◎文/廣東·劉黎平

蒲松齡筆下的動物界俠客

◎文/廣東·劉黎平

若說《聊齋志異》里講得最多的動物，那肯定是狐貍，而且是女狐貍，不過，表面上講的是狐貍，其實講的是人。狐貍只是一層獵奇的皮，里面全都是充滿了人的本質(zhì)，算不得是真正的動物。

蒲老師的興趣主要還在人類社會，不過，偶或也會順便用短小的文字給我們展現(xiàn)一個充滿神奇色彩的動物世界，這些大小動物，也是蠻拼的，講義氣，重友誼，有策略，不茍且，在動物本能行為的背后，卻也有值得人類學(xué)習(xí)的地方。

我們來看看蒲松齡筆下的“動物世界”。

重情重義

大雁含金向獵人贖妻 老鼠與蛇搶同伴尸體

夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自散，這種說法用在蒲松齡筆下某些動物上，似乎是不妥當(dāng)?shù)摹Ｆ牙蠋熞晃幻袟钐煲坏呐笥颜f，曾看見兩只老鼠外出，其中一只被蛇吞掉了，另一只則憤怒地盯著吞掉其伙伴的蛇，但又懾于蛇威，不敢上前。蛇吃得飽飽的，“蜿蜒入穴”，才進(jìn)去一半，老鼠就上來咬蛇尾巴。蛇轉(zhuǎn)身出來，老鼠又跑掉，等蛇再入穴，勇敢的小老鼠又跑上來咬蛇尾。此時的蛇，因為腹中有食，行動不夠敏捷，因此怎么也追不到老鼠，如此三番五次，實在不堪其擾，沒奈何，于是“吐死鼠于地上”。活著的老鼠上前，嗅著同伴的遺體，好像是在哀悼，然后銜著它走了。

敢于從蛇口搶同伴遺體，算是一只義鼠了，當(dāng)時就有一個叫張歷友的人為此點贊，寫了一篇《義鼠行》，蒲松齡就把它記入《聊齋志異》第十三卷，名曰“義鼠”。看來似乎是可信的。

以上是關(guān)于同伴的故事，還有一篇動物夫妻的故事。《聊齋志異》第十六卷有故事曰“鴻”。天津有位獵人捕獲了一只雌鴻，一只雄鴻不離不棄，跟到獵人家里，“哀鳴翱翔”，到黃昏時才離開。第二天大早，獵人出門，就看見那只雄鴻又來了，跑到他腳下，伸長脖子，一俯一仰，沒一會，居然從嘴巴里吐出半錠黃金。

獵人恍然大悟：“原來這哥兒們是來贖老婆的。”于是將雌鴻放出來。這對禽類夫妻又團(tuán)聚了，高興得徘徊一陣，然后比翼高飛而去。獵人拿了黃金去金鋪稱了一下，居然有二兩六錢多，比一只鴻要值錢許多。

蒲松齡大為感慨，說：“禽鳥何知，而鐘情如此！”也難為了這位鳥丈夫，贖妻心切，不知從哪兒籌集了這么一錠黃金，也是蠻拼的。

行俠仗義

猛禽為弱小的鸛鳥報仇 上演獵蛇傳奇

飛禽界似乎并非以強(qiáng)凌弱，他們和人類一樣，也有武俠式的鳥類來為弱者打抱不平。蒲松齡說，天津某處寺廟的屋檐上，有鸛做的窩，某年，窩里的小鸛鳥剛剛長毛，就被廟里的一條巨蛇給吞了。鸛爸爸和鸛媽媽為此哀鳴數(shù)日。

過了三年，鸛鳥以為大蛇應(yīng)該走了，又來屋檐下搭巢生子，沒想到，又把那條可惡的蛇給招來了，鸛爸爸和鸛媽媽大驚，飛走了。沒一會，天空中來了一只大鳥，展開翅膀，把太陽都遮住了。這位禽類大俠果然武功非凡，輕功和出擊速度都很了得，“乃一大鳥，翼蔽天日，從空疾下，以爪擊蛇，蛇首立墮。”鳥大俠出手迅捷，打擊力度大，一下子把蛇腦袋給打斷了。

原來鸛爸和鸛媽是搬救兵去了。懲罰了惡蛇之后，鳥大俠也不求報酬，拍拍翅膀，不帶走一片云彩，高飛而去，鸛鳥爸媽感激地送了好遠(yuǎn)。此時的鳥巢，已經(jīng)墜樓，兩只小鳥，一死一生。好心的僧人將鳥巢重新放到屋檐下，鸛鳥父母將存活的鳥寶寶撫養(yǎng)長大，然后才搬走。

蒲松齡一向有俠客情結(jié)，他點贊這只路見不平的猛禽，稱其為“禽俠”。

這個故事的可信度有多高呢？筆者有時看《動物世界》，發(fā)現(xiàn)一種叫蛇鷲的鳥類，長得不是很威猛，居然一爪拍下去，將一條蝮蛇幾乎打成肉醬，令人驚訝?？梢?，鳥大俠還是有依據(jù)的。

復(fù)仇故事

虱子鸛鳥復(fù)仇，三年未晚。

在《聊齋志異》的“補(bǔ)遺”中，有這么一則奇特的跳蚤復(fù)仇故事。有一位鄉(xiāng)民，偶然坐在樹下，發(fā)現(xiàn)一只虱子，于是用手捏住它，又用紙裹住，然后塞到一個樹洞里，“片紙裹之，塞樹孔中而去”。

過了兩三年，此人經(jīng)過當(dāng)年塞虱子的那棵樹，虧他記性好，居然還記得兩三年前他在樹洞里塞過一只虱子，于是往樹洞里一瞧，那張紙竟然還在。鄉(xiāng)民很驚訝，于是從樹洞里掏出那張紙，打開，發(fā)現(xiàn)虱子還在里面，已經(jīng)薄得像麥粒上的皮屑，“虱薄如麩”。鄉(xiāng)民將虱子放在掌心，仔細(xì)觀察了很久，那個時候醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，沒有用手套的習(xí)慣，結(jié)果鄉(xiāng)民沒過多久，就覺得手心奇癢，而虱子的腹部也越來越隆起。鄉(xiāng)民將虱子扔了，回到家中，手掌居然腫脹得如果核，過了幾天就死了。

虱子復(fù)仇的故事有點詭異，可信度不大。但是，從衛(wèi)生角度而言，還是值得借鑒的。虱子是一種能通過吸血傳播疾病和病毒的動物，那位鄉(xiāng)民這樣接觸虱子，是很不科學(xué)的，也是很危險的，當(dāng)時醫(yī)學(xué)不夠發(fā)達(dá)，事后不經(jīng)消毒處理，喪命也有可能。

同樣是在《禽俠》的故事后面，還附著一篇鸛鳥復(fù)仇的故事。話說濟(jì)南有一名士卒，某日見一只鸛鳥飛過，這可能是只鸛鳥媽媽，口里銜著魚去喂小鸛鳥。士卒搭弓射箭，將其射落，路邊人都勸士卒：這是只哺育幼子的鳥媽媽，拔出箭來放它一條生路吧。士卒沒有答應(yīng)。這只鸛鳥媽媽為了孩子，堅強(qiáng)地帶著身上的箭飛走了。

后來，濟(jì)南的城頭上多了一道奇特的景觀，一只身上帶箭的鸛鳥媽媽在這里往返飛翔，持續(xù)有兩年多。

有一天，這位士卒坐在轅門下，忽然看到天空中落下一只箭，抬頭一看，原來是那只鸛鳥媽媽身上落下來的，估計是傷口已經(jīng)愈合，箭就自動脫離了，“鸛過，矢墮地”。士卒很好奇，撿起掉落在地上的箭，還驚嘆了一句：“這只箭居然還和原來一樣?！边@時，他正好耳朵癢，于是拿起箭，將箭頭放進(jìn)耳朵撓癢，合該有事，剛好碰上刮大風(fēng)，風(fēng)將轅門刮得關(guān)上了，閉合的轅門撞在箭上，倒霉的士卒被箭貫耳穿過腦袋，一下就死了，“觸矢貫?zāi)X，尋死”。

這本來是小概率事件，可信度不知如何，然而關(guān)鍵的不是鸛鳥尋仇，而是這位清朝的大兵實在缺乏安全意識，箭本來是殺人利器，是軍用武器，怎么能用來當(dāng)耳挖子用呢？自己玩命玩沒了，怪不得鸛媽媽。

求助人類

大象群請求神箭手保護(hù) 并以象牙為報酬

大象雖然不是獸中之王，但獸中之王從來不敢欺負(fù)它，憑它的個頭，連老虎獅子都不能惹它。然而，在蒲松齡的筆下，大象也有天敵。廣中地區(qū)有一獵人，是神箭手，一天在山上小憩，睡夢中被一只大象用鼻子卷走了。醒來時，發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了大象部落，他心里正想著自個能否活命的時候，卻見大象們集體向他跪拜，似有所求。獵人正納悶間，又見大象瞧瞧樹頂，再瞧瞧他，懂獸語的獵人，于是爬上樹巔。

不一會兒，樹叢中出現(xiàn)一只神獸，名曰狻猊。傳說中龍生九子，狻猊便是龍媽媽的第五位公子，能吃虎豹，似乎大象也在它的食譜上。古代香爐上雕刻的那只動物，便是狻猊。大象見了神獸，居然“皆伏”，沒有一只敢動彈。狻猊選擇了一只肥象，正要吃，獵人從隱蔽處射出一箭，好像還是一只重量級的弩箭，果然好身手，將神獸一箭斃命。大象們感恩戴德，除了對著神箭手“拜舞”，還牽著獵人的衣服，讓他坐在象背上，到一個地方，大象用腳刨開一個洞，里面有啥？“得脫牙無算”，得到很多大象脫落的牙齒。

原來，大象感恩，要送神箭手牙齒。獵人拿了牙齒，大象又背負(fù)著他，一直送出森林。

這是一個動物感恩的故事，獵人救了象群，象群以寶物相贈，人與自然互利互動的關(guān)系，通過這個故事形象地顯示出來，值得學(xué)習(xí)。