基金項(xiàng)目：湖南科技學(xué)院2015年校級(jí)科研課題“島崎藤村《家》中女性形象研究”。

摘 要：日本自然主義作家島崎藤村在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》中塑造了一系列女性人物形象，這些女性大多以藤村身邊的女性為原型。藤村通過(guò)對(duì)女性人物形象的刻畫，把自己的內(nèi)心世界真實(shí)地呈現(xiàn)在世人面前，從而達(dá)到自我告白的目的。

關(guān)鍵詞：島崎藤村；女性；告白

作者簡(jiǎn)介：彭璐（1987-），女，土家族，湖南吉首人，講師，研究方向：日本文學(xué)與翻譯研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-27--01

島崎藤村（1872-1943）是跨越了明治、大正、昭和三個(gè)時(shí)期的日本自然主義代表作家。其代表性的長(zhǎng)篇小說(shuō)《破戒》（1906），《春》（1908），《家》（1910-1911），《新生》（1918-1919）等大多取材于藤村自身的體驗(yàn)，可以說(shuō)藤村文學(xué)的一個(gè)突出特征就是自傳性。

國(guó)內(nèi)著名翻譯家陳德文先生曾這樣評(píng)價(jià)藤村文學(xué)的特征：“島崎藤村將文學(xué)與生活兩者完美地結(jié)合在一起，運(yùn)用文學(xué)的手法表現(xiàn)了他的人生，傾吐了他的感情。他自始至終置身于生活的洪流之中，用筆墨記述了自己的苦樂(lè)悲辛，把自己的精神世界毫無(wú)掩飾地呈現(xiàn)在世人面前。島崎藤村對(duì)生活，對(duì)讀者有著十分火熱的內(nèi)心，十分忠誠(chéng)的靈魂，現(xiàn)實(shí)中的一切善惡美丑在他的筆下一一自然顯現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的偽裝和修飾。從這一點(diǎn)上說(shuō)，藤村文學(xué)是最忠誠(chéng)的文學(xué)。這也許就是作家能夠在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)依然享有崇高的聲望，擁有眾多的讀者的根本原因吧?！盵1]陳德文先生的上述評(píng)價(jià)，可以理解為對(duì)藤村文學(xué)的告白特征的一個(gè)腳注。

從早期詩(shī)歌中對(duì)于戀愛(ài)和自然美的抒情表現(xiàn)形式中的若隱若現(xiàn)，到《破戒》、《春》、《家》《新生》等大作的問(wèn)世，都具有強(qiáng)烈的自我告白風(fēng)格。藤村文學(xué)很好地實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與人生的完美對(duì)接，其自傳性特征正是依托了自我告白這種表現(xiàn)形式才得以實(shí)現(xiàn)。

島崎藤村在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》中分別以自己的姐姐，妻子，侄女為原型塑造了種，雪，小俊三位女性形象。

一、種

“種”身為木曾馬籠舊驛站老板小泉家的長(zhǎng)女，嫁到了當(dāng)?shù)馗u鎮(zhèn)藥材批發(fā)店的橋本家?！胺N”性格剛烈，年輕時(shí)為愛(ài)不顧一切；出嫁后遵從家父訓(xùn)誡：恪守婦道，勤儉持家，雖痛斥丈夫的不忠卻愚忠舊家、夫君；信奉封建門第觀念；行使代理家長(zhǎng)的權(quán)力；反對(duì)危及傳統(tǒng)家業(yè)的行徑，是一位典型的以家長(zhǎng)身份自居的封建倫理道德的忠實(shí)維護(hù)者。

島崎藤村以大姐園子為原型塑造了 “種”的人物形象?，F(xiàn)實(shí)生活中的園子，嫁到高瀨家后一心相夫教子，卻因丈夫高瀨熏背叛不幸染上疾病，兒子高瀨慎夫也因男女關(guān)系混亂染病早逝，中年喪子，五十歲后發(fā)瘋并患上了被害妄想癥，最后孤獨(dú)死去。藤村十分同情大姐園子的悲慘遭遇。對(duì)園子的描寫，實(shí)際上告白的是對(duì)封建家族制度的反抗。

二、雪

“雪”是主人公三吉的妻子，出生于優(yōu)越家境且受過(guò)良好教育，嫁給三吉后對(duì)在小諸的艱苦的半農(nóng)生活及接連生孩子有諸多不滿。加上與舊情人勉之間頻繁的“情書”往來(lái)，最終導(dǎo)致一場(chǎng)家庭風(fēng)暴。兩人的婚姻幾度出現(xiàn)危機(jī)。

雪的原型是島崎藤村的第一任妻子秦冬子（1878— 1910），北海道函館的漁網(wǎng)批發(fā)商秦慶治的三女兒。她于1893年秋至1896年4月份在明治女學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在校長(zhǎng)巖本善治的介紹下，于1899年5月嫁給曾在明治女學(xué)校任過(guò)教的藤村，并隨藤村到長(zhǎng)野縣的小諸生活。在與藤村生活的12年間，共生了4女3男7個(gè)孩子，最終在生四女兒柳子時(shí)因產(chǎn)后大出血去世，年方40歲。妻子的“通信事件”對(duì)藤村的影響非常大，對(duì)于一心想擺脫舊家束縛，建立新家庭的藤村而言，這種打擊使他不堪忍受。與妻子的不幸婚姻使藤村對(duì)女性充滿了失望之感，妻子死后，他一度抱定獨(dú)身的信念，表示對(duì)女性的不屑，但正是由于這種刻意的壓抑激起了他更加強(qiáng)烈的欲望和某些變態(tài)之舉。最終導(dǎo)致了“小俊事件”和“新生事件”的發(fā)生。

三、小俊

《家》中的小俊以藤村的大哥秀雄的女兒為原型塑造的。她活潑開(kāi)朗，干練有思想。小俊十分信賴叔父三吉，雪回娘家期間，小俊在三吉家?guī)兔?。在一次散步時(shí)，三吉不可思議地拉住了侄女的手。這一事件的原型就是轟動(dòng)一時(shí)的“拉手事件”，也稱“小俊事件”。

“小俊事件”正好發(fā)生在明治39年的夏天，此時(shí)藤村正處在《破戒》完成后的虛脫感、三個(gè)女兒相繼死去之后的空虛感一齊襲來(lái)的時(shí)期。藤村通過(guò)《家》的主人公三吉所做的自我批判、自我揭發(fā)來(lái)突出“小俊事件”給他帶來(lái)的強(qiáng)烈的宿命感，而妻子的死又促使他把發(fā)生在自己身上的很多事情都涂上了宿命色彩。在他看來(lái)，血統(tǒng)的頹廢是舊家所共有的宿命，因此也就會(huì)有后來(lái)的“新生事件”的發(fā)生。

藤村通過(guò)對(duì)《家》中女性的“告白”，原原本本地暴露了自己的私生活。他把自己所遭遇的人生危機(jī)及相關(guān)的體驗(yàn)和感言表達(dá)出來(lái)，吐露自己真實(shí)的內(nèi)心世界。通過(guò)告白，藤村加深了自我認(rèn)識(shí)，也引發(fā)了對(duì)個(gè)人宿命更深刻的思考，并推動(dòng)了寫實(shí)主義方法的進(jìn)一步貫徹。

注釋：

[1]陳德文《破戒》中譯本前言，人民文學(xué)出版社，2008年。

參考文獻(xiàn)：

[1]于榮勝.島崎藤村的“舊家”與“新家”[J].日本研究，2000，（4）：77-80.

[2]平野謙.島崎藤村[M].巖波書店，2001年.

[3]劉曉芳.島崎藤村小說(shuō)研究[M].北京大學(xué)出版社，2012年.endprint