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        簡(jiǎn)論江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

        2017-10-20 23:44:57葛志華
        黃河之聲 2017年22期
        關(guān)鍵詞:民間舞蹈江蘇

        葛志華

        摘 要:江蘇民間舞蹈具有江蘇地區(qū)特有的地域風(fēng)情,其藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)內(nèi)容等方面,都具有其獨(dú)特的意蘊(yùn),在眾多特征中,江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)是最為核心,同時(shí)也是最值得研究和挖掘的內(nèi)容。江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),是江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,表現(xiàn)了江蘇地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)形成的,來(lái)自于民間的審美意趣;同時(shí),江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),具有十分廣泛而深厚的文化基礎(chǔ),是對(duì)江蘇地區(qū)文化的一種凝練和表達(dá);江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)也并不是一成不變的,需要明確改革創(chuàng)新的方向,適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。

        關(guān)鍵詞:江蘇;民間舞蹈;美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)

        江蘇民間舞蹈,發(fā)源于傳統(tǒng)的“吳”文化,脫胎于吳地傳統(tǒng)舞蹈基因,經(jīng)過(guò)常年的發(fā)展,浸染了江蘇特有的風(fēng)土人情、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等因素,發(fā)展成為今日這種具有地方特色,并同時(shí)具有較高藝術(shù)魅力的舞蹈藝術(shù),江蘇民間舞蹈在其發(fā)展的過(guò)程中,形成了較為固定,且十分鮮明的特征,在美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)上,具有較為深厚,可挖掘性、可塑造性較強(qiáng)的特點(diǎn),可以說(shuō),對(duì)于江蘇民間舞蹈美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的挖掘,就是更好地理清江蘇民間舞蹈發(fā)展脈絡(luò),促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展的有效舉措。

        一、美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)來(lái)源于對(duì)江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承

        江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),來(lái)源于對(duì)江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,我們欣賞江蘇民間舞蹈,感嘆它獨(dú)特的藝術(shù)魅力,喟嘆于其驚人的展現(xiàn)力,但當(dāng)我們認(rèn)真分析其背后的深層次原因,很難忽略其美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),以及產(chǎn)生這種美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的,來(lái)自于江蘇歷史與文化的豐富內(nèi)容。

        美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)來(lái)自于對(duì)江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,需要分兩方面來(lái)分別論述,首先,江蘇民間舞蹈之所以產(chǎn)生美感是由于江蘇地區(qū)具有相對(duì)厚重的歷史文化作為依托和積淀,在歷史悠久、文化發(fā)展時(shí)期較為漫長(zhǎng)的江蘇地區(qū),文化作為一種精神遺產(chǎn),已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,作為文化當(dāng)中的一支,舞蹈藝術(shù)自然而然會(huì)既成文化的基因。

        其次,江蘇民間舞蹈是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕脑侔l(fā)展和再傳承,通過(guò)舞蹈展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容,同時(shí)通過(guò)舞蹈又能夠豐富文化內(nèi)容,通過(guò)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展,為江蘇歷史文化不斷添加衍生品和新鮮血液,從而更好地促進(jìn)當(dāng)?shù)貧v史文化精髓的傳承和弘揚(yáng)。

        江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),來(lái)源于對(duì)江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,來(lái)自于江蘇歷史與文化的豐富內(nèi)容,不僅能夠促進(jìn)江蘇民間舞蹈美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的形成,同時(shí)能夠不斷豐富、發(fā)展和延續(xù)這種文化基因,形成良性循環(huán)。

        二、美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)是對(duì)江蘇地區(qū)文化的凝練與表達(dá)

        前文提到,美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)是來(lái)源于對(duì)江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,拋開歷史的縱向思維,從橫向的角度分析,民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)同樣是對(duì)江蘇地區(qū)地域文化、民間文化的一種高度凝練與合理表達(dá)。

        在廣泛流傳的江蘇民間舞蹈作品中,大多數(shù)作品所表現(xiàn)的仍然是有關(guān)于江蘇地區(qū)民間生活、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的方面的內(nèi)容,舞蹈膾炙人口的原因也正是得益于此,民間舞蹈之所以能夠獲得成功,對(duì)于民間文化、風(fēng)俗的這種表現(xiàn)與表達(dá),正是其中一個(gè)十分重要的原因。

        通過(guò)此種凝練與表達(dá),一方面有助于舞蹈表演者更好地理解作品、表達(dá)情感,從而獲得更好的藝術(shù)效果;另一方面能夠更容易被觀眾接受,通過(guò)一種共有的文化背景,表達(dá)著共同的文化審美訴求,所表演出的作品也更能引起共鳴,傳播也將更為廣泛。

        民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)是對(duì)江蘇地區(qū)地域文化、民間文化的一種高度凝練與合理表達(dá)。通過(guò)民間舞蹈的不斷發(fā)展,江蘇地區(qū)的地域文化特征、民間文化風(fēng)格,也將一一浮出水面,與江蘇地區(qū)民間舞蹈一道,被廣泛關(guān)注、接受和認(rèn)可。

        三、美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)要明確自身的改革創(chuàng)新的方向

        江蘇民間舞蹈具有歷史文化、地域文化雙重文化背景,那么要繼續(xù)發(fā)展江蘇民間舞蹈藝術(shù),我們的著眼點(diǎn)便不僅僅要在舞蹈藝術(shù)本身下功夫,更要細(xì)心發(fā)掘歷史文化內(nèi)容與地域文化相關(guān)內(nèi)容,從而不斷豐富其發(fā)展的根基。

        但同時(shí),美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)要明確自身的改革創(chuàng)新方向,從美學(xué)風(fēng)格上進(jìn)行創(chuàng)新,是引領(lǐng)江蘇民間舞蹈發(fā)展的重要方式,江蘇民間舞蹈具有得天獨(dú)厚的歷史文化條件和自然土壤,不斷從中探索出新的,具有較高價(jià)值的內(nèi)容,是美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)需要不斷探索的重要方向,也是其不竭發(fā)展、永葆活力的動(dòng)力之源。

        四、結(jié)語(yǔ)

        縱覽全文,江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),是江蘇地區(qū)歷史底蘊(yùn)的抽象與傳承,表現(xiàn)了江蘇地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)形成的,來(lái)自于民間的審美意趣;同時(shí),江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),具有十分廣泛而深厚的文化基礎(chǔ),是對(duì)江蘇地區(qū)文化的一種凝練和表達(dá);江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)也并不是一成不變的,需要明確改革創(chuàng)新的方向,適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。本文通過(guò)研究江蘇民間舞蹈的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),試圖尋找到一條嶄新的,江蘇民間舞蹈的研究方向,并為我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展研究,提供一種嶄新的研究思路。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 劉憶.試析吳地“水文化”對(duì)江蘇民間舞蹈的影響[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,02.

        [2] 劉同春.淺析當(dāng)代江南舞蹈創(chuàng)作發(fā)展[J].舞蹈,2010,08.

        [3] 青鳶.情滿江南——論黃素嘉舞蹈創(chuàng)作的魅力[J].舞蹈,2010,07.

        [4] 劉同春.廣場(chǎng)舞蹈“海安花鼓”的動(dòng)律特征[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版),2009,02.

        [5] 劉同春.江蘇民間舞蹈的歷史與現(xiàn)狀透視[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,04.

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