楊志增

一、充分認識立德樹人的教育理念的重要性，明確任務(wù)目標(biāo)

黨的十七大報告提出“堅持育人為本，德育為先”，十八大報告進一步提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，這是一種繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了“立德樹人”在當(dāng)前教育中的重要性地位。一個人的成長首要前提必然是通過不斷學(xué)習(xí)，提高自身的道德水平。唯有德才能服人，才能讓自己形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能將自己所學(xué)到的技能真正造福社會，為社會創(chuàng)造價值。如果一個人學(xué)識淵博、才高八斗，但缺乏道德，那他只會走向歪路，最終會危害社會，危害他人，甚至危害自己。青少年學(xué)生在生理、心理方面還不夠成熟，缺乏明辨是非的能力，比較容易受到外界不良因素的影響。作為“人類靈魂工程師”的教師，身教與言教同樣重要，其自身的一言一行、品行修養(yǎng)會對學(xué)生良好道德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一種無聲的教育。因此，教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做，切實做好榜樣，以身作則。

二、端正態(tài)度，愛崗敬業(yè)

不管我們從事哪一種行業(yè)，都必須對所從事的行業(yè)愛崗敬業(yè)。對教育這一行而言，我理解的愛崗敬業(yè)包括：一是好好學(xué)習(xí)。作為教師，自身必須要實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。每一天、每一時、每一秒，世界都在千變?nèi)f化之中，不斷出現(xiàn)新鮮事物，這就需要我們與時俱進，緊隨世界發(fā)展的步伐。農(nóng)村教師學(xué)習(xí)的途徑，我會推薦網(wǎng)絡(luò)。在農(nóng)村，由于地域的限制，與城市的接觸并不是十分便利，而網(wǎng)絡(luò)則可以彌補這方面的缺陷。在網(wǎng)上，我們可以方便、快捷地獲取信息；也可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)與外界的溝通；也可以搜索我們需要的參考資料等。其次，我們可以通過充分利用農(nóng)村學(xué)校的教師資源。通過教師間的交流互動，彼此間互相請教、互相學(xué)習(xí)，共同進步。最后，通過閱讀報刊、書籍來拓寬自己的視野，提高業(yè)務(wù)水平。二是好好工作。農(nóng)村教師要真正做到好好工作必須具備積極向上的人生態(tài)度和高度的責(zé)任感。事實證明，擁有積極的人生態(tài)度和高度的責(zé)任感的人，會全心全意投入到工作之中。就算工作再苦再累再難，也會以頑強的意志和毅力堅持不懈、克服困難。作為教師，如果具備這樣的人生態(tài)度和責(zé)任感，會自覺將這份教育事業(yè)當(dāng)成是自己的全部，不僅不會對教育這一行業(yè)產(chǎn)生厭倦感和心理負擔(dān)，反而會盡心盡力地讓自己的工作做得更出色。

三、關(guān)愛學(xué)生，促進師生和諧相處

留守兒童的教育問題往往被父母忽視，認為“在農(nóng)村不用讀書”，存在“讀不了書就在家?guī)兔Ω苫睢钡乃枷?。這樣的想法，對于兒童的終身發(fā)展，產(chǎn)生極其嚴(yán)重的不良影響。作為教師，面對這樣的農(nóng)村教育問題，必須在承擔(dān)起學(xué)生的監(jiān)管責(zé)任的同時，要連同學(xué)校、農(nóng)村委員會，對學(xué)生家長進行教育，讓家長改變一貫的落后想法，明白到學(xué)習(xí)對于孩子日后發(fā)展的重大意義。除此之外，作為教師，還可以通過開展各種形式的課堂活動，積極與留守兒童交流溝通，多聆聽學(xué)生的心聲，看他們?nèi)鄙偈裁?，而我們教師又可以為他們做些什么，讓留守兒童對班集體有歸屬感，讓他們感到溫暖、快樂。

四、細心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，善用贊揚語言

每個班都存在各種各樣的學(xué)生，有好有壞、有乖巧有調(diào)皮搗蛋、有聰明有笨拙，有勤勞有懶惰，有外向有內(nèi)向等。作為教師，我們不應(yīng)該用第一印象來衡量每位學(xué)生，不能單憑學(xué)生以往的表現(xiàn)來給學(xué)生加上“標(biāo)簽”，我們應(yīng)該公平對待每一位學(xué)生，重新認識學(xué)生，給他們重新表現(xiàn)的機會。學(xué)生有缺點是很平常的事，但我們不能只看到他們的缺點，而埋沒了他們不容易被人發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點。

五、尊重學(xué)生人格，保護他們的自尊心

人之間是需要彼此尊重的，這是每個人的自身需求。在農(nóng)村，由于生活環(huán)境的影響，學(xué)生總帶有一種較為強烈的自尊心，他們需要我們?nèi)ケＷo、尊重。在課堂上或在教導(dǎo)的過程中，不管我們多生氣，學(xué)生有多錯，我們都不應(yīng)該用粗暴、無底線的語言去攻擊、挖苦、諷刺他們。其實，學(xué)生的心靈是很脆弱的，一旦我們罵開了口，傷害了他們的自尊心，即使事情過去多久，學(xué)生心里還是有一根刺，那是不可愈合的傷口。要想得到學(xué)生的信賴，教師必須控制好自己的情緒，不隨意呵斥、辱罵學(xué)生。這樣，學(xué)生感到自己受到了尊重，就會積極主動地參與到教師的教學(xué)活動當(dāng)中，教學(xué)效果也會有所提高。

六、教育為主，批評為輔

如果學(xué)生的本性本來就是調(diào)皮搗蛋的，要想一下子讓他們改變過來似乎并不現(xiàn)實，但我們要給予他們改過的機會。有些學(xué)生，過往一直都是被認定為差學(xué)生、壞學(xué)生，甚至連他們也認為自己是這樣的，我們必須要改變他們這種想法。對于這部分學(xué)生，在開學(xué)初期，就必須明確告訴他們：在老師眼中，你們的過去并不代表什么，我只在乎現(xiàn)在的你們，我期待你們以后的表現(xiàn)。這些對過去的沖刷，就好比如給了這部分學(xué)生一顆定心丸一樣，讓他們不受過去的束縛，能重新選擇做一個怎樣的自己，讓他們對新的學(xué)習(xí)生活充滿了新的希望。

七、做好反思的工作

反思工作的途徑，包括自我反思及學(xué)生給我的意見、建議。作為一名農(nóng)村教師，我覺得自我反思，對我的工作有很大的幫助和改進。如果我們一味顧著往前沖，不對自己做過的事進行回顧和反思，那么我們既不能判斷自己做過的事是否正確合理，也不能很好地總結(jié)經(jīng)驗，這樣我們的工作也就失去意義了。因此，我們應(yīng)該每隔一段時間就要對自己這段時間做過的事進行梳理、總結(jié)。除了自我反思之外，我還會在班里設(shè)立一個給教師提意見、建議的專用箱，讓學(xué)生以無記名的方式表達自己對教師的想法。這種方法，可以讓學(xué)生民主地享有發(fā)表意見的權(quán)力，也可以讓我得到更客觀的信息，一舉兩得。對于可取之處，我會總結(jié)出經(jīng)驗，為日后作借鑒之用；對于一些本來可以做得更好而沒有做好的地方，也要詳細記錄，爭取避免以后出現(xiàn)同樣的問題；對于一些我的確做錯的事情，我會以身作則，主動向?qū)W生致歉，并承諾加以改正。我的想法是，通過讓學(xué)生幫我“找茬”，增進彼此的和諧感、信任感，加上自己有錯則大方承認并加以改正的做法，希望能渲染學(xué)生，讓他們以我為榜樣。

教書德為首，育才先育人。作為農(nóng)村教師，我們必須立師德、抓德育，切實把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，才能實現(xiàn)立德樹人的教育夢。