摘 要：語(yǔ)言作為一個(gè)與社會(huì)各要素互動(dòng)，影響，交流溝通的工具，受社會(huì)內(nèi)要素的影響。在微觀角度來(lái)看，語(yǔ)言受性別，地域，年齡，社會(huì)等級(jí)等的影響，但是這些特征都局限于小的社會(huì)團(tuán)體和較低級(jí)的語(yǔ)言系統(tǒng)。當(dāng)我們將語(yǔ)言放入一個(gè)宏觀的空間時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言特征有新的體現(xiàn)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象就是其中比較典型的一種。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換；語(yǔ)言選擇；語(yǔ)碼

作者簡(jiǎn)介：聶鸝瑩（1994-），女，漢族，山東東營(yíng)人，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)在讀碩士。

[中圖分類號(hào)]：H03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-27--01

1、微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

在微觀角度，我們討論的場(chǎng)景大多為說(shuō)話人僅會(huì)使用一種語(yǔ)言的情況。只有極少數(shù)情況下才會(huì)遇見(jiàn)語(yǔ)言選擇問(wèn)題。當(dāng)說(shuō)話者有足夠能力使用多于一種語(yǔ)言時(shí)，語(yǔ)言接觸就會(huì)發(fā)生。這種接觸會(huì)產(chǎn)生許多結(jié)果，但他們其中的某些現(xiàn)象，例如外來(lái)語(yǔ)，很少有理論問(wèn)題。因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言都是在吸收另外一種語(yǔ)言資源的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，豐富自己的。但是正如我們只能夠研究過(guò)去發(fā)生過(guò)的語(yǔ)言現(xiàn)象一樣（語(yǔ)言現(xiàn)象在發(fā)生后更加明顯，而在發(fā)生時(shí)卻難以發(fā)覺(jué)），我們?cè)跊Q定一個(gè)詞是不是外來(lái)語(yǔ)的時(shí)候，只能與過(guò)去的詞匯進(jìn)行歷史對(duì)比。這是因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谟^察一種語(yǔ)言在另一種語(yǔ)言語(yǔ)境下時(shí)，觀察到的可能是語(yǔ)言接觸帶來(lái)的不同的產(chǎn)物，如引語(yǔ)，語(yǔ)篇混合，洋涇浜語(yǔ)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換等。

無(wú)論是在描述語(yǔ)法中規(guī)定語(yǔ)法中，語(yǔ)言都被當(dāng)作是獨(dú)立存在的系統(tǒng)。但社會(huì)并不是按照類別來(lái)分類的。這就讓可以使用不同語(yǔ)言的說(shuō)話人可能出與相鄰位置，有時(shí)甚至可以相互混合。這樣說(shuō)話者就學(xué)會(huì)了使用自己可接觸到的語(yǔ)言資源進(jìn)行交流。多語(yǔ)社區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)就是說(shuō)話人可以應(yīng)用不同的語(yǔ)言滿足其不同的社會(huì)功能。然而，個(gè)體對(duì)語(yǔ)言的選擇并不是隨機(jī)的。關(guān)于多語(yǔ)社會(huì)的研究也表明同時(shí)存在社會(huì)中取得語(yǔ)言分布并不均衡，他們可能涉及到權(quán)利，社會(huì)地位，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征等要素的影響。因此，是否選擇一種語(yǔ)言或一種語(yǔ)言的成分不可避免地帶有社會(huì)意義。每種選擇都存在選擇動(dòng)機(jī)，因此其可以被解釋。

有時(shí)我們會(huì)區(qū)分所謂的微觀語(yǔ)言學(xué)（變化語(yǔ)言學(xué)）和宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)（語(yǔ)言中的社會(huì)學(xué)）。前者關(guān)注較低語(yǔ)言等級(jí)上關(guān)于不同語(yǔ)言變體，形素變體，詞匯變體的選擇，后者則專注于語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言功能在社會(huì)中的分布。宏觀和微觀視角子分析現(xiàn)象時(shí)十分實(shí)用，但在現(xiàn)實(shí)中，兩者實(shí)際上卻沒(méi)有嚴(yán)格的界限。他們?cè)谝恍┓矫嫦嗷ブ丿B，而不是去形成兩個(gè)相互獨(dú)立的分類。這類重疊的區(qū)域，涉及到一種語(yǔ)言現(xiàn)象：說(shuō)話人在進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己選擇了一種語(yǔ)言而不是另一種。這種現(xiàn)象一般都?xì)w類于語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的定義下。

2、為什么用“語(yǔ)碼”

居住在雙語(yǔ)社區(qū)且會(huì)使用雙語(yǔ)的說(shuō)話者時(shí)常都要面臨語(yǔ)言選擇的問(wèn)題，即使用哪種語(yǔ)言變體進(jìn)行交流。在多數(shù)情況下，問(wèn)題的答案并不在于選擇一種而不是另一種，而是她們?cè)诂F(xiàn)有的情況下選擇一種語(yǔ)言的一部分，隨之又選擇另一種語(yǔ)言的一部分，在兩者之間相互替換。對(duì)于介于言語(yǔ)社區(qū)之外的研究者來(lái)說(shuō)，他們并不熟悉這種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的實(shí)際情況。所以他們很有可能無(wú)法辨認(rèn)存在的語(yǔ)言模式。過(guò)去這種混合語(yǔ)經(jīng)常被認(rèn)作有缺陷的語(yǔ)言，并不值得為其命名。只有假設(shè)稱在這種語(yǔ)境下人們是被迫使用混合語(yǔ)言的。原因是他們對(duì)語(yǔ)言的控制能力不足。近四十年來(lái)，將研究重心放在語(yǔ)言變體和社會(huì)復(fù)雜度上的假說(shuō)的研究不勝其數(shù)，然而其很少有成果。實(shí)際上，這種語(yǔ)言轉(zhuǎn)化并不是因?yàn)檎f(shuō)話者能力不足。他們對(duì)于語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換并不是任意的。正如社會(huì)要素驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言選擇一樣，跨語(yǔ)界的語(yǔ)言選擇也充滿了社會(huì)意義。因此調(diào)查方言選擇，性別特定語(yǔ)言形式和年齡特定語(yǔ)言毫無(wú)疑問(wèn)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)。

現(xiàn)今我們關(guān)注的復(fù)雜語(yǔ)言現(xiàn)象并不都是世間常見(jiàn)的語(yǔ)言。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)界的先驅(qū)者曾對(duì)巴克摩語(yǔ)和萊恩摩語(yǔ)—兩種不同的挪威語(yǔ)變體進(jìn)行了研究。Blom和Gumperz（1972）發(fā)現(xiàn)巴克摩語(yǔ)代表的是整個(gè)挪威范圍的語(yǔ)言，而萊恩摩語(yǔ)則象征的是本地價(jià)值。在瑞士的羅曼斯語(yǔ)區(qū)，德語(yǔ)和羅曼斯語(yǔ)被同時(shí)使用，代表不同的社會(huì)價(jià)值。但是不同于他們，巴克摩語(yǔ)和萊恩摩語(yǔ)被認(rèn)為是一種語(yǔ)言的語(yǔ)言的不同變體，而羅曼斯語(yǔ)和德語(yǔ)則是不同的兩種語(yǔ)言。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為有必要引入一個(gè)概念來(lái)定義這種社會(huì)成員與隱藏在個(gè)人語(yǔ)言機(jī)制之間聯(lián)系，在同種語(yǔ)言的語(yǔ)言變體中選擇的現(xiàn)象，“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”就誕生了。選擇“語(yǔ)碼”而不是“語(yǔ)言”是因?yàn)檎Z(yǔ)碼在這種語(yǔ)境下被用于指代一種語(yǔ)言或其一種語(yǔ)言的變體。

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換出現(xiàn)在說(shuō)話人知道兩種語(yǔ)言相互獨(dú)立并可以區(qū)分兩者的情況下，在很多情況下，他們都在無(wú)意識(shí)的完成轉(zhuǎn)換的過(guò)程。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換被認(rèn)作一種可控制的策略，與單單借用詞匯和語(yǔ)言干擾現(xiàn)象不同，因?yàn)樵诶碚撋纤麄兊慕缦奘欠置鞯?。?dāng)借詞現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，被借過(guò)來(lái)的詞匯毫無(wú)疑問(wèn)其來(lái)源語(yǔ)的語(yǔ)法控制。語(yǔ)言借入現(xiàn)象和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象之間的區(qū)別是使用頻度的差異。他們的界限只有當(dāng)語(yǔ)言現(xiàn)象的極度持續(xù)狀態(tài)下才能清晰。而語(yǔ)言干擾是將使用者的第一語(yǔ)言作為參照系統(tǒng)的前提下有缺陷的使用其他語(yǔ)言的情況。這種干擾在音位學(xué)上的體現(xiàn)為“外國(guó)口音”，同時(shí)也對(duì)不同的語(yǔ)言等級(jí)有影響，如詞匯，語(yǔ)法，語(yǔ)言風(fēng)格等。在實(shí)際情況下去，我們一般很難斷言在多種語(yǔ)言可用的情況下就會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。因?yàn)檎Z(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在語(yǔ)言接觸的情況下范圍更加廣泛，多變。在這種情況下，他們將語(yǔ)言該你那的整體作為一個(gè)同種類的系統(tǒng)，再次強(qiáng)調(diào)了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)實(shí)在的模糊本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]F. Coulmas. Sociolinguistics The Study of Speakers' Choices[M]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社， 2010.endprint