何小青 王燕斐/He Xiaoqing and Wang Yanfei

一、藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)在東京興起背景

20世紀(jì)80年代后期，公共藝術(shù)被視為一種基于公共價(jià)值觀(guān)的“新穎事業(yè)”從美國(guó)傳入日本，并很快在日本得到了本土化的實(shí)踐，產(chǎn)生了兩種不同面向，“設(shè)置型”公共藝術(shù)首先伴隨著都心的城市再開(kāi)發(fā)項(xiàng)目興盛起來(lái)，而“藝術(shù)項(xiàng)目形式”的公共藝術(shù)則在日本其他城市率先得到實(shí)踐。

20世紀(jì)90年代初，日本泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅帶來(lái)了社會(huì)整體的變化。人口“老齡化、少子化”、“經(jīng)濟(jì)不景氣”、“都心空洞”、年輕藝術(shù)家“失業(yè)”等問(wèn)題困擾著政府和社會(huì)各界。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，日本政府提出了一系列推進(jìn)藝術(shù)文化發(fā)展的政策，并試圖通過(guò)藝術(shù)文化來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。日本政府與民間企業(yè)合作，先后成立“日本藝術(shù)文化振興基金”，設(shè)立了“財(cái)團(tuán)法人地域創(chuàng)造”。為了呼應(yīng)地方藝術(shù)活動(dòng)的興盛發(fā)展，文化廳從1990年起，開(kāi)始施行了一系列針對(duì)地方文化設(shè)施擴(kuò)建和整修、文物保存與活用、藝術(shù)節(jié)與傳統(tǒng)祭典等的短期補(bǔ)助項(xiàng)目，例如1990年的《地域文化特別推進(jìn)事業(yè)》，1992年的《新文化據(jù)點(diǎn)推進(jìn)事業(yè)》，1993年的《地方據(jù)點(diǎn)都市文化推進(jìn)事業(yè)》。1996年開(kāi)始，文化廳提出了針對(duì)地方政府進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)時(shí)提供的補(bǔ)助政策，即《文化社區(qū)營(yíng)造計(jì)劃》。1997年，文化廳又公布了《藝術(shù)家進(jìn)駐計(jì)劃》，以提供針對(duì)藝術(shù)團(tuán)體運(yùn)用的補(bǔ)助資金。①故而，在中央政府的支持下，20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始，藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)在東京都悄然興起，并且得到了社會(huì)各界的廣泛支持。

二、藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)特點(diǎn)

藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)傾向于以公眾參與及公共議題表現(xiàn)為價(jià)值核心的創(chuàng)作類(lèi)型，這種新型的公共藝術(shù)以臨時(shí)性的藝術(shù)作品為主，通常也被稱(chēng)為“日本型藝術(shù)項(xiàng)目”。美國(guó)藝術(shù)家蘇珊?雷西（Suzanne Lacy）按西方藝術(shù)史的視角，把這種藝術(shù)新模式定義為“新型公共藝術(shù)”（New genre public art）。②

藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)所呈現(xiàn)的可以是一件藝術(shù)作品、一個(gè)展覽或是一場(chǎng)表演。但必須基于一種共同創(chuàng)造的形式，是圍繞當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)活動(dòng)。不僅限于美術(shù)領(lǐng)域，還涉及表演、音樂(lè)、舞蹈、影像等多個(gè)方面，藝術(shù)項(xiàng)目與當(dāng)代社會(huì)緊密結(jié)合，并與某一特定時(shí)間和地點(diǎn)的社會(huì)條件相關(guān)。其參與者不僅限于藝術(shù)家。③為實(shí)現(xiàn)一個(gè)項(xiàng)目，組織者需要經(jīng)常與地方政府、大學(xué)、民間企業(yè)和市民團(tuán)體合作。透過(guò)結(jié)合視覺(jué)藝術(shù)、協(xié)調(diào)創(chuàng)作參與及藝文娛樂(lè)等軟硬件計(jì)劃的參與過(guò)程，內(nèi)容上多以能聯(lián)結(jié)多數(shù)人共同生活、情感記憶，或表征、述說(shuō)出地方事情為主，積極活化單一的視覺(jué)藝術(shù)成果，強(qiáng)化當(dāng)?shù)厥忻竦募w參與以“人”為價(jià)值基礎(chǔ)，去達(dá)成某種符合多數(shù)公眾利益或價(jià)值的目的，進(jìn)而超越藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的主導(dǎo)。

藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)的主要特征：

1.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程和積極披露該過(guò)程。

2.特定的地點(diǎn)，參照地點(diǎn)的社會(huì)背景。

3.持續(xù)、長(zhǎng)期、更新，隨著預(yù)期不同的連鎖反應(yīng)的發(fā)生。

4.不同社會(huì)背景的人之間的合作和強(qiáng)調(diào)溝通來(lái)促進(jìn)這類(lèi)合作。

5.激發(fā)藝術(shù)以外的社會(huì)領(lǐng)域的興趣和參與。

1994年的“新宿少年藝術(shù)”是首個(gè)在東京開(kāi)展的藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)，緊接著是1995—2000年?yáng)|京都港區(qū)青山地區(qū)開(kāi)展的“MORPHE”藝術(shù)項(xiàng)目，此后，1997年至2013年開(kāi)展的“art-Link上野-谷中”藝術(shù)項(xiàng)目等相繼開(kāi)展。

三、主要案例

1.“Morphe”95—2000

1994年，三潴末雄在青山創(chuàng)辦了三潴畫(huà)廊（ミヅマ·アート·ギャラリ），并開(kāi)始了以“宣言”為名的公共藝術(shù)項(xiàng)目。起初，是因?yàn)槿竽┬鄄幌矚g銀座的氣氛，故而選擇到青山開(kāi)辦畫(huà)廊，當(dāng)時(shí)青山有很多精品店，但畫(huà)廊只有少數(shù)幾家，門(mén)庭冷落，所以其希望通過(guò)策劃藝術(shù)項(xiàng)目來(lái)引起人們的關(guān)注，進(jìn)而改變這種現(xiàn)狀。

第二年，三潴末雄邀請(qǐng)仲世古佳伸和AKI-EX的秋薰里一同加入“宣言”藝術(shù)項(xiàng)目，擔(dān)任項(xiàng)目企劃者，并由仲世古佳伸將項(xiàng)目的名稱(chēng)改為了“Morphe”。Morphe是希臘神話(huà)中掌管夢(mèng)想和睡眠之神，從俯瞰的視角看世界的變化。當(dāng)時(shí)，東京銀座是當(dāng)代藝術(shù)的中心，處于流行的尖端，企劃者們希望將青山打造成為繼銀座之后新的潮流之地，“Morphe”即等同于“宣言”。

于是，從1995年到2000年，以東京?青山為主要舞臺(tái)，以畫(huà)廊為中心，在時(shí)裝店、咖啡店、汽車(chē)展廳等地，進(jìn)行了現(xiàn)代藝術(shù)的展示和演出等。初次的嘗試在1995年，由于那年新年伊始的阪神大地震，加之同年3月發(fā)生在東京的地鐵沙林毒氣事件等，為此，在1995年以“龜裂：破裂的城市”為主題，將各類(lèi)藝術(shù)作品展示在街道之中，希望人們直面同時(shí)代的“城市危機(jī)”，并由此引發(fā)人們的思考。

三潴末雄曾說(shuō)：“起初認(rèn)為在青山最尖端的時(shí)裝店和汽車(chē)展廳里展示現(xiàn)代藝術(shù)是一種挑戰(zhàn)，可以打破美術(shù)館和畫(huà)廊的陳規(guī)，但是，其結(jié)果卻很是悲慘，在精品店展出的雕塑作品被踐踏，在街角設(shè)立的作品被誤認(rèn)為是垃圾，被扔掉。我深切地體會(huì)到，現(xiàn)代藝術(shù)必須從美術(shù)的制度中解放出來(lái)?！盡orphe的初次嘗試雖然沒(méi)有得到公眾很好的參與，但是，卻引發(fā)了人們一連串的思考，開(kāi)始讓人們重新省思藝術(shù)與公眾的關(guān)系，藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。

2.art-Link上野-谷中

從1997年至2013年，“art-Link上野-谷中”都會(huì)在每年的10月初舉行，共持續(xù)舉辦了17年。在上野公園內(nèi)有許多美術(shù)館和博物館，每年都會(huì)舉辦各種各樣的展覽和活動(dòng)，并吸引著世界各地的人們前去參觀(guān)。與上野公園毗鄰的谷中、根津、千馱木是與上野公園截然不同的空間，那里是充滿(mǎn)濃厚下町風(fēng)情的一個(gè)地區(qū)，人們簡(jiǎn)稱(chēng)那里為“谷根千”，知名的谷中墓地就位于此，還有很多寺廟、神社，在這一帶依舊可以體會(huì)到日本傳統(tǒng)社區(qū)所獨(dú)有的氛圍，北原白秋、高村光太郎、夏目漱石等名人都曾經(jīng)在“谷根千”居住過(guò)。

1997年，時(shí)任上野之森美術(shù)館研究員的洼田先生首次提出了“art-Link”項(xiàng)目，其希望可以在此創(chuàng)造出與德國(guó)敏斯特一樣的雕塑項(xiàng)目，漫步在上野和谷中一帶的街頭便可欣賞到美術(shù)作品。該計(jì)劃很快得到了周?chē)佬g(shù)館的復(fù)議，并且于當(dāng)年開(kāi)始執(zhí)行。由“art-Link上野-谷中”執(zhí)行委員會(huì)主辦，藝術(shù)文化振興基金提供資金補(bǔ)助，朝日啤酒、資生堂、豐田汽車(chē)股份有限公司等提供贊助，社團(tuán)法人企業(yè)公益協(xié)議會(huì)認(rèn)證，Atre上野、伊勢(shì)食品、伊勢(shì)文化基金等協(xié)辦，上野觀(guān)光聯(lián)盟、上野聯(lián)盟、臺(tái)東區(qū)、財(cái)團(tuán)法人臺(tái)東區(qū)藝術(shù)文化財(cái)團(tuán)提供后援。

以“art-Link”為名，希望人們可以與藝術(shù)密切相連。每年都會(huì)圍繞不同的主題，舉辦各類(lèi)公共藝術(shù)項(xiàng)目，以上野公園、谷中?根津?千馱木一帶為中心，被JR山手線(xiàn)、京濱東北線(xiàn)的上野、鶯谷、日暮里三站，以及千代田線(xiàn)的根津、千馱木所包圍，有時(shí)也包括秋葉原和淺草等地的部分地區(qū)，涉及雕塑、壁畫(huà)、表演、攝影等各個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域。有些在戶(hù)外舉行，而有些則協(xié)同美術(shù)館、畫(huà)廊的展覽一同開(kāi)展。

由學(xué)生擔(dān)當(dāng)志愿者，通常由美術(shù)館和畫(huà)廊等的管理者擔(dān)任執(zhí)行委員。從藝術(shù)家、建筑家到學(xué)生、家庭主婦都可以自愿參與到該項(xiàng)目中，不是僅僅作為一個(gè)旁觀(guān)者，而是參與直接管理，并與參與者進(jìn)行互動(dòng)，以獲得有趣的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。

藝術(shù)項(xiàng)目形式的公共藝術(shù)以公眾視點(diǎn)自發(fā)性地推動(dòng)各種藝術(shù)行動(dòng)，著重于公眾體驗(yàn)與參與的過(guò)程，借由一段實(shí)踐與創(chuàng)造性的完成，由自我擴(kuò)張到群我認(rèn)同，而更能回應(yīng)道公共議題的本質(zhì)；相較于以往動(dòng)輒數(shù)百甚至數(shù)千萬(wàn)美元的經(jīng)費(fèi)，以視覺(jué)藝術(shù)為主體的公共藝術(shù)設(shè)置，許多小型個(gè)案反而在微薄的經(jīng)費(fèi)與資源限制下，更能激發(fā)創(chuàng)作者發(fā)揮創(chuàng)意，走向優(yōu)質(zhì)發(fā)展。這些改變，促使公共藝術(shù)的概念，逐漸由純粹的藝術(shù)創(chuàng)作擴(kuò)大到更廣闊的社會(huì)人文領(lǐng)域；強(qiáng)調(diào)公眾自主的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)……既是一種改革性措施，但卻也是演繹到另一個(gè)發(fā)展階段的實(shí)驗(yàn)性開(kāi)端。④公共藝術(shù)逐漸跳脫出視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的既定印象，透過(guò)更多元的民主論述，借以達(dá)成公共想象的再生產(chǎn)，最終，透過(guò)藝術(shù)來(lái)達(dá)成某種程度的社會(huì)生產(chǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①黃姍姍：“臺(tái)灣社區(qū)藝術(shù)行動(dòng)案例調(diào)查研究計(jì)劃”暨“96年國(guó)藝會(huì)補(bǔ)助業(yè)務(wù)相關(guān)專(zhuān)題研究——以‘社群/社區(qū)藝術(shù)行動(dòng)計(jì)劃’為探討范疇”研究計(jì)劃.臺(tái)北市：財(cái)團(tuán)法人國(guó)家文化藝術(shù)基金會(huì)，2008年。

② KAJIYA Kenji.Japanese Art Projects in History.FIELD， 2017 (06).

③熊倉(cāng)純子，長(zhǎng)津結(jié)一郎，アートプロジェクト研究會(huì).「日本型アートプロジェクトの歴史と現(xiàn)在1990年→2012年」補(bǔ)遺.アーツカウンシル東京：公益財(cái)団法人東京都?xì)s史文化財(cái)団，2015。

④林志銘：《藍(lán)海 公共美學(xué)》，臺(tái)灣：暖暖書(shū)屋文化事業(yè)股份有限公司，2017年。