郭婷婷/Guo Tingting

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被動式？——有關(guān)視覺的疑問

主 辦：考拉藝術(shù)空間

展覽時間：2017年12月25日—2018年1月3日

展覽地點：天津市和平區(qū)考拉空間Koala Space

由考拉藝術(shù)空間主辦的天津美術(shù)學院視覺文化策劃與管理專業(yè)策展小組的8名成員聯(lián)合推動的“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽于2017年12月25日晚在考拉藝術(shù)空間開幕。

關(guān)于“被動式”，展覽的前言是這么描寫的：“被動”是一個相對于“主動”而言的詞語，意為因外力推動而動。本次展覽名為“被動式”，并非說藝術(shù)家或觀眾是被動地參與了這次展覽，被動是現(xiàn)在時，參展的藝術(shù)家們便是已意識到自己是處在被動式下的人群。

“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽是一次主動針對“被動”探討的實驗。什么是實驗？必然是對事物本身先有疑問，而實驗是一種能夠很好驗證所思所想的方法?！氨粍邮健笔沁@個時代最真實的一個狀態(tài)。我們?yōu)槭裁刺幱谶@種狀態(tài)？我們該如何去改變這種狀態(tài)？這種狀態(tài)是什么原因造成的？是我們對“被動式”提出的疑問。

康茹 生法自然九 黑白木刻 60×100cm

歐陽智 逝1 金屬 60×25×160cm

杜潔 天使1 綜合材料 27×36×52cm

杜潔 天使2 綜合材料 27×36×52cm

王子恒 沖突與限制3 綜合材料 100×80cm

大多數(shù)人會“集體無意識”地認為“按部就班”是被動，“一成不變”是被動，“順其自然”是被動……被動是我們這個時代最真實的一個狀態(tài)，大多數(shù)人都是處在被動式下的人群。當提及什么又是“主動”時，答案往往缺乏絕對性和唯一性。“按部就班”“一成不變”“順其自然”這些理應(yīng)歸屬“被動式”的代名詞中，一旦主體“主動”選擇“按部就班”“一成不變”“順其自然”，這些詞匯便不再是“被動式”的代名詞。在這一轉(zhuǎn)變中“人”所占的決定性作用至關(guān)重要，然而現(xiàn)實卻是在“人”所占的決定性作用至關(guān)重要的“行動”中，“主動”和“被動”沒有固定的界限，“被動”相對于“主動”更多的是成為一種態(tài)度，一種讓多數(shù)人避嫌、免責、中庸、現(xiàn)世安穩(wěn)的生活態(tài)度。

“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽是一次主動針對“被動”探討的實驗。從“被動”的產(chǎn)生、對“被動”的理解、對“被動”的疑問、對“被動”的實驗，帶著疑問去驗證所思所想的一次實驗。

“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽是一次主動針對“被動接受傳統(tǒng)教學”探討的實驗。

教學不再是只停留在傳統(tǒng)的課堂教學上的實踐，“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽是在被動地接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育的這種情況下，所做的一場關(guān)于教學模式的實驗。參與此次展覽的16名參展藝術(shù)家，8名策展人，他們的共同身份都是天津美術(shù)學院在校學生。由天津美術(shù)學院學生搭建起的展示平臺，將課堂上所學、所思、所想在考拉空間進行展示，最大限度地激發(fā)出了學生的藝術(shù)創(chuàng)造力，展示出年輕力量在通力合作交流過程中，探討藝術(shù)發(fā)生的多種可能。

眾所周知，傳統(tǒng)的課堂教學及實踐和畢業(yè)后工作往往是脫節(jié)的，這就是一種“被動式”。這次展覽給了大家一個答案：針對某種被動式，主動做出的改變和嘗試，這是屬于現(xiàn)在進行時，不屬于被動式。不管是此次參展的青年藝術(shù)家還是策展小組的同學，大家共同參與“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽，“正在發(fā)生”或者“已經(jīng)發(fā)生”都說明傳統(tǒng)按部就班、一成不變的教學方式已經(jīng)產(chǎn)生了變化。這不是傳統(tǒng)進行教學的課堂或課外實踐，而是把教學和現(xiàn)在的社會進行結(jié)合。真正將課堂上或個人的所學、所思、所想投注在學習和策展當中，不是傳統(tǒng)的“紙上談兵”?！氨粍印笔乾F(xiàn)在進行時，這就證明有些事情不是被動的，這種被動式只是說明傳統(tǒng)教學會有這種觀念，但是當下已經(jīng)在發(fā)生改變。這是正在解決的問題。在“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽只是個想法時，“被動式”便不再只是“被動式”，而是一次主動針對“被動”探討的實驗。

“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽是一次主動針對“被動策展”探討的實驗。

在被動地接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育的情況下，除了與社會脫節(jié)的“被動式”，更多的是在被動地接受傳統(tǒng)藝術(shù)教育的過程中的“被動式”。對此，年輕藝術(shù)家和策展人是有話語權(quán)的，年輕往往和“叛逆”畫上等號，年輕的藝術(shù)家們對自我的理解和追求往往更加純粹簡單。正如此次參展的藝術(shù)家康茹所說，年輕的策展團隊與年輕的藝術(shù)家之間的交流也是本次展覽所碰撞出來的特別的火花。正是因為這種“新”“年輕”“主動”，更使得這次展覽有著特殊的意義。年輕的策展團隊與年輕的藝術(shù)家之間思考問題和彼此交流的方式總是能通過激蕩碰撞產(chǎn)生新的能量。

“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽本身就是一場實驗，“展覽”本身就是問題的形式，也是答題的方式?！罢褂[”作為“實驗場”，以問題的形式引發(fā)思考，眾多青年藝術(shù)家對“被動式”的態(tài)度和理解完成的作品就是答題的方式。這群青年藝術(shù)家?guī)е鴮嶒炐缘难酃馊徱曌约荷磉叺囊磺鞋F(xiàn)狀，通過畫面將現(xiàn)狀之下的精神世界描繪出來，運用他們強大的創(chuàng)造力為我們展現(xiàn)各式各樣的奇異而精彩的精神圖景。

王丹陽《叢》是一件油畫作品，橫構(gòu)圖，紅黑為主色調(diào)。從左到右筆直地排列著粗細不一斜長著尖刺的黑色豎條，在其中兩截黑色豎條中間夾著一個通體紅色的畸形人臉和身體，擠壓到變形，面露難色，掙扎著。鮮紅從他的身下滴漏，在畫面的下方匯成一道橫躺的紅色。不知是人物奮力想要掙脫這被動忍受的逼仄帶尖刺的困頓局面，還是正在拼盡全力被動忍耐即使帶來傷害的“圍城”。我個人偏向于前者。周遭對于每個人來說就像是荊棘叢，我們在其中“被動”迂回前進，“被動”受壓迫，“被動”學會了保全自己的方法，“被動”學會了逆境生存，但依舊傷痕累累。此時的“荊棘叢”在畫面中內(nèi)化成被動的壓力，充斥在人物的周圍。

郭鈺婷《回》是一件裝置作品，由18個大小不一的鏤空正方體從小到大，再從大到小依次排開，圍成一個圈。作者運用“重復(fù)”的符號呈現(xiàn)“周而復(fù)始”“輪回”的概念，18個大小不一的鏤空正方體彼此相接，幾個最大的鏤空正方體不僅相接還彼此交疊在一起，每個鏤空正方體的中間用紅線懸掛著鈴鐺。在作者看來，“紅線”是中國傳統(tǒng)文化中特殊的符號，代表著某種信仰和命運?！痘亍愤@件作品說明“被動”和“主動”就像是一個永動的循環(huán)，沒有固定的界限，沒有絕對性，一直循環(huán)往復(fù)。周而復(fù)始，物極必反，沒有永遠的主動和永遠的被動的概念。不知在當下“被動式”狀態(tài)的哪個節(jié)點會因為突如其來的想法使得“被動式”狀態(tài)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，亦不知現(xiàn)在進行時的逆轉(zhuǎn)（主動）會持續(xù)到哪個時間節(jié)點，又回到“被動式”這個時代最真實的狀態(tài)。

在“被動式？——有關(guān)視覺的疑問”展覽的分享會上，嘉賓老師給予了同學們和參展藝術(shù)家極大的鼓勵，肯定了各位參展人員的能力，也提出了許多寶貴意見。老師們都希望天津美院的視覺文化策劃與管理專業(yè)在日后能有更好的成績，進行更多的展覽策劃實踐，也對天津的藝術(shù)未來充滿了信心。