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        從電影《平原縣令劉備》的成功上映談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展

        2017-10-22 12:15:42張國(guó)霞譚萌
        文藝生活·中旬刊 2017年9期
        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新

        張國(guó)霞+譚萌

        摘 要:2016年11月22日,由山東平原縣廣播電視臺(tái)拍攝的歷史題材電影《平原縣令劉備》在縣文化館劇場(chǎng)舉行了首映式,該劇以平原縣省級(jí)非遺項(xiàng)目“劉備在平原的傳說(shuō)”為創(chuàng)作靈感,以電影表演為載體,演繹了劉備“試守平原令,后領(lǐng)平原相”的精彩故事。本文以該電影的成功經(jīng)驗(yàn)為據(jù),對(duì)如何保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出幾點(diǎn)建議。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)傳承;創(chuàng)新

        中圖分類(lèi)號(hào):K892.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)26-0168-01

        一、前言

        千年古城平原,歷史足跡斑斑,玄德曾掌郡政,故事流傳民間”著名作家鄧友梅的題詩(shī)是對(duì)山東省平原縣的真實(shí)歷史寫(xiě)照。平原縣是我國(guó)古老的縣城之一,因地勢(shì)平坦而得名。現(xiàn)隸屬于德州市。悠久的歷史和燦爛的文化為這里留下了“龍門(mén)”石刻、“文昌閣”、等一批珍貴文物和歷史人物傳說(shuō)。漢獻(xiàn)帝初平元年至興平元年(公元190—194年),劉備“試守平原令,后領(lǐng)平原相”,前后歷四年之久,在平原留下了許多膾炙人口的故事。2009年,劉備在平原的傳說(shuō)作為民間文學(xué)被列入山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做為國(guó)家重點(diǎn)支持項(xiàng)目,全國(guó)各地認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列指示和黨中央國(guó)務(wù)院的有關(guān)文件精神,結(jié)合本地資源及特色民間傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造性地開(kāi)展了一系列非遺保護(hù)創(chuàng)新工作,并取得了顯著的成效,同時(shí)還積攢了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。為進(jìn)一步保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,擴(kuò)充非遺經(jīng)典項(xiàng)目群眾傳承人,2016年,由平原縣電視臺(tái)拍攝的電影《平原縣令劉備》上映,該劇以省級(jí)非遺項(xiàng)目《劉備在平原的傳說(shuō)》為題材和創(chuàng)作背景,描繪了歷史人物劉備在平原為縣令期間重教興學(xué),扶獎(jiǎng)農(nóng)桑,勤政愛(ài)民的故事,以電影為載體,將劉備在平原的傳說(shuō)這一非遺保護(hù)項(xiàng)目生動(dòng)的展現(xiàn)給群眾,對(duì)推動(dòng)該縣文化建設(shè)、提升文化品牌知名度和影響力起到了積極作用,并為本縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)創(chuàng)新傳承提供了很好學(xué)習(xí)范本。本文以電影《平原縣令劉備》的成功上映為例,對(duì)如何保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作淺談幾點(diǎn)建議。

        二、非遺工作專(zhuān)業(yè)人才匱乏,建立專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍迫在眉睫

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的一系列研究、普查、保護(hù)、創(chuàng)新工作,歸根到底,都急需一支專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍去實(shí)踐,然而在當(dāng)前各地非遺保護(hù)中心,專(zhuān)業(yè)的非遺工作人才少之又少,這一點(diǎn)已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中一個(gè)不容忽視的問(wèn)題??陀^來(lái)看,從事具體研究、保護(hù)工作的人員數(shù)量不足,就難以把繁瑣復(fù)雜的普查保護(hù)工作做好,致使具體工作開(kāi)展不夠細(xì)致,工作質(zhì)量無(wú)法保證。除此之外,非遺保護(hù)工作者的專(zhuān)業(yè)程度直接影響了具體工作的進(jìn)度和成效,相關(guān)工作者缺乏專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),造成工作不夠?qū)I(yè)不夠科學(xué)化,或者缺乏對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深入研究,從而導(dǎo)致保護(hù)工作難以做到深入挖掘和系統(tǒng)化整理。因此,建全一支專(zhuān)業(yè)穩(wěn)定的從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的人才隊(duì)伍,是當(dāng)前首要的工作。

        三、非遺保護(hù)工作應(yīng)廣泛結(jié)合基層群眾力量

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相承,與群眾生活密切相關(guān),通過(guò)口頭和動(dòng)作傳承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。近十年來(lái),我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直處于相關(guān)機(jī)構(gòu)單獨(dú)執(zhí)行的狀態(tài),很多保護(hù)工作脫離了群眾基礎(chǔ),單純的工作人員進(jìn)行普查及保護(hù)工作,沒(méi)有調(diào)動(dòng)起當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的認(rèn)可度和積極性,導(dǎo)致普查信息不夠細(xì)致全面,當(dāng)?shù)厝罕姛o(wú)法真正融合,無(wú)法在最大程度上搶救、傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。文化遺產(chǎn)本身來(lái)自于民間,是民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,所以在普查、保護(hù)、及傳承過(guò)程中,結(jié)合當(dāng)?shù)厝罕娏α?,汲取群眾?yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)是非常有必要的。

        電影《平原縣令劉備》的拍攝,吸取了大量的本地群眾作為群眾演員,讓普通百姓對(duì)我縣非遺保護(hù)項(xiàng)目-劉備在平原的傳說(shuō)這一民間文學(xué)有所深入認(rèn)知和了解,更直觀的體現(xiàn)了政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的重視,調(diào)動(dòng)了群眾的積極性,主動(dòng)參與、積極宣傳,取得了很好的效果。當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作應(yīng)該有一個(gè)重要理念:見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活。要支持非遺實(shí)踐回歸社區(qū)、回歸生活,讓非遺在千家萬(wàn)戶的日常生活中得到體現(xiàn)和傳承,擴(kuò)大公眾尤其是青少年對(duì)非遺的認(rèn)知和參與,努力擴(kuò)大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和傳習(xí)人群。

        四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作應(yīng)該多加入創(chuàng)新形式

        一般而言,提起非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人們往往想到“原汁原味”,“原生態(tài)”等類(lèi)似的詞,似乎民間傳統(tǒng)文化就應(yīng)該是墨守成規(guī),一成不變的,談起非遺保護(hù)這個(gè)工作,大部分的人都會(huì)自然而然的把它和“真實(shí)性”“一成不變”等概念掛鉤,就好像非遺工作與變化、創(chuàng)新無(wú)關(guān)系。事實(shí)上,這種認(rèn)識(shí)是十分片面的,這種意識(shí)不僅僅在一定程度上限制了非遺工作的發(fā)展,也對(duì)文化創(chuàng)新工作形成了相當(dāng)大的阻力。新時(shí)期的文化傳承與保護(hù),應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今的多元化形式做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合,才能真正的汲取所保護(hù)項(xiàng)目的精華并將其發(fā)揚(yáng)光大,永葆生命活力。非遺的傳承方式?jīng)Q定了它的生命力,傳承者的主觀心理及行為會(huì)對(duì)非遺生命力存續(xù)產(chǎn)生直接影響,因此,傳承人在傳承的過(guò)程中所選擇的輔助手段比如文字,多媒體的的不同,也會(huì)對(duì)非遺生命力產(chǎn)生影響。傳承方式,輔助手段的變化,是非遺生命力即非遺創(chuàng)新的表現(xiàn)。

        電影《平原縣令劉備》,以多媒體電影的形式,把劉備在平原的傳說(shuō)這一民間文學(xué)項(xiàng)目生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái),將無(wú)形變?yōu)橛行危褌€(gè)體傳承項(xiàng)目,轉(zhuǎn)化為群眾都可以接受的形式,提高了群眾對(duì)非遺的認(rèn)知度,同時(shí)擴(kuò)大了優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承人群。使得當(dāng)?shù)厝罕姸挤e極參與到文化品牌建設(shè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)中來(lái)!相對(duì)于普通的傳承方式來(lái)說(shuō),電影《平原縣令劉備》的拍攝無(wú)疑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新的成功之作。

        五、加強(qiáng)群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知

        中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,有著深厚的文化底蘊(yùn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它記錄著中華民族五千年的悠久歷史,是中華民族千百年來(lái)沉淀后的精髓。近些年來(lái),隨著世界各國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,一個(gè)亟待整治的問(wèn)題日益突出,那就是文化遺產(chǎn)的搶注,近幾年來(lái),韓國(guó)搶先于中國(guó)陸續(xù)向聯(lián)合國(guó)科教文提出了“活字印書(shū)術(shù)”“端午節(jié)”申遺申請(qǐng),并順利通過(guò),這無(wú)疑是對(duì)中華民族的一大侮辱,但是在憤怒的同時(shí),我們必須考慮一下這是為什么,國(guó)人的民族保護(hù)意識(shí)淺薄和政府相關(guān)機(jī)構(gòu)的疏忽,是整個(gè)事件帶來(lái)的教訓(xùn)中最值得警醒的,因此,加強(qiáng)國(guó)人甚至于中小學(xué)生青少年們對(duì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)中華文化的保護(hù)意識(shí),是重中之重。文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)主要靠的是世代相傳,口口相授,基層群眾是非遺保護(hù)最基礎(chǔ)、最廣泛的主體,我們應(yīng)該努力加強(qiáng)非遺保護(hù)宣傳,喚起非遺保護(hù)的文化自覺(jué),讓群眾們清醒的認(rèn)識(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性和緊迫性,積極的參與到保護(hù)、傳承非遺工作之中,讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大,世代相傳。

        六、結(jié)語(yǔ)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)世代精神文明的財(cái)富,代表著人類(lèi)文明進(jìn)步的進(jìn)程,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作任重而道遠(yuǎn),電影《平原縣令劉備》不管是在宣傳非遺項(xiàng)目方面,還是在形式創(chuàng)新方面,都為我們非遺保護(hù)工作提供了一個(gè)很好的范本,讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦?,合理運(yùn)用更多的形式,廣泛結(jié)合基層群眾,把文化遺產(chǎn)做強(qiáng)做大,共同攜手,守護(hù)好我們的精神家園!

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂玲芝.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作[J].大眾文藝,2013(07).

        [2]朱伶杰,陳曦.中日非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)差異探析[J].蘭臺(tái)世界,2012(32).

        [3]時(shí)紅帥.山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].赤子(上中旬),2015(03).

        [4]駱?lè)?古史山東郡縣命名規(guī)律探析[D].福州:福建師范大學(xué),2012.endprint

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