牧的《題烏江亭》從兵家用兵的角度，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎這一歷史事件，提出了自己的看法，不落窠臼，令人耳目一新。

再如，陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，從標(biāo)題可知是詠物詩(shī)，詠物詩(shī)的寫(xiě)作手法多是托物言志。那么物的特點(diǎn)是什么，是怎樣來(lái)寫(xiě)該物的，然后由物到人，由實(shí)到虛，作者要借所詠之物表達(dá)自己什么志趣、品質(zhì)，或要表達(dá)自己怎樣的思考。這樣就從標(biāo)題入手，抽絲剝繭，讀懂全詩(shī)。

2.知作者

“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！保ā睹?shī)序》）古人寫(xiě)詩(shī)，是為表達(dá)心志，抒發(fā)情感，是對(duì)人生和社會(huì)的忠實(shí)記錄。通過(guò)詩(shī)，我們可以了解作者的思想性格、理想抱負(fù)、人生遭遇、審美情趣以及時(shí)代特征等。那么反過(guò)來(lái)，知人論世也有利于我們?nèi)ダ斫庾髌贰?/p>

比如杜甫的詩(shī)，如果我們了解杜甫的生平大致分為四個(gè)階段，能夠把相關(guān)詩(shī)作放到其人生的具體階段和特定背景中去解讀，就易于把握其詩(shī)所抒發(fā)的情感?！锻馈穼?xiě)于杜甫早年漫游時(shí)，這個(gè)時(shí)期詩(shī)人飽覽了祖國(guó)的大好河山，開(kāi)闊了視野和胸襟，所以表現(xiàn)出遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，洋溢著浪漫與激情。在困守長(zhǎng)安的十年里，杜甫目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，朝政腐敗，寫(xiě)下了《兵車(chē)行》《麗人行》。從安史之亂爆發(fā)到棄官入蜀前是其人生的第三階段，他和百姓一起避亂流亡，卻時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的命運(yùn)，同情著百姓的苦難，寫(xiě)下了“三吏”“三別”和《春望》等憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇。西南漂泊時(shí)期是其人生的最后十年，詩(shī)風(fēng)愈加沉郁頓挫，內(nèi)容除了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，多抒發(fā)漂泊之苦，遲暮之悲，孤苦無(wú)依之感，政治失意之痛，如《旅夜書(shū)懷》《登岳陽(yáng)樓》《登高》。但在這其間也有清新自然之作，如《客至》《江村》。如果知曉杜甫入蜀后，得親友資助，在成都浣花溪畔建筑了草堂，這時(shí)生活暫時(shí)安定，就能理解這些詩(shī)所流露出的喜悅、悠然之情。

古典詩(shī)詞浩如煙海，詩(shī)人燦若星河，要快速讀懂詩(shī)歌，除了靈活運(yùn)用這四把鑰匙，還需要在平時(shí)多閱讀，多感悟，多練習(xí)，多總結(jié)，多積累。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張慧杰（1980—），男，江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)。