摘要：涼山彝族文化資源豐富、博大精深、包羅萬象，為初中語文校本課程開發(fā)提供了有力保障，本文從“涼山彝族文化”初中語文校本課程的組織與管理入手，對該校本課程的實施及評價策略進行探究，以為后續(xù)開發(fā)提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞：涼山彝族文化；初中語文校本課程；組織與管理；策略

三級課程管理體制的施行，為民族文化類語文校本課程的開發(fā)提供了契機。涼山彝族文化多彩而豐富，將其有益的、精華的部分納入初中語文教學(xué)，開發(fā)語文校本課程具有極大的可操作性。在前期調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，本文就其實施策略進行探索。

一、“涼山彝族文化”初中語文校本課程的組織與管理

（一）教學(xué)人員的配備

以語文教研組為單位，教學(xué)人員由經(jīng)過培訓(xùn)的語文教師擔(dān)任。

（二）課程結(jié)構(gòu)

以必修課為主，課堂學(xué)習(xí)和課外活動配合進行。

（三）教學(xué)管理措施

1.抓實校本教研

教研活動是促進教師專業(yè)成長的重要方式，更是解決教學(xué)實踐中遇到的具體問題的有效方法。因此語文教研組應(yīng)根據(jù)學(xué)校對校本課程教研工作要求和組內(nèi)實際，制定相應(yīng)的初中語文校本課程教研活動計劃，明確教研活動的目的、內(nèi)容、形式、時間和要求等，并做好相關(guān)的考勤工作，確保語文教師全員參加。同時合理安排語文校本教學(xué)備課討論、聽課、評課等活動，促進教師相互學(xué)習(xí)，并有針對性地研究當(dāng)前語文校本教學(xué)中面臨的問題，重視學(xué)生言語實踐能力的發(fā)展和語文教學(xué)質(zhì)量的整體提升。積極提倡語文校本教學(xué)反思，鼓勵語文教師大膽學(xué)習(xí)研究語文教學(xué)理論、先進校本教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法等，形成心得體會，以鞏固擴大語文教研成果，形成高效、民主的語文校本教研機制。

2.營造彝族文化氛圍

蘇霍姆林斯基說：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果。”[1]學(xué)校環(huán)境作為一種“隱性課程”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有潛移默化的影響。因此，充分利用環(huán)境育人的功能，營造適宜于初中學(xué)生學(xué)習(xí)和涼山彝族文化傳播發(fā)展的校園環(huán)境極為重要：如在校內(nèi)設(shè)置“涼山彝族文化長廊”，展示彝文字、彝文學(xué)、彝民俗的魅力；設(shè)置“宣傳櫥窗”，形成涼山彝族文化系列介紹，展示師生學(xué)習(xí)活動圖片、彝族名人的圖片資料等；加強校園網(wǎng)的建設(shè)，利用校園網(wǎng)的窗口作用，介紹“涼山彝族文化”的教育特色，并設(shè)置專欄，展出師生優(yōu)秀作品，如研究文稿、學(xué)生作文等等；每學(xué)期創(chuàng)辦一次以“涼山彝族文化”為主題的黑板報或演講比賽，鍛煉學(xué)生的實踐能力和語言表達能力。

二、“涼山彝族文化”初中語文校本課程實施策略

校本課程的施行最終落在教學(xué)上，因此正確而適切的教學(xué)策略就顯得極為重要，它除了有效指導(dǎo)教師的教學(xué)外，還能更好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，最終實現(xiàn)課程目標(biāo)，達到教育目的。下面筆者從“涼山彝族文化”初中語文校本課程的教學(xué)實施原則入手，探討幾個重要的語文教學(xué)方法，以供教師在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進行語文綜合實踐探究等活動中選擇參考。

（一）教學(xué)實施原則

1.主體性原則

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)建議中寫到“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。”[2]因此，在教學(xué)過程中，要始終堅持把學(xué)生放在首位、以學(xué)生為主體的基本理念，充分尊重初中學(xué)生的身心發(fā)展特點和個性差異，結(jié)合“涼山彝族文化”初中語文校本課程的具體內(nèi)容，全面解讀文本，精心設(shè)計教學(xué)活動，為學(xué)生提供自由提問的權(quán)力和自主發(fā)揮的空間，積極運用啟發(fā)式、討論式、合作式教學(xué)，讓初中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)從“被動 ”跨入“主動”，從 “獨存”邁向“共生”；同時，語文教師要正確處理好 “導(dǎo)”與“學(xué)”的重要關(guān)系，尊重學(xué)生在品讀鑒賞涼山彝族史詩經(jīng)典、神話、小說、散文等文學(xué)作品和實踐探究涼山彝族火把節(jié)、飲食文化等綜合性語文學(xué)習(xí)活動中獲得的獨特體驗，于平等對話中使語文教學(xué)從教師“教”的交往轉(zhuǎn)化為學(xué)生“學(xué)”的交往，進而使整個校本語文教學(xué)過程處于教師指引下學(xué)生間協(xié)同活動、互相促進、共同提高的狀態(tài)，以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進學(xué)生全面健康的發(fā)展。

2.創(chuàng)新性原則

“涼山彝族文化”初中語文校本課程的教學(xué)中，語文教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，積極研究語文校本教材的原生價值和教學(xué)價值，在保留涼山彝族文化民族特性的同時注重挖掘其中適宜于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的內(nèi)容，精心設(shè)置問題情境，巧妙布疑、設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑，通過運用問題點撥法、實踐調(diào)查法等多種語文教學(xué)方式，激發(fā)初中學(xué)生的好奇心、求知欲，強化初中學(xué)生的問題意識，鍛煉初中學(xué)生分析和解決問題的能力，同時為他們創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、活躍的語文學(xué)習(xí)氛圍，積極開發(fā)初中學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能。如單元學(xué)習(xí)中鼓勵學(xué)生進行詩歌創(chuàng)作、克哲創(chuàng)作和神話的改編；實踐探究中引導(dǎo)學(xué)生抓住疑惑，進行小組調(diào)查研究，學(xué)會自己搜集和整理資料，促進問題的解決，提高學(xué)生語文綜合運用能力。

3.個性化原則

蘇霍姆林斯基曾說：“一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生也不會有任何特色?！盵3]這就說明教師的個性對學(xué)生的身心、意志、品格的發(fā)展具有極強的影響。因此，語文教師應(yīng)積極提升自己，將其融入“涼山彝族文化”初中語文校本教學(xué)中進行文本的解讀和語文綜合性實踐探究活動的設(shè)置，潛心鉆研、深入挖掘“涼山彝族文化”中蘊藏的人文教育價值，打造自己獨特的語文教學(xué)風(fēng)格；同時，語文教師不能用一個標(biāo)準(zhǔn)、一種模式去培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)從初中學(xué)生的身心、語言、個性發(fā)展的需求出發(fā)，根據(jù)涼山彝族文化多元且多質(zhì)的特點，組織形式多樣、靈活多變的語文教學(xué)活動，充分挖掘每個學(xué)生身上蘊藏的優(yōu)點、長處，積極鼓勵學(xué)生揚長避短，促進其自身個性全面健康的發(fā)展。如“古老的涼山彝族文字”板塊，組織學(xué)生參觀涼山彝族自治州圖書館彝文字展館，展開學(xué)生對彝族古老文字的探源尋流；“涼山彝族服飾文化”實踐探究活動中，組織學(xué)生就三個方言區(qū)自己喜歡的服飾進行圖片展示、解說；“民間歌謠”的學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生大膽編寫創(chuàng)作，即興演唱比賽。

（二）教學(xué)實施方法

1.朗讀教學(xué)法

教法千變，朗讀為本。語文作為一門學(xué)習(xí)和運用語言文字的學(xué)科，學(xué)生聽、說、讀、寫能力的獲得都與朗讀息息相關(guān)，所以在“涼山彝族文化”初中語文校本課程的教學(xué)中，語文教師要積極運用詩歌、神話、散文、等文本作品的朗讀教育價值，將朗讀教學(xué)指導(dǎo)貫穿于語文教學(xué)的全過程，明確每個朗讀環(huán)節(jié)的方法、目標(biāo)和任務(wù)，通過錄音朗讀、教師范讀、角色讀、表情朗讀等豐富多彩、靈活多樣的朗讀方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，點燃學(xué)生的朗讀熱情，讓學(xué)生在反復(fù)涵詠中、在與文本的交流中，感受到文章蘊含的人情美、景物美、風(fēng)俗美，欣賞到文章滲透的語言美、韻律美、節(jié)奏美，使思維得到鍛煉，朗讀能力得到提高。同時，教師要正確認識朗讀教學(xué)的價值，努力提高自身的朗讀水平，以使自己的朗讀教學(xué)達到爐火純青的境界。

2.合作探究法

“涼山彝族文化”初中語文校本課程的教學(xué)，要積極引導(dǎo)初中學(xué)生進行合作探究。語文教師可遵循組內(nèi)同質(zhì)和組間異質(zhì)的原則，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、語文學(xué)習(xí)水平及能力特點等情況進行合理調(diào)配分組，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與、交流的熱情。同時語文教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生進行全方位、多角度、多層面的合作探究，利用集體智慧、挖掘集體合作的力量，探究學(xué)習(xí)涼山彝族豐富多彩、博大精深的語言文化，感受蘊藏其中的語言魅力、美好情操和人文風(fēng)情，讓初中學(xué)生在相互協(xié)作、質(zhì)疑問難、分享收獲的過程中活躍思想、開闊思路，促進他們自學(xué)能力、閱讀能力、思維能力和語言表達能力的共同提高。這一過程中，語文教師還應(yīng)積極發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，輔之以關(guān)鍵必要的點撥，以達到舉一反三的效果。

3.實踐調(diào)查法

進行實踐調(diào)查，讓初中學(xué)生深入學(xué)習(xí)的第一線，是提高初中學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)初中學(xué)生綜合能力及水平的最佳途徑。它將書本與生活這兩個相互割裂的部分緊密銜接在一起，不僅有利于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還有利于培養(yǎng)學(xué)生利用多種渠道收集、處理信息和解決問題的能力。因此在教學(xué)實施中，語文老師應(yīng)當(dāng)精心研究，積極設(shè)置一些目的明確的活動，如進行涼山彝族節(jié)慶、建筑、服飾、飲食文化等實踐探究時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、訪問、參觀等方式，走進涼山彝族奴隸社會博物館、涼山彝族自治州圖書館、彝海等地，于感悟和體會涼山彝族豐富多彩的文化本真中，使學(xué)生的口語交際能力、寫作能力、實踐操作能力得到鍛煉，思想情感、文化素養(yǎng)得到熏陶。

三、“涼山彝族文化”初中語文校本課程評價策略

課程評價是進行課程管理的有效手段，對課程的設(shè)計與實施具有良好的反饋與調(diào)節(jié)作用。所以，在該初中語文校本課程開發(fā)工作中，推陳出新，制定出具體可行的語文課程評價策略十分必要，它不僅有利于促進語文校本課程的發(fā)展與完善，還有利于促進語文教師和學(xué)生的發(fā)展、提高及教學(xué)實踐的改進，達到教學(xué)相長的目的。

（一）評價原則

1.多元化原則

多元化原則要求在“涼山彝族文化”初中語文校本課程評價中，要盡可能地調(diào)動學(xué)生、家長、教師、學(xué)校和社會人士等各方力量的參與，對語文校本課程的設(shè)計與實施進行多維度、多層面的評價，積極運用自我評價、他人評價、表現(xiàn)性評價、情景測驗、量化評價與質(zhì)性評價相結(jié)合等多種評價方法，豐富語文校本課程評價的內(nèi)涵。這一擴大語文課程評價主體、創(chuàng)新語文課程評價方法、豐富語文課程評價內(nèi)容的多元化評價模式不僅加強了主體間的交流互動，注重了初中學(xué)生的差異性與語文課程內(nèi)容的多樣性，防止了評價的片面化，使評價更具客觀性，而且有利于改變過去單一的評價模式，對促進“涼山彝族文化”初中語文校本課程整體質(zhì)量的提高大有裨益。

2.發(fā)展性原則

發(fā)展性原則要求在制定“涼山彝族文化”初中語文校本課程評價內(nèi)容、時間、方式的過程中，要立足于發(fā)展這一主線，將評學(xué)、評教與評課三者緊密結(jié)合，以達到整個語文校本課程評價效益的最大化。首先，要緊緊圍繞促進初中學(xué)生語文綜合能力發(fā)展為最高目的，構(gòu)建能評價初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀態(tài)和效果的評價體系，使初中學(xué)生校本學(xué)習(xí)中，知識與能力得到拓展提升，語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗與方法得到積累鞏固，情感、態(tài)度和價值觀得到內(nèi)化培養(yǎng)，形成深厚的語文素養(yǎng)。其次，這一原則要求校本課程評價的制定必須關(guān)注語文教師的發(fā)展，真正建立起能夠促進語文教師不斷提高的評價體系，以促進語文教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進教學(xué)實踐，提高語文教師課程開發(fā)、實施的能力和水平。最后，“評課”則要求課程評價能以一種發(fā)展的眼光來審視語文校本課程，構(gòu)建起檢驗和促進“涼山彝族文化”初中語文校本課程本身不斷改進和完善的評價體系，使它在不斷汲取彝族優(yōu)秀文化的進程中獲得長足發(fā)展。

3.整體性原則

“涼山彝族文化”初中語文校本課程評價應(yīng)當(dāng)立足整體，全面評價，即將準(zhǔn)備階段的背景性評價、編制設(shè)計階段的實質(zhì)性評價和教學(xué)實施階段的診斷性評價統(tǒng)一起來，從僅僅探求語文客觀知識過渡到對語文教育過程中價值、意義和描述、闡釋語文課程方案實施的整體情境的關(guān)注，便于全面系統(tǒng)地發(fā)現(xiàn)整個語文校本課程開發(fā)和實施過程中出現(xiàn)的問題，獲得反饋和改進。

（二）評價實施

1.準(zhǔn)備階段的背景性評價

背景性評價是進行“涼山彝族文化”初中語文校本課程開發(fā)的基石，它要求語文教師必須密切聯(lián)系與語文校本課程開發(fā)有關(guān)的信息，作出綜合性判斷。它是在學(xué)校、教師、家長、學(xué)生與社會人士的共同參與下完成的，內(nèi)容上大致包括了政策條件、資源基礎(chǔ)、學(xué)生的需求和興趣、教師能力與水平、社會支持和學(xué)校的教育哲學(xué)等方面，評價者可根據(jù)具體的情況作出有針對性和操作性的評價建議，以使開發(fā)工作順利進行。

2.編制設(shè)計階段的實質(zhì)性評價

編制設(shè)計出的“涼山彝族文化”初中語文校本教材是師生教學(xué)的藍本，其編制的好壞直接影響到師生教學(xué)的效果。因此，在編制設(shè)計階段組織語文課程專家和語文教師等相關(guān)人士從初中語文校本課程的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)、單元設(shè)置和課題設(shè)計等方面進行實質(zhì)性的評價，一方面可為“涼山彝族文化”初中語文校本教材的編制提出意見、指明方向，達到良好的編制效果；另一方面，對實戰(zhàn)鍛煉語文教師的課程開發(fā)能力，促進語文教師的專業(yè)化發(fā)展起到了推波助瀾的作用。

3.教學(xué)實施階段的診斷性評價

（1）對教師的評價

語文教師是“涼山彝族文化”初中語文校本課程的主要執(zhí)行者，語文教師教學(xué)水平及能力的高低直接關(guān)系到語文校本課程實施質(zhì)量的好壞，因此在語文教學(xué)實施階段組織多種評價主體對語文教師進行教學(xué)效果的診斷性評價，無疑可以達到指導(dǎo)和幫助語文教師成長提高的目的。

（2）對學(xué)生的評價

在“涼山彝族文化”初中語文校本課程教學(xué)中，語文教師應(yīng)該采用開放、多樣的評價方法了解每個初中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如：檔案袋評價，建立師、生、家長共評的學(xué)生個人成長記錄；行為觀察，了解每個初中學(xué)生在學(xué)習(xí)后的變化；情景測驗，創(chuàng)設(shè)與初中學(xué)生生活、學(xué)習(xí)活動相似的情景，檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲情況等等。目的在于將不同評價主體的看法、觀點、意見和建議進行匯總，以便客觀、真實的了解每個初中學(xué)生的潛能、優(yōu)點、不足及其發(fā)展需要，以促進語文教師教學(xué)的改進及初中學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

參考文獻：

[1] A.B.蘇霍姆林斯基，杜殿坤（編譯）：《給教師的建議》，北京：教育科學(xué)出版社，1984年，第156頁。

[2] 中華人民共和國教育部制訂：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) （2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2012年，第19頁。

[3] A.B.蘇霍姆林斯基，杜殿坤（編譯）《給教師的建議》，北京：教育科學(xué)出版社，1984年，第286頁。

作者簡介：

張興沙，女，四川會理人，西華師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)研究生。

基金項目：

四川省2017年省級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃立項課題“涼山彝族文化”初中語文校本課程開發(fā)研究”（項目編號：201710638098）