張勝東

【摘要】小學(xué)思想品德教育能夠引導(dǎo)并幫助學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識(shí)，并在具有一定的道德認(rèn)識(shí)的思想條件下，面對(duì)事物的好壞懷著道德情感，以道德意志為主要?jiǎng)恿ψ龀鲇械赖碌男袨椤，F(xiàn)如今的小學(xué)思想品德教育，大多是以理論知識(shí)進(jìn)行教育，實(shí)際上對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想品德生活化教育才是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的重要辦法。因此，本文就思想品德生活化教育為重點(diǎn)進(jìn)行研究，最終達(dá)到幫助學(xué)生有效養(yǎng)成優(yōu)良品德和提升素養(yǎng)的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)思想品德生活化研究

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)社會(huì)知之甚少，他們正處于開(kāi)始形成是非善惡觀念的關(guān)鍵時(shí)期，在社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)積累和思想、道德、心理發(fā)展等方面幾乎是一片空白，而思想品德教育是幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀以及幫助他們?cè)谌粘Ｉ钪信c他人進(jìn)行正常和諧地交流的重要課程。思想品德教育實(shí)現(xiàn)生活化，對(duì)學(xué)生能夠更加有效率地學(xué)習(xí)基本的分辨是非的技能，提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)有著重要的作用。故而小學(xué)教師在開(kāi)展思想品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重教育與實(shí)踐和情感等相結(jié)合，從多種角度以多種方式提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

一、思想品德教育與實(shí)踐相結(jié)合

教育與生活本質(zhì)不同，卻又彼此相輔相成聯(lián)系密切。教育幫助學(xué)生能夠更好地生活，而生活進(jìn)行的同時(shí)又在不斷改進(jìn)完善教育理念和教育方式。在以往的小學(xué)思想品德教育中，教師通常采用教學(xué)活動(dòng)與生活分離開(kāi)來(lái)的教學(xué)模式，在課堂上只是一昧教授書(shū)本里的理論知識(shí)，讓學(xué)生勾勾畫(huà)畫(huà)知識(shí)重點(diǎn)，而這樣忽視實(shí)踐教學(xué)方式容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣并且也不能幫助學(xué)生用學(xué)到知識(shí)去解決生活問(wèn)題，當(dāng)他們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中遇到以前一樣的難題時(shí)，部分學(xué)生仍然會(huì)選擇和從前相同且不恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法而不是用課堂上學(xué)習(xí)到的科學(xué)的知識(shí)理論。出現(xiàn)這樣的情況，一部分原因是學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)去掌握該知識(shí)，在遇到問(wèn)題時(shí)沒(méi)有把握能用學(xué)到的知識(shí)內(nèi)容來(lái)解決當(dāng)前的問(wèn)題，還有一部分原因是學(xué)生不認(rèn)為教師講的和書(shū)上寫(xiě)的辦法具有可行性，對(duì)這些解決途徑持懷疑的態(tài)度。因此，教師在教授思想品德的同時(shí)，需要開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，嘗試著解決生活中的沖突矛盾，再作出總結(jié)并與教師和其他學(xué)生交流討論心得體會(huì)。讓學(xué)生在切實(shí)的理論實(shí)踐過(guò)程中學(xué)以致用，提高思想品德課程的有效性。

二、思想品德教育與情感相結(jié)合

情感是每個(gè)人與生俱來(lái)的，小學(xué)階段的學(xué)生又尤其感性多情，故而教師在教學(xué)活動(dòng)中可以將學(xué)生這一特點(diǎn)和課程內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生以自己的真實(shí)情感為基礎(chǔ)更能輕易且深刻地體會(huì)思想品德更深的內(nèi)涵，有助于學(xué)生形成道德意識(shí)，磨練他們的道德意志。例如在小學(xué)思想品德的“家人的愛(ài)”這一單元中，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生了解到父母養(yǎng)育自己的辛苦，并從中體會(huì)到父母對(duì)自己的愛(ài)，并學(xué)會(huì)分辨愛(ài)的種類(lèi)，明白疼愛(ài)是愛(ài)的一種體現(xiàn)，嚴(yán)格要求也是愛(ài)的另一種方式。在開(kāi)展這一單元的教學(xué)活動(dòng)中，如果教師僅僅是告訴學(xué)生父母辛苦地養(yǎng)育、對(duì)子女地疼愛(ài)和嚴(yán)厲地培養(yǎng)都是愛(ài)的體現(xiàn)，那么學(xué)生很難真正地理解。因此教師教授這一單元時(shí)，可以先講述父母的養(yǎng)育之苦，讓學(xué)生感受到即使是如此辛苦父母仍然要撫養(yǎng)自己，而這就是愛(ài)的表現(xiàn)，因?yàn)閻?ài)子女所以愿意不辭辛苦、無(wú)私地疼愛(ài)子女以及帶著望子成龍望女成鳳的愿望嚴(yán)格要求子女等等，都是愛(ài)的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生懷著對(duì)父母的感情理解到父母的良苦用心后，對(duì)父母的敬仰和感激就會(huì)油然而生，最終達(dá)到品德教化的目的，基本實(shí)現(xiàn)了思想品德教育的意義。

三、思想品德教學(xué)內(nèi)容與生活素材相結(jié)合

思想品德來(lái)源于生活，是生活中優(yōu)秀思想和美好品德的凝聚。在小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中，教師可以將道德理論與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，將課本上的知識(shí)信息與學(xué)生生活中常見(jiàn)的范例相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為學(xué)生善于理解的知識(shí)信號(hào)，培養(yǎng)學(xué)生能夠在社會(huì)時(shí)事中自主發(fā)現(xiàn)真善美的能力，同時(shí)還能促進(jìn)枯燥乏味的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活接軌，進(jìn)一步提升思想品德教育課程的趣味性和實(shí)用性。例如在小學(xué)思想品德“呵護(hù)我們的身體”這一單元中的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以先讓學(xué)生通過(guò)觀察、討論、分析，發(fā)現(xiàn)并指出生活中常有的不良行為對(duì)健康的危害，然后教師總結(jié)提出學(xué)生未提及的平時(shí)常見(jiàn)的行為習(xí)慣讓學(xué)生判斷是否會(huì)導(dǎo)致疾病發(fā)生，在這之后學(xué)生判斷錯(cuò)誤時(shí)教師即使指正并給出真實(shí)的社會(huì)案例，改正之后不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶，更能引起他們的震撼，讓他們明白即使是平時(shí)生活中自己一個(gè)不注意的不良習(xí)慣就有可能引發(fā)疾病，并從中體會(huì)到危機(jī)感，從而告誡自己和身邊的人改掉陋習(xí)重視健康，實(shí)現(xiàn)良好品德地建立和優(yōu)秀思想地傳遞。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)階段的思想品德教育是塑造學(xué)生行為規(guī)范必不可少的課程，而其本身帶有的說(shuō)教性質(zhì)又往往容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，為緩解或消除這種情況，有一條可行的途徑就是思想品德教育生活化。本文提出思想品德教育與實(shí)踐、情感和生活素材相結(jié)合以及教學(xué)方式多樣化四個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)教育生活化，幫助學(xué)生更好地接受思想品德教育，并引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的德行與素養(yǎng)。環(huán)境塑造人，真正影響學(xué)生行為品德是學(xué)生常接觸的家庭、校園和社會(huì)環(huán)境，要培養(yǎng)出學(xué)生良好的思想品德，除了需要教育工作者努力之外還需要更多家長(zhǎng)和社會(huì)的關(guān)注。

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