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        “美麗的銅鼓圖案”課程設(shè)計的課例分析

        2017-10-21 21:56:00李菁
        東方教育 2017年16期

        李菁

        摘要:本文立足于教學(xué)實踐來分析教學(xué)課例,闡述了少數(shù)民族美術(shù)課程設(shè)計的目的及意義,教學(xué)設(shè)計思路及具體可操作的方法。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;美術(shù)教學(xué);銅鼓;圖案

        一、前言

        美育是我國素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容,美術(shù)教育則是實施美育的重要手段之一。美術(shù)教育,通常稱為審美教育,是審美和教育的融合。廣西作為多民族聚居的地區(qū),蘊藏著豐富而獨特的美術(shù)教育資源。渾厚的銅鼓、絢麗的織錦、壯觀的山崖壁畫......這些民族智慧的結(jié)晶,已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年。將它們保存和繼承下去,是當代廣西美術(shù)教育工作者責無旁貸的工作。要通過美術(shù)教育,讓孩子尊重和珍惜自己的傳統(tǒng)文化,以自己燦爛的文化而自豪,同時讓他們學(xué)習相關(guān)的技藝,并將之世代相傳?!雹拧懊佬g(shù)教師是美術(shù)課程資源開發(fā)的首要主體。同時,美術(shù)教師還是課程資源的挖掘者和組織者,也是課堂資源的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者,應(yīng)該具備開發(fā)課程需要資源和挖掘課堂資源的能力。”⑵作為一名少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生,我身上承載著教書育人的使命,也承載著挖掘和傳承民族文化的歷史使命。因此,我在校期間,通過不斷加強繪畫專業(yè)上的來提高自己的專業(yè)技巧,通過參加教師技能專業(yè)類比賽以及每年學(xué)校安排的美術(shù)教育實習實踐等活動豐富自己的課堂實踐經(jīng)驗,以便為了今后能更好地將大學(xué)里所學(xué)到的知識應(yīng)用于教學(xué)工作中,為自己將來的發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。本文主要針對我的畢業(yè)課程課例展開一個比較詳細的分析解讀,通過實例分析,肯定自己的成就,發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足,明確未來繼續(xù)努力的方向。

        二、美術(shù)教育課例及美術(shù)教育展板設(shè)計

        (一)背景分析

        (1)關(guān)于《美麗的銅鼓圖案》課程設(shè)計背景

        我的家鄉(xiāng)為世界長壽之鄉(xiāng)——廣西巴馬。 在巴馬瑤族自治縣里,蘊藏著許多可利用的美術(shù)教學(xué)資源。渾厚的銅鼓、絢麗的壯錦、美麗的繡花鞋......這些民族智慧的結(jié)晶,已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年。將它們保存和繼承下去,是我們美術(shù)教育工作者責無旁貸的工作。銅鼓是我國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為權(quán)力和財富的象征。銅鼓的裝飾花紋,常見以下幾種:太陽紋、鷺鳥紋(飛鳥紋)和青蛙紋(青蛙飾)。銅鼓在圖案的運用和色彩處理方面對圖案的教學(xué)有著重要的借鑒意義,是圖案創(chuàng)作的重要源泉之一。

        (2)《美麗的銅鼓圖案》課程設(shè)計的目的及意義

        銅鼓圖案是銅鼓的重要組成部分,是民族文化的形象化反映。優(yōu)美而古樸,略帶神秘感的銅鼓圖案,蘊含著豐富多彩的文化寓意,體現(xiàn)了鑄造技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計、造型結(jié)構(gòu)與裝飾紋理的統(tǒng)一。《美麗的銅鼓圖案》屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習領(lǐng)域。在教學(xué)過程中中,可以分析少數(shù)民族本土藝術(shù)特點及設(shè)計理念,尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗和情感出發(fā),吸收少數(shù)民族藝術(shù)中的造型、色彩、構(gòu)圖、形式美等元素,提高藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,傳承本土文化精神。這對設(shè)計類基礎(chǔ)課程改革具有積極意義。這堂課具有較高的審美和教育的價值。不僅可以拓寬學(xué)生的文化視野,讓學(xué)生了解我國少數(shù)民族文化,還可以讓學(xué)生認識銅鼓所蘊含的藝術(shù)價值及設(shè)計美感,進而激發(fā)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的興趣和熱情,增強民族自豪感和自信心。通過銅鼓上的美麗圖案構(gòu)成規(guī)律及含義,激發(fā)學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的審美能力與想象能力,引導(dǎo)他們設(shè)計出他們心目中的銅鼓圖案。

        (3)《美麗的銅鼓圖案》課程教學(xué)設(shè)計思路

        整個教學(xué)過程是按照普通中學(xué)一堂課的教學(xué)時間(40分鐘)來設(shè)計的:

        1、導(dǎo)入部分:大約5分鐘左右(包括圖片展示,小視頻播放,提問),引出課題;

        2、傳授新知部分:大約10分鐘左右。圖文并茂地講述銅鼓圖案的幾種基本類型,藝術(shù)特點及文化寓意;

        3、老師范畫:大約5分鐘左右(在課堂上邊說邊演示,引導(dǎo)學(xué)生跟著畫);

        4、學(xué)生自主設(shè)計:利用15分鐘完成作品;

        5、講評作品:大約5分鐘左右(學(xué)生自評,教師做課堂小結(jié))。

        (二)課程設(shè)計具體過程

        要上好一堂美術(shù)課,教師要想辦法使課堂一開始像一塊“無形的磁鐵”吸引學(xué)生的注意力,教師可以設(shè)置一些學(xué)生熟悉的景與物,人與事入手,構(gòu)建一個良好的教學(xué)情緒場所。首先,我通過廣西少數(shù)民族特有的節(jié)日“三月三”歌圩節(jié)進行導(dǎo)入(圖片展示,小視頻播放,提問),引出課題,提起學(xué)生們的興趣。接著通過講解銅鼓上的三大主要紋飾:太陽紋、飛鳥紋和青蛙飾來總結(jié)銅鼓圖案的三大特點:抽象性、夸張性和變形性。接下來示范銅鼓的畫法,以及布置作業(yè)。讓全班4人一個小組,課堂練習,引導(dǎo)學(xué)生將圖案的設(shè)計運用到生活的美化裝飾之中。懂得藝術(shù)與生活的關(guān)系,培養(yǎng)他們的設(shè)計意識和設(shè)計能力。預(yù)留15分鐘左右讓學(xué)生們課堂練習設(shè)計些簡單的銅鼓圖案。最后的課堂小結(jié)部分采取了學(xué)生自評和教師點評相結(jié)合方法,請優(yōu)秀作品的學(xué)生上臺來談?wù)勛约涸O(shè)計構(gòu)思,老師最后進行點評。在課后總結(jié)時,重點在于考慮由于歷史和現(xiàn)實等多方面的原因,銅鼓面臨著嚴峻的傳承危機,為了引起學(xué)生對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承問題的關(guān)注,從而使他們思考怎樣將我國傳統(tǒng)文化好好保護并傳承下去的問題。在教學(xué)中,針對學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律,依據(jù)新課程標準關(guān)于“以學(xué)生為主體”、“充分發(fā)揮學(xué)生個性”的理念,我將運用“直觀教學(xué)法”、“啟發(fā)教學(xué)法”。在學(xué)法指導(dǎo)上采用討論法、觀察法、欣賞法、操作法、充分調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習,使他們認識了銅鼓圖案的美及設(shè)計規(guī)律,也增強了學(xué)生的動手實踐能力。

        三、美術(shù)課例分析特色與創(chuàng)新點

        我認為,自己在美術(shù)課例上做到了特色與創(chuàng)新,將廣西本土特有的資源——銅鼓作為美術(shù)教育教學(xué)資源,因地制宜,因材施教,有效地激發(fā)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生關(guān)注熱愛民族藝術(shù)的興趣和熱情,增強民族自豪感和自信心。這一課教學(xué)目標明確,設(shè)計合理,知識點突出,教師語言生動明了,使學(xué)生對銅鼓圖案設(shè)計有了初步認識。讓學(xué)生感受其中的美,理解作品及藝術(shù)表現(xiàn)蘊含的情感與思想,提高審美意識。同時,結(jié)合廣西銅鼓文化的介紹,讓學(xué)生樹立保護、弘揚和傳承少數(shù)民族銅鼓文化的意識,培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認同感和自豪感。

        四、問題與展望

        在美術(shù)教學(xué)過程中,我還需要有很大的進步空間。引導(dǎo)學(xué)生的能力還有所欠缺,教學(xué)節(jié)奏把握不夠準確等,這些教學(xué)上的不足都是自己需要不斷改進的地方。在解決問題的過程中,自己的教學(xué)能力也在不斷提高。

        結(jié)束語:美術(shù)是人類特有的社會實踐活動, 美育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分,美術(shù)教育則是實施美育的重要手段之一。廣西作為多民族聚居的地區(qū),蘊藏著豐富而獨特的美術(shù)教育資源。美術(shù)教師是美術(shù)課程資源開發(fā)的首要主體。同時,美術(shù)教師還是課程資源的挖掘者和組織者,也是課堂資源的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者,應(yīng)該具備開發(fā)課程需要資源和挖掘課堂資源的能力。要通過美術(shù)教育,讓孩子尊重和珍惜自己的傳統(tǒng)文化,以自己燦爛的文化而自豪,同時讓他們學(xué)習相關(guān)的技藝,并將之世代相傳。

        參考文獻:

        [1]劉南一編著·當代廣西少數(shù)民族美術(shù)教育·2003年第一版·廣西美術(shù)出版社

        [2]尹少淳主編·新版美術(shù)課程標準解析與教學(xué)指導(dǎo)·2012年第一版·北京師范大學(xué)出版社endprint

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