劉美

摘 要：干校文學(xué)是將文化大革命階段干校生活作為創(chuàng)作背景，其中的內(nèi)容與思想具備了強(qiáng)烈的時(shí)代印記，楊絳先生的干校文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格是非常淡泊而且寫實(shí)，通過堅(jiān)韌不拔的人文情懷來吸引眾多讀者，本文則是結(jié)合《“小趨”記情》來分析干校文學(xué)，進(jìn)一步了解楊絳先生獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)格與思想情感，同時(shí)也對在當(dāng)時(shí)生活中的人物心理情況進(jìn)行了一定的研究。

關(guān)鍵詞：《“小趨”記情》；楊絳；干校文學(xué)

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-27-0-01

一、引言

《干校六記》是在1981年由生活、讀書、新知三聯(lián)書店出版的一部散文作品集，其中包含了《下方記別》、《鑿井記勞》、《學(xué)圃記閑》、《“小趨”記情》、《冒險(xiǎn)記幸》以及《誤傳記妄》六篇作品，作者楊絳先生分別從衣食住行、友情、愛情等多方面來體現(xiàn)在文化大革命時(shí)期中的干校勞動(dòng)生活，同時(shí)從不同的經(jīng)歷、情感等視角來抒發(fā)自身對勞動(dòng)改造的感受，身處異地的思想之情，睹物思人的思念之情，以及對現(xiàn)實(shí)深深的無奈和苦澀，同樣也由于楊絳先生經(jīng)歷了人生風(fēng)浪，而在這種境遇下并沒有激烈的不滿情緒，更多表現(xiàn)出的是從容。

本文選擇《“小趨”記情》來分析干校文學(xué)中的具體情感，其中的內(nèi)容是闡述了楊絳先生在勞動(dòng)生活中和同志們一起收養(yǎng)了一致流浪狗，是一篇敘情文，通過飽滿的情感來展現(xiàn)人與人之間、人與動(dòng)物之間的真實(shí)情感，引發(fā)眾多讀者的情感回應(yīng)并展開了深入的思考。

二、《“小趨”記情》概述

在文中，“小趨”是一只無處可依、無人可靠的流浪狗，當(dāng)大家把“小趨”帶回來的時(shí)候，它的身上滿是泥水，而且在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，但是大家并沒有什么能用的東西來幫“小趨”擦干身體，于是便將它帶到溫暖的太陽下。小趨的“家”是大家用廢棄的磚頭和黍秸搭建起來的，在晚上時(shí)候會(huì)透進(jìn)來冷風(fēng)，但是，盡管是這樣的艱難環(huán)境下，“小趨”還是頑強(qiáng)的活下來了。接二連三的生活困難并沒有阻擋“小趨”的成長，而且“小趨”依然保持著一顆熱忱的心，每天都喜歡圍著大家玩鬧，給每個(gè)人釋放著最大的善意，會(huì)因?yàn)闂罱{給它提供的一些剩飯菜而高興。生活中的困難和挫折，楊絳先生并沒有大肆渲染，而是采用詼諧的方式來展現(xiàn)，“小趨”對于生命中出現(xiàn)的困難，或者是“砸”到它身上的挫折，它都沒有表現(xiàn)出憤怒或是不滿的情緒，反而對生活依然有善意，并以快樂的情緒來度過每一天。

和其他知青文學(xué)作品相比，干校文學(xué)沒有過多的憤懣，反而體現(xiàn)出一絲從容和淡泊，當(dāng)楊絳先生被迫接受勞動(dòng)改造的時(shí)候，已經(jīng)是一位年近60歲的老人了，對于干校勞動(dòng)生活中的所有困難，楊絳先生并沒有不滿或者是反抗，她選擇了承受這一切，運(yùn)用輕松的敘事方式來體現(xiàn)生活中的困苦，而這種逆境中的從容在文章中隨處可見。

三、《“小趨”記情》人物心理分析

大概是由于被溫柔以待的原因，“小趨”從剛開始時(shí)候就十分喜歡和大家玩樂。而對喂過自己的楊絳先生更是非常依賴，比如是當(dāng)楊絳先生要去勞動(dòng)的時(shí)候，“小趨”就會(huì)緊緊地跟在“我”身后，之后“小趨”被送走了還要自己回來找“我”，也正是因?yàn)椤靶≮叀钡闹鲌D報(bào)對干校勞動(dòng)生活中的每個(gè)人都產(chǎn)生了影響。

“小趨”的知恩之情不僅是體現(xiàn)在收養(yǎng)它的人身上，同樣也在干校生活中其他人也能夠感受到“小趨”表現(xiàn)出來的善良，這種溫暖的感情讓大家在艱難的生活中重新燃起生活的希望，而且更有力量來面對各種挫折。

楊絳先生在這樣積極而又溫暖的幫助與陪伴下，不僅顯得非常珍貴，同時(shí)也讓楊絳夫婦兩人在乏味的勞動(dòng)生活中感到些許的慶幸。在文中，楊絳先生會(huì)提到北京生活，會(huì)因?yàn)橄嗨频氖挛锒鸹貞?，但今時(shí)不同往日，以往的歡樂生活與子女的陪伴都轉(zhuǎn)變成眼前單調(diào)的干校勞動(dòng)生活，又加上女婿因?yàn)闊o法忍受而憤然離世都增加了楊絳先生的難過之情，在文化大革命時(shí)期是沒有言論自由的，無法暢快語言，時(shí)刻繃緊一根弦在生活，缺乏生活的歸屬感，和對子女的深切思念，都讓楊絳先生十分珍惜“小趨”?！靶≮叀笨赡苁且?yàn)椤拔摇笔震B(yǎng)了它，而對非常依賴并且認(rèn)定“我”是它的主人，而“我”如此依賴“小趨”，就是因?yàn)閺?qiáng)烈的訴說情感，同時(shí)希望有人能夠時(shí)常陪伴左右。

四、結(jié)論

與其他知青文學(xué)作品相比，楊絳先生的干校文學(xué)中接受勞動(dòng)再教育的人年齡會(huì)更大，社會(huì)閱歷也更豐富，過了大半的人生經(jīng)歷了多個(gè)風(fēng)浪，而這也是讓每個(gè)人能從容面對艱苦的勞動(dòng)改造生活環(huán)境。此外，由于在被迫接受勞動(dòng)改造之前，其中許多人都早已經(jīng)定型了生命軌跡，和只有一腔理想的知青不同，許多人都是各自領(lǐng)域中的優(yōu)秀人才，而且獲取了出色的成績，而勞動(dòng)改造則是剝奪了他們原有的生活色彩，因此痛苦之情自然更加深刻，一生的信仰被全部摘除，幾十年的人生觀要進(jìn)行轉(zhuǎn)變，對每個(gè)人來說都是非常艱難的。

對于知青來說，勞動(dòng)改造只是讓他們接受思想教育，體驗(yàn)下鄉(xiāng)生活，感受的生活困難，增加人生的閱歷；但是，對于干校中的人，勞動(dòng)改造意味著思想和觀念的改造，而這種改造一定是痛苦而苦澀的。因此，“小趨”到來之后給大家給予的善意，讓每個(gè)人在痛苦的生活中感受到積極向上的情感，在互相的陪伴中感受到生活的希望，重新燃起對生活的希望與向往。

參考文獻(xiàn)：

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