王誠(chéng)

摘 要：中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，幾十年的發(fā)展，文化發(fā)展開(kāi)始轉(zhuǎn)向注重體現(xiàn)文化內(nèi)涵，著重體現(xiàn)各地帶有域地特色的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展其傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓，深入挖掘帶有地域特色的文化旅游。因此如何以文化的視角，打造地域文化素材，這主干即是地域文化精神。

關(guān)鍵詞：地域文化；文化旅游；桐城派；六尺巷

中圖分類號(hào)：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）27-0262-01

改革開(kāi)放中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，物質(zhì)富足，人們開(kāi)始注重精神生活，地域文化的形成都與民族精神分不開(kāi)，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是不同的，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期體現(xiàn)的是不屈不饒的長(zhǎng)征精神。在人格方面體現(xiàn)的典型代表有雷鋒精神，在現(xiàn)當(dāng)下倡導(dǎo)的是實(shí)現(xiàn)絲綢之路精神和真抓實(shí)干的中國(guó)夢(mèng)精神等等。精神是魂是主干。作為桐城人為之驕傲的桐城派、六尺巷，文化精神。桐城歷史悠久，文風(fēng)昌盛，走出了兩千博士，12位院士，清朝父子宰相故里，享有文都美譽(yù)，桐城文化主要以儒家為主，兼有釋道兩家文化精神形成穩(wěn)定的桐城派六尺巷文化精神。

一、地域文化的形成與發(fā)展

激蕩清朝文壇二百余年，全國(guó)影響最大文學(xué)流派“桐城派”。它的代表人物方苞，劉大槐，姚鼐均是“桐城人”。故而文化界將他們連同追隨他們作家群統(tǒng)稱：“桐城派”。它綿延了二百多年，集作家兩千多人留下了傳世之作兩千余種，成為中國(guó)文學(xué)史上歷時(shí)最長(zhǎng)，參與人數(shù)最多，影響之大的文學(xué)流派，近代國(guó)學(xué)大家馬厚文有詩(shī)贊“黃舒山水古今奇，釋氏衰微儒仕追。何意高文歸一縣，遂令天下號(hào)宗師”。從明中以來(lái)，桐城學(xué)術(shù)興起，名士多結(jié)社講學(xué)，能振筆為古文者代有佳人，就有了帶有桐城地域文化特色傳承的精神所在，才有今天文都桐城的底蘊(yùn)。它的形成始于方苞，歷經(jīng)劉大櫆推動(dòng)，至姚鼐而鼎盛，形成了定式的桐城派文化精神，是文都桐城的精髓，文化的象征。為什么桐城派文化能盛行幾百年并影響后人，這主要是推動(dòng)盛行的文化大家分不開(kāi)。當(dāng)時(shí)方苞為學(xué)為文以“學(xué)行繼程、朱之后，文章在韓歐之間”為志向提了“義法”主張“義為言之有物”，“法謂言之有序”古文約法，為“義法”說(shuō)提供了一部示范書(shū)，被當(dāng)時(shí)欽定為古文教材。由此受重視，后劉大槐在“義法”基礎(chǔ)上提示“神氣”說(shuō)，并推動(dòng)發(fā)展而盛行，這樣帶有地域特色的桐城派文化精神盛行并影響全國(guó)，而姚鼐是桐城派的大家，乾隆四十二年他在《劉海峰先生八十壽序》中正式打出了桐城派，桐城派因運(yùn)而生，他為提出了“義理”、“考據(jù)”、“辭章”須兼?zhèn)洌渚幱小豆盼霓o類纂》風(fēng)行當(dāng)時(shí)，并影響至今；桐城派三祖是文化之桂是魂，才得以形成桐城派文化精神，并影響全國(guó)形成別支。有陽(yáng)湖、湘鄉(xiāng)、侯官等各派，它的繁榮以人為本，形成家家皆桐城，人人為方姚的局面。它的語(yǔ)言提倡義理，要求語(yǔ)言雅潔，反對(duì)俚俗。說(shuō)到桐城文化還要說(shuō)“六尺巷”文化。六尺巷位于文廟西南不遠(yuǎn)的西后街。巷南原為張英府（即為相府）巷北為吳氏宅，長(zhǎng)100米，寬2米。其當(dāng)時(shí)相府家人與吳氏宅因地界發(fā)生糾紛，家人遂馳書(shū)京城，張英宰相閱罷，立即批詩(shī)日“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”。語(yǔ)調(diào)極其謙和，也就有了那著名典故；“宰相肚里能撐船，讓他三尺又何妨”。今天 “六尺巷”故事廣為流傳，成了禮讓的象征。如今的“六尺巷兩端立有“禮讓”、“懿德流芳”的牌坊。

二、重要影響，重大意義

桐城派在清文壇上影響極大。時(shí)間上從康熙時(shí)一直綿延至清未，地域上也超越了桐城人遍及全國(guó)。主要人物有戴名世、方苞，劉大櫆、姚鼐等人，還有方氏門人曹鉉、沈彤、王又樸、沈庭芳、王兆符、陳大受、李學(xué)裕，劉大槐門人，錢魯斯、王灼、吳定，程晉芳等。古散文流派之廣，形成特定散文家群，影響之圣，意義深遠(yuǎn)，還有六尺巷文化精神讓鄰里之間互相謙讓，相互諒解，人與人之間互讓互諒就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，意義何其深遠(yuǎn)......

三、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突顯地域特色，打造文化精神的亮點(diǎn)

社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有民，提高全體公民文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持共同指導(dǎo)思想，共同任務(wù)和目標(biāo)，文化建設(shè)的共性前提下，突出地域特色，應(yīng)從以下方面努力：

1.）繼續(xù)發(fā)揚(yáng)桐城文化精神，倡儒學(xué)、重人世、取功名、學(xué)而優(yōu)則仕，明道義、繼風(fēng)格、以詔世者。盛行學(xué)習(xí)之風(fēng)，要像桐中教父吳汝綸先生期許和“勉成國(guó)器”的校訓(xùn)和囑托。

2.繼續(xù)打造桐城文都這張文化名片讓文風(fēng)、民風(fēng)更加淳樸，崇尚禮讓文明之風(fēng)，從我做、從娃娃做起，讓桐城派文化更加昌盛。

四、地域文化發(fā)展推動(dòng)（地方）文化旅游的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮

近年來(lái)，由于中央，省市都非常關(guān)心地方文化建設(shè)和與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力發(fā)展特色文化旅游，極大地做到由地域文化精神帶動(dòng)文化旅游的發(fā)展，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。由于桐城六尺巷演繹的禮讓，懿德流芳的文化精神，曾經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)唐家璇、吳儀，現(xiàn)在政治局常委李克強(qiáng)、王岐山等領(lǐng)導(dǎo)來(lái)過(guò)六尺巷，加之中央電視臺(tái)錄制了春晚節(jié)目六尺巷和MV民歌節(jié)目，并由桐城籍歌手張正揚(yáng)頌唱。新的時(shí)期，把桐城地域文化又推向了文化發(fā)展新高度，最前沿，讓桐城這個(gè)文化遺存豐富的小城文化旅游又火了起來(lái)，全國(guó)各地的崇尚桐城文化觀眾不遠(yuǎn)千里迢迢來(lái)到桐城派家鄉(xiāng)文都旅游，截止到2017年4個(gè)月吸引百萬(wàn)游客收入近億元，成為旅游新貴并同時(shí)把桐城文化旅游圈介紹到全國(guó)及至全球。endprint