劉寓帥

摘 要： 在高中學(xué)習(xí)階段，憲法中的自然法思想在政治以及歷史課程中都有所涉及，并偶爾出現(xiàn)在高考試卷中。所以對(duì)于高中學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)憲法中的自然法思想的了解是十分必要的。本文簡(jiǎn)要的就科克憲法思想中的自然法思想以及現(xiàn)代美國(guó)憲法中的自然法思想進(jìn)行闡述和分析。以期為高中生掌握憲法中的自然法思想提供參考途徑。

關(guān)鍵詞： 憲法；自然法思想 ；科克憲法思想；現(xiàn)代美國(guó)憲法

【中圖分類(lèi)號(hào)】 D911 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【文章編號(hào)】 2236-1879 （2017）20-0024-01

自然法思想在憲法制定中的影響是十分巨大的，是其法律制定的基礎(chǔ)。由自然法發(fā)展至自然權(quán)利理論已經(jīng)逐漸成為自然法學(xué)說(shuō)的中心，是自然法的現(xiàn)代化發(fā)展，改變了傳統(tǒng)自然法所存在的不確定性和陳舊的思維方式。其在西方國(guó)家憲法中的逐漸深入加強(qiáng)了西方國(guó)家人權(quán)的奠定和深入。但是自然法思想的不斷發(fā)展以及其在憲法中的深入也是逐漸推進(jìn)下完成的。

一、科克憲法中的自然法思想

高中學(xué)生要想深入地對(duì)憲法中的自然法思想進(jìn)行理解，首先要從其發(fā)展的起點(diǎn)進(jìn)行了解和探索。而科克的憲法思想對(duì)于古典憲法理論的創(chuàng)造與發(fā)展都有著重要意義，其主要主張了法律原則的創(chuàng)建以及權(quán)利保護(hù)原則，是美國(guó)憲法發(fā)展的重要思想引導(dǎo)。其主要是古典自然法思想的初始階段，與后來(lái)發(fā)展下的自然法存在一定的區(qū)別，其表明了傳統(tǒng)的法學(xué)以及神學(xué)應(yīng)當(dāng)處于分離，同時(shí)提出了理性思維在法律體系制定中的重要作用，并首先提出了自然權(quán)利以及人權(quán)。對(duì)于后來(lái)的美國(guó)獨(dú)立以及《人權(quán)宣言》的提出有著重要意義。但同時(shí)，其也存在由于傳統(tǒng)《大憲章》背景下的傳統(tǒng)理論基礎(chǔ)下的一定的思想制約，停留在了自然法發(fā)展的萌芽階段。

二、美國(guó)憲法中的自然法思想

（一）在自然法背景下催生的美國(guó)憲法。

高中階段學(xué)生對(duì)于憲法中的自然法思想的學(xué)習(xí)與深入還應(yīng)當(dāng)從對(duì)憲法制定與發(fā)展的自然法背景進(jìn)行了解。對(duì)于美國(guó)憲法來(lái)說(shuō)，其在美國(guó)的難以撼動(dòng)性不僅僅由于該法律的推出為國(guó)家實(shí)現(xiàn)繁榮提供了基礎(chǔ)，更是由于其對(duì)自然法的充分融入與注重，所以美國(guó)憲法才能在國(guó)家內(nèi)被民眾積極服從。繼科克的自然法提出之后，洛克所提出的自然法思想突破了前者的思想限制，對(duì)自然法的概念進(jìn)行了全新的詮釋?zhuān)瑢⑵湟氲矫癖娮陨硭邆涞淖匀粰?quán)利保障，提出民眾在生命、財(cái)產(chǎn)以及自由等方面的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自然法與民眾權(quán)利之間的聯(lián)系與構(gòu)架。其所表達(dá)的“自然狀態(tài)”，對(duì)所處其中的群眾提供平等且不被剝奪的美好權(quán)利。考文在其所提出的“高級(jí)法背景”中對(duì)洛克的貢獻(xiàn)予以了肯定，也正是洛克實(shí)現(xiàn)了向革命中的美國(guó)傳遞了自然法思想，用理論與實(shí)踐相結(jié)合。而后來(lái)在進(jìn)行美國(guó)憲法的制定時(shí)，都是在充分吸收了洛克的自然法思想作為基礎(chǔ)，并將個(gè)人權(quán)利作為法律制定的基礎(chǔ)，建造了全新的憲政結(jié)構(gòu)。

（二）憲法中實(shí)體性正當(dāng)程序促進(jìn)了自然法思想的發(fā)展。

高中學(xué)生在對(duì)憲法中的自然法思想進(jìn)行了基礎(chǔ)性的了解之后就已經(jīng)對(duì)該內(nèi)容以及兩者之間的關(guān)系有了初步的了解。但是這僅僅是基本的概念學(xué)習(xí)以及意識(shí)，要真正的實(shí)現(xiàn)對(duì)憲法中自然法思想的深入了解，并能將其靈活發(fā)展至高中階段學(xué)習(xí)和考試中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)憲法中自然法思想的發(fā)展有足夠的了解。其中憲法中實(shí)體性正當(dāng)程序促進(jìn)了自然法思想的發(fā)展就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)切實(shí)了解與掌握的內(nèi)容。首先學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解到憲法中實(shí)體性正當(dāng)程序的提出并不僅僅是對(duì)形式與程序上存在問(wèn)題進(jìn)行解決與處理，該條款的提出還在很大程度上明確了憲法中的權(quán)利，主要是對(duì)行政過(guò)程中的政府權(quán)利進(jìn)行了限制。并且在這些條款的支持下，公民權(quán)利也得到了最大程度的體現(xiàn)。憲法中存在的許多公民憲法權(quán)利都是由此發(fā)展而來(lái)。且公民憲法權(quán)利是同時(shí)具備程序功能以及實(shí)體功能的，對(duì)公民的個(gè)人權(quán)利提供了實(shí)質(zhì)性的保護(hù)。

在自然權(quán)利哲學(xué)家看來(lái)，自然權(quán)利對(duì)于生存是十分重要的，是不可剝奪且在一定程度上對(duì)行政者提出制約。該思想理論正式美國(guó)憲法建設(shè)的根本理論立足點(diǎn)，且在憲法中獲得了的更為重要的法律效力。而傳統(tǒng)的自然法思想是難以在憲法中進(jìn)行切實(shí)明確的，存在不確定性。但是自然權(quán)利的提出又為自然法思想提供了明確的評(píng)判準(zhǔn)則，兩者之間的依存關(guān)系加強(qiáng)了自然法思想的確實(shí)性并得到長(zhǎng)久持續(xù)的存在與發(fā)展。

而憲法中所提出的關(guān)于實(shí)體性正當(dāng)程序的條款是自然法思想發(fā)展下的超越體現(xiàn)。在其正式投入到實(shí)際憲法中參與法律實(shí)踐后對(duì)憲法條例的執(zhí)行內(nèi)容以及執(zhí)行目的都進(jìn)行評(píng)價(jià)，注重既得權(quán)利的體現(xiàn)。實(shí)質(zhì)性正當(dāng)程序的提出從根本上來(lái)說(shuō)其實(shí)是自然法思想的發(fā)展與不斷超越，打開(kāi)了傳統(tǒng)自然法思想存在的局限性。在美國(guó)憲法中對(duì)正當(dāng)程序進(jìn)行了規(guī)定和明確，在遵從法律統(tǒng)治精神的基礎(chǔ)上，將自然法思想逐漸實(shí)現(xiàn)憲法化。所以該條款的提出與推進(jìn)是憲政結(jié)構(gòu)發(fā)展的重大里程碑式制度，真正實(shí)現(xiàn)了憲法內(nèi)自然法思想的發(fā)展，為公民的自然權(quán)利提供了切實(shí)的保障。其所具備的審查性質(zhì)從根本目的上看是對(duì)統(tǒng)治權(quán)利客觀的反思，對(duì)統(tǒng)治權(quán)利進(jìn)行了限制，從而發(fā)展人權(quán)。

三、結(jié)束語(yǔ)：

在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生對(duì)于憲法中的自然法學(xué)習(xí)往往面臨著一定的困惑，這對(duì)高中生的憲法學(xué)習(xí)造成困擾。明確憲法中的自然法思想是本文的基本目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)解決自然法思想問(wèn)題的過(guò)程中，首先要對(duì)憲法中的自然法的發(fā)展有所了解，其次還應(yīng)當(dāng)了解自然法思想在美國(guó)憲法中的形成背景以及發(fā)展變化。只有這樣才能在最大程度上加強(qiáng)對(duì)憲法中自然法思想的掌握。

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