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        基于文化產(chǎn)業(yè)鏈的傳記電影主題展覽推廣

        2017-10-22 21:38:53瞿震
        文藝生活·下旬刊 2017年9期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

        瞿震

        摘 要:在這個(gè)信息爆炸的年代,要了解一個(gè)人委實(shí)過于簡單??粗雀韪羧钗宓奶嵝盐覀冇值搅苏l的紀(jì)念日,敲擊左鍵便能夠了解這位的生平詳實(shí),甚至于人人都可以品評一番,這在古時(shí)只有王侯將相、文人騷客才能有的禮遇,如今洋洋灑灑幾個(gè)詞條便能聊以自慰,文字已經(jīng)不能全權(quán)代表著傲人的功績。傳記影像成為了我們這個(gè)社會(huì)最新的標(biāo)簽,傳記影像不單單是簡單的記載了這位名人的一切舊事,更是他們曾經(jīng)來過這個(gè)世界最好的見證。

        關(guān)鍵詞:傳記;影像;展覽;文化產(chǎn)業(yè);設(shè)計(jì)

        中圖分類號:G124 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)27-0251-01

        一、引言

        傳記電影,顧名思義,便是從某一種角度去記錄名人生平的影像志。相對于那些所謂的名人,我們大多數(shù)終究只是滄海一粟,但他們注定在人世中留下了深刻的烙印,不管從何角度來說,傳記電影在電影這個(gè)概念里都占據(jù)著重要的位置。當(dāng)然,無論傳記電影的劃分如何的別致,在部分觀眾心中,還是會(huì)對傳記電影抱存有一定的偏見,枯燥、沉悶、影片時(shí)長等因素會(huì)讓觀眾對傳記電影望而生畏。盡管如此,這類影片的關(guān)注度仍居高不下,這里很重要的是我們對于“人”這樣一個(gè)概念本身的難以割舍。很少有傳記影片會(huì)讓人反感,更是鮮有傳記片會(huì)讓奧斯卡反感,近幾年來幾乎讓每一屆的小金人之夜都變成傳記片的狂歡,從編劇、導(dǎo)演再到選角,都是人們關(guān)注的焦點(diǎn),誠然我們最后所見的成品都難免偏頗,但那的確也體現(xiàn)出這些在歷史中有所地位之人真實(shí)的一面。

        “沒有偶像的年代,萬物一年被淘汰,人們禮尚往來 ,內(nèi)心卻很壞 ?!边@是一首名為《偶像》的歌曲歌詞。有時(shí),我們不禁發(fā)現(xiàn),我們的確缺少了真正意義上的偶像,缺少了指引道路的信仰。傳記電影展,希望能夠從一種偶像情懷的角度,以一個(gè)全新的模式展現(xiàn)在人們面前,用簡單抽象的元素與這些真實(shí)存在相結(jié)合,讓傳記電影的質(zhì)感在人們心中留下漣漪。

        二、設(shè)計(jì)定位

        傳記片與一般故事片不同,在情節(jié)結(jié)構(gòu)上受人物事跡本身的制約,即必須根據(jù)真人真事描繪典型環(huán)境,塑造典型人物,傳記片雖強(qiáng)調(diào)真實(shí),但必須有所取舍、突出重點(diǎn),在歷史材料的基礎(chǔ)上允許想象、推理、假設(shè),并作合情合理的潤飾。傳記片以真切生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫人物,能使觀眾在銀幕上看到了一個(gè)栩栩如生的人物形象,起到獨(dú)特教育作用。優(yōu)秀的傳記片由于翔實(shí)地?cái)⑹鰵v史事件和歷史人物,具有史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

        整場展會(huì)策劃不僅僅只局限于所展映的影片,而是基于整場展會(huì)主題全面且豐富的深化以“人”為主題的盛會(huì),具體在以下幾個(gè)方面有所表現(xiàn):

        招貼海報(bào)、展示畫冊等色彩較為鮮明的設(shè)計(jì)產(chǎn)物,用明快的色調(diào)和簡約的幾何圖形明確的傳達(dá)出訊息,讓受眾最為直接的了解到所要接觸的影片類型。

        在傳記影展之余,還開設(shè)有相關(guān)傳記題材的電視電影藍(lán)光影碟以及書籍等出售,雖然只是在一個(gè)電影展,卻力求花開滿地。

        三、設(shè)計(jì)概念及設(shè)計(jì)思想

        二十一世紀(jì)是個(gè)什么樣的社會(huì)?未來又會(huì)是一個(gè)什么樣的世界?如《她》這部影片講述的是男主角與電腦里的一個(gè)智能聲音系統(tǒng)相愛的故事,當(dāng)科技文明愈發(fā)的刺激著我們的生活時(shí),我們是否還能夠去發(fā)現(xiàn)人身上最本源的品質(zhì),我們是否還能去留心“人”。

        有人說在現(xiàn)在這個(gè)充斥著文明行動(dòng)與野蠻精神的大染缸的社會(huì)環(huán)境下,集經(jīng)濟(jì)、娛樂、科技、電子信息、文化為一體的多元化年代,人們的物質(zhì)需求與精神需求變得越來越不平衡,我們很快將會(huì)遺忘自己曾今的面貌,且不去爭論這樣的說法是否真實(shí)有意義,但在每個(gè)人都在品嘗精神快餐的環(huán)境下,或許是時(shí)候去慢慢靜下來去品味一杯茶的人生了,電影作為世界第八大藝術(shù),也是目前受眾面最廣的藝術(shù)門類,我們所要做的只是讓觀眾換一下口味,爆米花吃多了會(huì)膩,有些時(shí)候,觀眾只是不知道電影院里也有一杯香茗罷了。 要將傳記電影展做好,特別是在收益以及影響方面能夠有一定的保證,對于大部分的電影觀眾而言,最重要的一點(diǎn)就是讓他們能夠明白自己在走進(jìn)影院的時(shí)候有著一個(gè)更好的選擇,所謂更好的選擇,是從精神領(lǐng)域角度出發(fā),挖掘人這一永恒的主題概念,把其最本源的東西發(fā)揮出來。

        現(xiàn)在的營銷策略講究的是整合一體化的方式,一個(gè)品牌通過良好的定位,有著明確的品牌定位,以一種令人耳目一新的視覺形象出現(xiàn)在公眾眼前,自然會(huì)引起大家的關(guān)注,用整合一體化營銷方式獲得成功的商家不勝枚舉,傳記電影展也是需要一個(gè)這樣的品牌定位才能推陳出新。

        最重要的自然是要讓人們相信一段人生所能夠帶來的奇跡,讓人們相信他們對于影片的觀看是能夠改變自己在當(dāng)下某一刻的想法。用一段看得到的人生,去思考自己的現(xiàn)在與未來。并將所謂的人生融入畫面中,給人們帶來視覺感官上的刺激,留下難忘的印象。

        參考文獻(xiàn):

        [1]于永順,張洋.奧斯卡傳記片審美探尋的特點(diǎn)[J].藝術(shù)廣角,2005(12).

        [2]馬聰敏.主流人物傳記影片的新品格[N].西安:陜西日報(bào),2012(03).

        [3]嚴(yán)前海.傳記電影與肉身存在[J].文藝研究,2011(06).

        [4]朱平.當(dāng)代電影的歷史源流探微[J].電影文學(xué),2008(08).

        [5]柳青.傳記電影的尷尬身份[J].大眾電影,2011(02).endprint

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