胡永哲

摘 要：利益（社會(huì)財(cái)富）問題，實(shí)質(zhì)上就是物質(zhì)利益的分配問題。我國當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的各種問題、矛盾及社會(huì)階層、利益結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化背后的深層原因在于生產(chǎn)關(guān)系之中的分配制度落后，分配制度亟需改革。馬克思主義利益理論思想是指導(dǎo)我國分配制度改革的理論基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：馬克思主義利益理論；分配制度改革

“隨著社會(huì)主義改革開放不斷深化，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國目前社會(huì)的階層、利益群體和階級(jí)發(fā)生了較大改變。利益主體更加多元化，利益關(guān)系趨于復(fù)雜化，社會(huì)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，人們之間的各種利益矛盾集中表現(xiàn)為分配不公、貧富差距越來越大。如何正確認(rèn)識(shí)、理順、處理社會(huì)主義初級(jí)階段市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系和利益矛盾，關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)的大局，是一個(gè)重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題。為了解決這些問題需要認(rèn)真研究馬克思主義的利益理論。利益（社會(huì)財(cái)富）問題，實(shí)質(zhì)上就是物質(zhì)利益的分配問題。馬克思在其唯物史觀成熟著作中，如《神圣家族》《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)〉導(dǎo)言》《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（1857—1858年）》《剩余價(jià)值論》《反杜林論》多次論及‘物質(zhì)利益一詞，從唯物主義歷史觀出發(fā)，科學(xué)地論述了利益范疇，闡述了馬克思主義的利益理論?！?/p>

“馬克思恩格斯曾多次用過利益或物質(zhì)利益這個(gè)詞。在《神圣家族》中，馬克思恩格斯從資本主義生產(chǎn)關(guān)系出發(fā)，論述了資本主義的利益問題，認(rèn)為私人利益就是私有制社會(huì)關(guān)系的表現(xiàn)，物質(zhì)利益決定政治利益。馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，認(rèn)為利益實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)交換關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)說明了利益范疇。在《資本論》《剩余價(jià)值理論》等著作中馬克思認(rèn)為資本主義的商品交換體現(xiàn)的是資本主義的利益矛盾和利益結(jié)構(gòu)，這又集中表現(xiàn)在資本主義的主要矛盾上。如果矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)聯(lián)合起來維護(hù)他們的共同利益。在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，馬克思恩格斯指出工人階級(jí)唯有消滅資本主義私有制和消滅商品交換帶來的利益矛盾，才能實(shí)現(xiàn)真正的共產(chǎn)主義社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益?！本C合馬克思主義經(jīng)典著作中有關(guān)利益問題的論述，可以得出馬克思主義利益理論的基本觀點(diǎn)：

1.追求利益是人類一切社會(huì)活動(dòng)的動(dòng)因?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”

2.利益是思想的基礎(chǔ)，利益決定思想，并推動(dòng)生產(chǎn)和生活的發(fā)展。“‘思想一旦離開‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！崩妗俺蔀樯a(chǎn)的推動(dòng)因素”。列寧把利益形象地說成“人民生活中最敏感的神經(jīng)”。

3.利益糾紛是階級(jí)斗爭產(chǎn)生的物質(zhì)根源。馬克思主義認(rèn)為階級(jí)斗爭是“基于物質(zhì)利益”的根本沖突。

4.階級(jí)利益沖突是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力。

5.利益的社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益”，經(jīng)濟(jì)利益是社會(huì)關(guān)系的最直接的、最具體的表現(xiàn)，從利益關(guān)系出發(fā)是說明社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)的正確途徑。

6.利益決定、支配政治權(quán)力、政治活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段?！?/p>

7.分工是引起利益矛盾的原因。分工是引起工商業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離及城鄉(xiāng)對立的原因，也直接造成了個(gè)人利益或家庭利益與他人或社會(huì)利益之間的矛盾。

8.在階級(jí)社會(huì)中共同利益實(shí)際上是特殊的階級(jí)利益。馬克思說：“因?yàn)槊恳粋€(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是全體社會(huì)成員的共同的利益。”

分配在生產(chǎn)系統(tǒng)中是聯(lián)系生產(chǎn)目的——消費(fèi)的重要一環(huán)，直接影響著生產(chǎn)和消費(fèi)。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系變革，其中分配制度改革就是生產(chǎn)關(guān)系變革的一個(gè)重要方面。從理論上講，階級(jí)矛盾雖然不是我國現(xiàn)階段的主要矛盾，但是人民內(nèi)部之間，不同的利益群體之間仍然存在利益分配矛盾。這種矛盾表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，突出表現(xiàn)為人們之間貧富差距過于懸殊，不僅如此，目前從官方的或民間的一些研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況來看，二者之間的差距還在繼續(xù)擴(kuò)大，甚至出現(xiàn)兩極分化的趨勢；另一方面，我國社會(huì)保障的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)模式、社會(huì)保障機(jī)制不健全及保障水平低等現(xiàn)狀，又進(jìn)一步突顯了分配不公現(xiàn)象。

從歷史唯物主義之觀點(diǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求這一基本規(guī)律看，現(xiàn)行的社會(huì)分配制度似乎難以適應(yīng)變化了的新形勢，改革收入分配制度已是當(dāng)前的客觀必然要求。針對社會(huì)主義初級(jí)階段市場經(jīng)濟(jì)條件下的利益關(guān)系和利益矛盾的復(fù)雜性，及其背后深層的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的原因，需要我們?nèi)?、深入、認(rèn)真地研究馬克思主義利益理論，堅(jiān)持從歷史唯物主義和辨證唯物主義出發(fā)，探尋我國利益分配制度改革的價(jià)值取向，為調(diào)整、理順和化解社會(huì)各階層、各群體之間的利益關(guān)系和利益矛盾、促進(jìn)分配制度改革與和諧社會(huì)建設(shè)拋磚引玉。

物質(zhì)利益在社會(huì)發(fā)展中具有決定性作用。利益和需要是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，前提和動(dòng)力因素，任何社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展必須以不斷地滿足人們相應(yīng)的物質(zhì)利益要求為前提條件。這是馬克思主義利益理論的核心思想。因此，任何社會(huì)變革都必須從調(diào)整人們之間的利益關(guān)系開始，以滿足人們的物質(zhì)文化的利益需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。endprint