鄭振
【摘要】意象造型思維是一種產(chǎn)品設計的理論模式,目前現(xiàn)代產(chǎn)品設計師逐漸認識到意象造型思維的重要性,雖然目前我們頻繁使用意象造型設計產(chǎn)品,但卻未能真正明白其概念及含義。我國對意象造型思維理論認識方面較為缺乏,導致我們難以駕馭此類思維模式,設計就難以提高至更高層次。意象造型思維需要我們深入進行理解,并探討意象造型思維和現(xiàn)代產(chǎn)品設計之間的關系。
【關鍵詞】意象造型;思維;現(xiàn)代;產(chǎn)品設計
“意象”是我們傳統(tǒng)美學的核心概念,“意象”已充分表現(xiàn)在繪畫、文學、雕塑、詩歌等傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)作之中,然后卻未能在產(chǎn)品設計中得以體現(xiàn)。眾所周知,工業(yè)設計是借鑒西方設計成功經(jīng)驗基礎上逐步發(fā)展起來的,目前雖然通過改革創(chuàng)新有所突破,但仍舊受到西方設計模式的影響,未能真正走出西方設計陰影,由此可見,本國特色設計模式的發(fā)展尤為重要[1]。中國傳統(tǒng)美學核心即為意象,其可在眾多藝術形式中充分體現(xiàn),因此,將意象造型思維應用到現(xiàn)代產(chǎn)品設計中也是非常有道理的。
在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中應用意象造型思維是非常重要且有意義的。一方面,好的產(chǎn)品不僅需要具備物質(zhì)層面(實用性),還需具備精神層面(審美性),而使用意象造型思維可統(tǒng)一兩者;另一方面,文化是人們精神文明及物質(zhì)文明不斷沉淀的一種資源,能夠通過意象進行傳遞,由此能夠很好地發(fā)揮文化資源在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的作用,產(chǎn)品附加值也可顯著提高,促使其更具生命力,有利于開闊更為廣泛的空間[2]。
意象中產(chǎn)品設計表現(xiàn)了設計師在產(chǎn)品中所投入的精神層面的情感,而產(chǎn)品設計中意象表現(xiàn)了消費者從設計中獲取的情感。因此,產(chǎn)品設計和意象是相互統(tǒng)一相互聯(lián)系的。本次報道首先闡述意象及意象造型思維的概念,并將其與產(chǎn)品設計進行聯(lián)系,并將意象造型思維應用在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中。
1 概念
1.1 意象概念
“意象”包含客觀的“象”及主觀的“意”,有兩層含義。所謂意則為意向、意圖,象則為事物外在的表現(xiàn)形式。意象概念是復雜性的,且多義性的,只有將意象置于特定的文化傳統(tǒng)及語境中,才不會被誤解及誤用。意象既屬于心理學范疇,又具有哲學及文化學意義,也正因為此才可能成為藝術美學核心。
1.2 意象造型思維概念
意象造型思維是主體的“意”,即為意圖、想法,和客觀的“象”,即為實物外在表現(xiàn)融合,最終呈現(xiàn)出以一種富有象征性、情感性、審美性等特殊屬性的載體。
意象是我國傳統(tǒng)文化底蘊的重要范疇及概念,其經(jīng)歷了文化、哲學概念向美學范疇及文藝理論轉變的過程。這些演變過程中,意象造型在雕塑、繪畫、詩歌、文學等傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式中已經(jīng)成為一種重要的表達元素,與此同時,這些表達也營造了具有象征性及審美性的意境。好的設計作品能夠采用傳統(tǒng)意象營造特殊意境,此特點與傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)具有相似性,同時也是意象造型思維應用于產(chǎn)品設計中可以借鑒的部分[3]。
2 意象造型思維和產(chǎn)品設計
2.1 意象造型思維和產(chǎn)品設計的關系
意象,即為美,即為藝術,因此將意象產(chǎn)品推出即為推出美的產(chǎn)品藝術。意象即為在物理世界外構建情景相交的世界。產(chǎn)品設計中,產(chǎn)品外觀設計即為造型設計,是將產(chǎn)品美學外在要求進行展現(xiàn)。因此,將藝術中意象美在產(chǎn)品設計中進行應用,即為意象造型思維應用于產(chǎn)品設計中。
意象造型思維是一種現(xiàn)代產(chǎn)品設計方法,已經(jīng)逐漸被重視。意象本質(zhì)是主觀認識及客觀事物的交融及碰撞,進而形成更有內(nèi)涵的新形象,達到傳承及創(chuàng)新文化的目的。意象造型思維是設計師腦袋中的意象,其將各種有關元素結合,進而促使產(chǎn)品使用功能更加美觀化、藝術化、科學化[4]。中國傳統(tǒng)美學方面認為,意象即為想象,即為想象中的藝術,是我國傳統(tǒng)美學核心概念。產(chǎn)品設計是設計師將產(chǎn)品物化為具有人性化、藝術化的產(chǎn)品,可直接為人們生活及生產(chǎn)服務。設計過程中的意象,即為設計師重現(xiàn)產(chǎn)品模型的情景,直接影響產(chǎn)品設計成效;意象和產(chǎn)品設計有著密切聯(lián)系,兩者為因果關系,互為系統(tǒng),缺一不可。
2.2 意象造型思維在我國現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的應用
美化生活,即為促使產(chǎn)品設計更加藝術化。產(chǎn)品設計的目的及表現(xiàn)形式是向消費者傳播設計師的設計美感,也可說是推銷。首先設計師通過理解產(chǎn)品,進而產(chǎn)生感性認識,在腦海中進行無數(shù)次的美學匯集,即為將諸多要素在設計產(chǎn)品心靈時進行升華及匯集,這形成了產(chǎn)品設計的雛形。意象美及產(chǎn)品美直接相連,一方面是因為,意象體現(xiàn)了設計師對產(chǎn)品的認識及理解,另一方面是因為,意象在一定程度上也直接反映了消費者的精神需求及物質(zhì)需求,將兩者結合,則誕生了新的產(chǎn)品。
例如洛可可上上禪品中的上上簽牙簽盒設計,是一款可隨身攜帶的小牙簽盒。外觀為傳統(tǒng)紅黑搭配,藝術靈感主要來源于我國標志性建筑物-天壇。外觀設計也可引導購買者隨身攜帶牙簽,改變生活習慣,為環(huán)保奉獻一份自己的力量,此設計為形式及功能的有效結合。產(chǎn)品的設計充滿了我國傳統(tǒng),將使用者與產(chǎn)品之間的距離進一步拉近。此產(chǎn)品外觀與其他產(chǎn)品不同,有利于區(qū)別,同時較為出眾的藝術品位,也會促使普通生活更具有一定意義。
上上簽也容易使人聯(lián)想到我國祈福文化。設計師感慨到,由原始社會占卜至搖簽卜卦,中國與祈福及圖騰行為沒有一刻的分離。設計師為該設計作品取了一個“上上簽”的名字,也是希望產(chǎn)品能夠承載我國人們對仕途順逆及人生兇吉于命運軌跡的體驗。
產(chǎn)品設計不僅僅注重設計產(chǎn)品自身,更重要的是設計產(chǎn)品的意境,將作品所蘊含的特殊意象。產(chǎn)品不僅需要功能,還特別需要意義。在目前這個高度競爭的社會,僅僅依靠技術是產(chǎn)品的競爭力難以進一步提升。因此,我國要擁有自己的設計模式,由此可見,意象造型思維應用于產(chǎn)品設計的重要性[5]。
3 產(chǎn)品設計中意象造型思維應用的簡要整理
意象造型思維不是一個抽象的理念世界,也不是一種物理的實在,是一個充滿意蘊、情趣且完整的感性世界,即為我國美學所說的,是一個情景相融的世界。因此,意象造型思維應用于產(chǎn)品設計中,實際上是對產(chǎn)品的感性進行雕塑,促使產(chǎn)品帶有自己的情感。
意象造型思維不是一個實體化的、既成的存在,是設計師在進行產(chǎn)品設計過程中借鑒意象理論進而形成的。將意象造型思維應用產(chǎn)品設計中,即為應用于現(xiàn)實生活,達到了設計源于生活,但又高于生活的效果[6]。
意象造型思維對設計師提出了更高要求,設計師不僅需要具備豐富的想象力,理性的思維模式,創(chuàng)造地、熟練地解決難題的能力,細膩敏銳的感受力,尤為重要的一點是要熟悉并了解各種文化。例如我國傳統(tǒng)文化中,要了解禪宗的思想、老子的美學及哲學......
4 小結
在進行意象造型設計初期,已經(jīng)將一定意義賦予在產(chǎn)品中,對所設計產(chǎn)品也提出了更高要求,設計的產(chǎn)品應包含深刻內(nèi)涵,該產(chǎn)品不是為博人一笑而設計的,其有著耐人尋味的重要意義。消費者使用產(chǎn)品過程中,不僅能夠得到產(chǎn)品帶來的愉悅感,還可得到產(chǎn)品引發(fā)的思想,進而深入思考,這也是將意象造型思維應用于產(chǎn)品設計中的目的。意象造型思維應用產(chǎn)品設計,其中所蘊含的思想內(nèi)容需要人們進行反思及理解,同時也是產(chǎn)品設計的難點,也是我們需要繼續(xù)努力的方向。
【參考文獻】
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[3] 蘇建寧, 王鵬, 張書濤, 等. 產(chǎn)品意象造型設計關鍵技術研究進展[J]. 機械設計, 2013, 30(1): 97-100.
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