李秀蓮

比較語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，它專(zhuān)指跨國(guó)界和語(yǔ)言界限的語(yǔ)文教學(xué)比較。而語(yǔ)文教學(xué)比較不等于比較語(yǔ)文教學(xué)，他們之間有著質(zhì)的不同，我們?cè)谡劚容^語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的時(shí)候，是指它的學(xué)科性質(zhì)，而不是指它的方法性質(zhì)。

一、比較語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)

（一）從語(yǔ)文教學(xué)興起的歷史動(dòng)因看比較語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)

隨著世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，人類(lèi)的語(yǔ)文教學(xué)不大可能再封閉地、孤立地發(fā)展了，隨之而來(lái)的是各民族語(yǔ)文教學(xué)世界性的交流。比較語(yǔ)文教學(xué)的出現(xiàn)不僅要有民族語(yǔ)文教學(xué)的確立，而且要有世界語(yǔ)文教學(xué)意識(shí)的覺(jué)醒。隨著世界歷史的進(jìn)程，各民族語(yǔ)文教學(xué)相互交流日趨密切，狹隘的民族觀念逐漸被破除，人們的視野日益得到擴(kuò)展，這就誘發(fā)了對(duì)各民族語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行比較和研究的愿望，它啟發(fā)人們打破國(guó)家和民族的界限，從世界語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)整體角度去研究各民族語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，去探索語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。比較語(yǔ)文教學(xué)就是適應(yīng)世界語(yǔ)文教學(xué)時(shí)代的要求，在各民族語(yǔ)文教學(xué)相互往來(lái)，相互影響不斷加強(qiáng)的情況下產(chǎn)生的，是在克服民族語(yǔ)文教學(xué)孤立狀態(tài)的過(guò)程中誕生的。顯然，在閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代，比較語(yǔ)文教學(xué)的出現(xiàn)是不可思議的，只有當(dāng)對(duì)本民族以外的語(yǔ)文教學(xué)有所了解時(shí)，才會(huì)有兩種語(yǔ)文教學(xué)的比較。這說(shuō)明比較語(yǔ)文教學(xué)是以開(kāi)放性為其特征的。比較是一種開(kāi)放意識(shí)。要比較就要開(kāi)放，因?yàn)樗且源蚱茋?guó)家和民族界限為存在前提的。比較語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本觀念，就是認(rèn)為比較語(yǔ)文教學(xué)是人類(lèi)共同財(cái)產(chǎn)，國(guó)家界限、語(yǔ)言界限不應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的隔閡，主張打破國(guó)家和語(yǔ)言的界限，站在世界語(yǔ)文教學(xué)的整體高度，把民族語(yǔ)文教學(xué)放到世界語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)大范圍內(nèi)進(jìn)行考察比較。因此，我們說(shuō)開(kāi)放性是比較語(yǔ)文教學(xué)的基本屬性之一。

（二）從比較語(yǔ)文教學(xué)的研究的領(lǐng)域和研究的方法考察比較語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)

任何一門(mén)學(xué)科都有它的研究領(lǐng)域，這是一門(mén)學(xué)科賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。比較語(yǔ)文教學(xué)之所以成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，首先在于它開(kāi)拓出了屬于自己的一片領(lǐng)地。比較語(yǔ)文教學(xué)的形成過(guò)程表明，它是以打破國(guó)家和語(yǔ)言的界限為存在的前提的，因此國(guó)家界限和語(yǔ)言界限就成為劃分比較語(yǔ)文教學(xué)研究領(lǐng)域的主要界限，也是與其他學(xué)科相區(qū)別的主要界限。

關(guān)于比較語(yǔ)文教學(xué)的研究方法，“比較”作為確定事物異同關(guān)系的一種基本方法，它植根于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中，同人類(lèi)的思維一樣的古老。事物之間的差異性和同一是比較方法賴(lài)以存在的客觀基礎(chǔ)，事物之間如果沒(méi)有同一性，就無(wú)法相比，事物之間如果沒(méi)有差異性，就無(wú)須相比，比較就是在相互關(guān)系中認(rèn)識(shí)的一種方法。事物都是相比較而被認(rèn)識(shí)的，我們不可離開(kāi)他物而思考某物，它總要有一個(gè)參照系，假如沒(méi)有其它事物作比較，任何孤立的事物都是不能說(shuō)明和確定的。在學(xué)術(shù)研究中，比較是一種重要方法，科學(xué)研究的道路就是從確定類(lèi)似與差別的簡(jiǎn)單對(duì)比，引向歷史地解釋這些類(lèi)似和差別的。任何研究在本質(zhì)上都具有比較性，帶“比較”字眼的學(xué)科，很早就有比較解剖學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)，現(xiàn)在盛行的比較史學(xué)、比較法學(xué)、比較哲學(xué)、比較文學(xué)等等?？梢?jiàn)“比較”既非比較語(yǔ)文教學(xué)所獨(dú)創(chuàng)，也非比較語(yǔ)文教學(xué)所獨(dú)有。

二、比較語(yǔ)文教學(xué)的意義

比較語(yǔ)文教學(xué)的意義，概括起來(lái)講就是擴(kuò)大了教學(xué)視野，促進(jìn)了文化交流，開(kāi)拓了教學(xué)研究領(lǐng)域。

（一）比較語(yǔ)文教學(xué)的興起，打破了過(guò)去那種單一的思維方式，大大擴(kuò)大了語(yǔ)文教學(xué)研究的思維空間，開(kāi)創(chuàng)了從兩種或多種文化體系觀察語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象，總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的新角度，從而深化了人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)研究在深廣兩個(gè)方面的發(fā)展。這種宏觀研究，由于不局限在一種文化模式之內(nèi)，立足點(diǎn)高了，眼界寬了，不僅可以防止偏見(jiàn)，也有助于克服研究的孤立化的傾向。這種整體性的要求，突破了民族語(yǔ)文教學(xué)的狹小的圈子，使我們有可能站在人類(lèi)文化的制高點(diǎn)上，俯視整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的全貌和總體，這就大大的拓展了語(yǔ)文教學(xué)的視野。

（二）比較語(yǔ)文教學(xué)的興起，進(jìn)一步促進(jìn)了各國(guó)的文化的交流。比較語(yǔ)文教學(xué)的使命，就是通過(guò)比較從相互影響和相互聯(lián)系中來(lái)揭示各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的異同，探索各國(guó)語(yǔ)文教學(xué)獨(dú)立發(fā)展的道路和互相影響的規(guī)律，為本國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供橫向借鑒。這種比較研究，對(duì)促進(jìn)各國(guó)間的文化交流，相互進(jìn)行學(xué)習(xí)，有著積極的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是發(fā)展本國(guó)語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的條件。人類(lèi)的歷史證明，閉關(guān)自守，不善于向世界優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)的民族，是一個(gè)智慧萎縮的民族，是不可能攀上世界文化高峰的。比較語(yǔ)文教學(xué)的研究，可以克服語(yǔ)文教學(xué)研究中的孤立化的傾向，有助于認(rèn)清各自的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，可以更好地發(fā)展自己文化。

當(dāng)然，每一個(gè)民族的語(yǔ)文教學(xué)都是根植于民族土壤上的，是和本民族的傳統(tǒng)分不開(kāi)的。只有根據(jù)本民族的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)和接受外來(lái)的東西，才能把外來(lái)的東西變成自己的血肉之體。這就要求我們必須通過(guò)比較來(lái)探討各自的特點(diǎn)，找到特點(diǎn)也就找到了學(xué)習(xí)和借鑒的客觀根據(jù)。在此基礎(chǔ)上才可取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不比較既不知人之長(zhǎng)，也不知人之短，學(xué)習(xí)和比較也就無(wú)從談起。

（三）比較語(yǔ)文教學(xué)的興起，為語(yǔ)文教學(xué)的研究開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，比較語(yǔ)文教學(xué)是從研究國(guó)別語(yǔ)文教學(xué)史開(kāi)始，拓展到研究不同國(guó)別語(yǔ)文教學(xué)間的各種歷史聯(lián)系，這就沖破了國(guó)家的界限，把研究領(lǐng)域從一國(guó)擴(kuò)展到兩國(guó)、數(shù)國(guó)，于是便組成了一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域由于突破了國(guó)家和語(yǔ)言的界限，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)研究所未曾涉足過(guò)的。特別是今天，東西方的比較研究日益引起人們的重視，這一發(fā)展趨勢(shì)必將為比較語(yǔ)文教學(xué)展示出更加廣闊的前景。

比較語(yǔ)文教學(xué)是不分大中小學(xué)的，凡是從事語(yǔ)文教學(xué)得同仁都應(yīng)放眼世界，學(xué)習(xí)思考比較語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，借鑒不同國(guó)別的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高我們的語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)。endprint