內(nèi)容摘要：王朔所著的《一半是火焰 一半是海水》的小說(shuō)中，男主人公張明在遇見(jiàn)了吳迪、失去了吳迪、被警察逮捕、遇見(jiàn)了胡亦等事情中，經(jīng)歷了三種人生狀態(tài)的嬗變：逃亡的囚徒；恐懼的靈魂；歸來(lái)的自我。

關(guān)鍵詞：張明 狀態(tài) 嬗變

我看了王朔的《一半是火焰一半是海水》，印象最深的應(yīng)該是小說(shuō)里男主人公張明和兩個(gè)女孩的情感故事。但我不想圍繞此探討太多，因?yàn)槲腋P(guān)注的是張明在經(jīng)歷這些后，自身狀態(tài)的變化，我認(rèn)為他的狀態(tài)分三個(gè)階段，分別是逃亡的囚徒、恐懼的靈魂、歸來(lái)的自我。

一.逃亡的囚徒

“逃亡的囚徒”不僅是張明在被正式逮捕之前的身份，也是他的狀態(tài)。那時(shí)他的世界里只有“金錢(qián)”，除此以外他都不在乎，包括道德、信仰、法律等。在看書(shū)的過(guò)程中，我在想，他們敲詐勒索公私財(cái)物；以營(yíng)利為目的，引誘、容留婦女賣(mài)淫；冒充國(guó)家工作人員招搖撞騙，做了這么多不合法的事情，他們就不怕被抓獲，那時(shí)他們賺了錢(qián)又有什么意義呢？其實(shí)在犯罪分子的眼里，只要自己小心謹(jǐn)慎，再依靠聰明才智，自己是永遠(yuǎn)可以逍遙法外的，至少在張明眼里是這樣。因此，對(duì)于他們而言，這也是他們的工作，也是一份職業(yè)，他們不在乎正當(dāng)與否，只要能有錢(qián)可獲，有讓他們吃喝玩樂(lè)的資本，他們就做。從這里可以理解為張明他們是在生存，而不是生活。

張明身上的“痞氣”十足，以“輕視敷衍”的姿態(tài)對(duì)待一切，這一點(diǎn)在對(duì)待吳迪上充分地體現(xiàn)了出來(lái)。剛開(kāi)始接觸吳迪，一方面是想充實(shí)自己空洞的生活，另一方面是吳迪單純美好，可以成為自己獵取的對(duì)象。在引誘吳迪的過(guò)程中，張明以不羈、與眾不同的一面俘獲了吳迪的愛(ài)。吳迪愛(ài)的輕易，但卻也愛(ài)的執(zhí)著，一陷，便是深淵。張明沒(méi)有費(fèi)多大勁就得到了吳迪，在知道吳迪是“第一次”后，他最直接的反應(yīng)是驚慌，他怕吳迪從此死死纏住自己，自己要為她負(fù)責(zé)。他從來(lái)就不是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，他也從來(lái)不想負(fù)責(zé)任，對(duì)于吳迪的討好和謙卑，對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一份重?fù)?dān)，他需要擺脫。所以在發(fā)生關(guān)系后，張明不想在吳迪身上投入任何精力和時(shí)間，先是隨口的敷衍，后是直接不去見(jiàn)吳迪。

如果說(shuō)張明剛開(kāi)始想甩開(kāi)吳迪是因?yàn)閰堑献屗惺艿搅司惺c責(zé)任，阻礙了他“拼命吃拼命玩拼命樂(lè)，活著總要什么都嘗嘗。每道菜都夾一筷子”的生活態(tài)度，那么后來(lái)再一次的甩開(kāi)是吳迪阻礙了他金錢(qián)的獲取，而這是最為嚴(yán)重的。沒(méi)有了金錢(qián)，哪還能拼命吃拼命玩拼命樂(lè)呢？吳迪掌握張明他們一伙人的具體情況，并勸告張明不要再干違法的事了。吳迪是傳統(tǒng)價(jià)值觀的具象化，她不合時(shí)宜地不重錢(qián)只重情，而張明是商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的早產(chǎn)兒，錢(qián)在他的世界里是多么的重要，任何阻礙他獲取金錢(qián)的人和事，他都會(huì)剔除。

在這一階段的張明，他的生命狀態(tài)中沒(méi)有任何“重”的成分，他也承擔(dān)不了任何有重量的東西，譬如責(zé)任，道德。他靈魂的狀態(tài)在逃亡，在游蕩，在飄忽不定……

二.恐懼的靈魂

張明被正式逮捕之后被判處了十五年有期徒刑，在勞動(dòng)農(nóng)場(chǎng)待了兩年之后，由于身體原因，改判為監(jiān)外執(zhí)行，保外就醫(yī)。張明回到家吃吃睡睡，心情也不錯(cuò)，也有自由的感覺(jué)。他的改變開(kāi)始于年輕的管片民警和他提到吳迪就是死在張明現(xiàn)在住的房子里的床上，講述了吳迪自殺時(shí)的情況。這開(kāi)始讓張明感到不安，感到恐懼。我想，如果沒(méi)有民警的這一插曲，后面的事情都不會(huì)發(fā)生。張明可能就這樣渾渾噩噩地過(guò)下去，小說(shuō)到這里也可以收尾了，這樣便是單薄的言情小說(shuō)了。

張明在知道吳迪的事情之后，往事浮現(xiàn)，內(nèi)心有愧疚，有無(wú)奈，有不安。吳迪執(zhí)著的愛(ài)是那樣的有分量，沉甸甸，但又是無(wú)望的，這壓得張明喘不過(guò)氣來(lái)。他不喜歡這種感覺(jué)，也不習(xí)慣這種感覺(jué)。因?yàn)樯鲜鲆蔡岬?，他過(guò)去的生活態(tài)度，他不會(huì)很在乎誰(shuí)，他只想開(kāi)心自由的活著?；糜X(jué)與現(xiàn)實(shí)相融，反復(fù)出現(xiàn)，讓人分不清現(xiàn)在的真實(shí)和過(guò)去的真實(shí)，這讓人無(wú)法擺脫。當(dāng)代丹麥著名的哲學(xué)家尼爾斯·托馬森在《不幸與幸?！分刑峒啊翱謶质菍?duì)烏有的恐懼。它沒(méi)有具體的客體對(duì)象。”這種虛幻、不真實(shí)的感受讓張明深深的恐懼，以致他選擇暫時(shí)離開(kāi)，靈魂平靜之后，往事消散之后，再回來(lái)。

三.歸來(lái)的自我

張明登上了一艘燈火通明的華麗客輪，前往東海里一個(gè)以“海天佛國(guó)”著稱的小島。在這客輪上，遇上了胡亦，一個(gè)和吳迪有著諸多相似點(diǎn)的女孩，甚至和張明對(duì)話的語(yǔ)言都是那樣驚人的相似。胡亦的出現(xiàn)，讓張明不是以“遺忘”來(lái)對(duì)待過(guò)去，而是給了他一次機(jī)會(huì)，一次直面自己，救贖自己，彌補(bǔ)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。胡亦和吳迪雖然相似，但卻也是不同的。最大的不同就是在對(duì)待感情上，吳迪一旦動(dòng)心，便想將自己托付給別人，兩人一起過(guò)著安穩(wěn)的日子。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)吳迪確實(shí)是傳統(tǒng)價(jià)值觀的具象化。而胡亦的動(dòng)心是廉價(jià)的，她的感情收放自如。在張明與胡亦的感情里，胡亦對(duì)待張明就像張明對(duì)待吳迪一樣，這使張明更加看清了自己，也體會(huì)到了過(guò)去自己對(duì)待吳迪的殘忍。

胡亦在遭到兩個(gè)“作家”的輪奸之后，想通過(guò)出賣(mài)自己的身體來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)，想作踐自己，這一情景又是驚人的相似，所不同的是，吳迪真的在愛(ài)情中卑微到了塵埃里，最后出賣(mài)自己的身體，糟蹋了自己。張明在勸阻胡亦時(shí)，自己當(dāng)年的話浮現(xiàn)在了腦海里：你難過(guò)了。不是你想象的那個(gè)可愛(ài)、純潔的故事，不是你想象的那個(gè)可愛(ài)、純潔的人。你像中學(xué)生一樣浪漫，我告訴你，本來(lái)無(wú)一物……不要意氣用事，你這樣報(bào)復(fù)不了誰(shuí)，只會(huì)毀了自己……想開(kāi)點(diǎn)，現(xiàn)在刻骨銘心的慘痛，過(guò)個(gè)幾十年再回頭看看，你就會(huì)覺(jué)得無(wú)足輕重。那就這樣吧，別悲天憫人，自嘆命薄了。你還年輕，依舊漂亮。這些話對(duì)吳迪沒(méi)有效果，但是對(duì)胡亦有效果，胡亦會(huì)忘記這些，繼續(xù)生活下去。

胡亦走了，張明故意留下來(lái)收拾那兩個(gè)自稱是“作家”的通緝犯，讓他們得到了法律的制裁。從張明的這一做法中，可以看到他的改變。以往的他，無(wú)視法律，自己也同樣做著違法、傷害別人的事。現(xiàn)在讓兩個(gè)通緝犯得到法律的制裁，一方面表明了張明的心中已經(jīng)有了法律，對(duì)與錯(cuò)等這些以前沒(méi)有的東西，他有了人性，有了良知；另一方面則是對(duì)自己一個(gè)交代，他幫胡亦討回了公道，也做了原本應(yīng)該對(duì)吳迪做的卻沒(méi)有做的。

這些事情做好之后，張明回家了。從他眼里的風(fēng)景中，我們可以知道他釋然了，他在一次次遇見(jiàn)里犯錯(cuò)、改正、成長(zhǎng)……最后，他的眼里有了美麗的風(fēng)景，有了城市，有了人，擁有了安定的靈魂和成熟的自我。

參考文獻(xiàn)

[1]王朔.一半是火焰 一半是海水[M].北京：北京十月文藝出版社，2015.

[2]丹尼斯·托馬森.不幸與幸福[M].華夏出版社，2004.

[3]胡小華.王朔筆下主人公形象的嬗變歷程[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2010.

（作者介紹：周妙妙，杭州師范大學(xué)教育碩士）endprint