趙潔

摘 要：目前，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平日益上升的背景下，全民對(duì)于精神層面的追求處于一個(gè)上升的階段。在提倡豐富與提高社區(qū)群眾文化活動(dòng)的大環(huán)境下，開展合唱活動(dòng)無疑是推動(dòng)社區(qū)文化發(fā)展的較佳途徑。在社區(qū)開展合唱活動(dòng)可以提升居民的團(tuán)體合作意識(shí)從而加強(qiáng)社區(qū)居民之間的文化思想交流進(jìn)而提升居民整體的思想文化素質(zhì)。在上述背景下探索開展社區(qū)群眾合唱活動(dòng)的途徑和意義，以及怎樣有效的利用和結(jié)合高校資源去開展社區(qū)群眾合唱活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：社區(qū)群眾合唱；社區(qū)文化發(fā)展；社區(qū)合唱團(tuán)體組建

合唱藝術(shù)相比較于其它藝術(shù)表演門類來說是一門比較貼近大眾生活的藝術(shù)，它的形成有著相當(dāng)悠久的歷史。它最初是來源于普通人的日常生活。舉例來說，中國(guó)的勞動(dòng)號(hào)子也是合唱的一種方式，其中的一領(lǐng)眾和式的形式就可以算作是合唱，少數(shù)民族在歡慶節(jié)日時(shí)的齊唱或多聲部眾人合唱都是合唱的不同表現(xiàn)方式。由此可見，在中國(guó)，民間很早就有合唱這種藝術(shù)的雛形出現(xiàn)，可是從來沒有真正的被提升到藝術(shù)的高度。也從來沒有成形的藝術(shù)作品出現(xiàn)。

國(guó)外的合唱最初起源于西方的宗教音樂，起初人們?cè)诮烫美镉酶杪暠磉_(dá)對(duì)上帝的敬仰。這種形式歷經(jīng)了幾百年甚至是上千年的發(fā)展階段，大眾對(duì)于合唱這種藝術(shù)表現(xiàn)形式并不陌生，在教堂的禮拜儀式上，在圣誕節(jié)與婚禮的歡慶儀式上，都有合唱這種藝術(shù)形式的頻繁出現(xiàn)。由此可見，合唱這門藝術(shù)與人們的日常生活聯(lián)系的最為緊密。

一、中國(guó)當(dāng)前合唱事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

在中國(guó)，合唱這種藝術(shù)形式傳入中國(guó)雖然比較晚，最初僅僅是以學(xué)堂樂歌的簡(jiǎn)單形式進(jìn)入到民眾視野的，但是，由于歷史原因，在上個(gè)世紀(jì)四十年代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代中，在鼓舞民眾的斗志方面，合唱發(fā)揮了極大的作用。由此，合唱幾乎成了家喻戶曉的一種藝術(shù)形式。在當(dāng)時(shí)的情況下，齊唱在合唱的表現(xiàn)形式中占了很大比例，任何人都能跟著曲調(diào)一起演唱。即使是沒有經(jīng)過專門音樂訓(xùn)練的普通民眾也能很快融入到齊唱這種藝術(shù)形式。正是由于這些歷史原因，也使得大眾對(duì)合唱的認(rèn)識(shí)很大程度上停留在“群眾歌詠”的認(rèn)知水平上。很多人談起合唱還是停留在大齊唱的概念上，認(rèn)為合唱就是大齊唱，出現(xiàn)這種情況是由于普通大眾參與度比較高，我國(guó)全民音樂素養(yǎng)的水平又有限，使得合唱這種藝術(shù)形式在我國(guó)的發(fā)展并不像其在西方國(guó)家那樣有著很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。很多藝術(shù)性較強(qiáng)的合唱曲目比如多聲部的合唱作品都是專業(yè)合唱團(tuán)體才能把握與演繹的。

當(dāng)前，我國(guó)由于時(shí)代發(fā)展而催生出來的合唱團(tuán)體很多，幾乎每個(gè)市或縣的文化館都有業(yè)余合唱團(tuán)，合唱團(tuán)在學(xué)校、企業(yè)、等地方已經(jīng)比較普及。但是還有一個(gè)領(lǐng)域成為被合唱團(tuán)體遺忘的角落，那就是社區(qū)。筆者試圖通過在社區(qū)這個(gè)領(lǐng)域建立合唱團(tuán)體來研究合唱活動(dòng)對(duì)社區(qū)文化的輻射影響。

二、合唱的社會(huì)功能及開展合唱活動(dòng)的益處

合唱活動(dòng)的展開具有很強(qiáng)的社會(huì)教育功能，具體有以下幾條：

（一）合唱可以在群眾中普及高雅藝術(shù)及審美意識(shí)

合唱作品的完成是需要參加合唱團(tuán)的每一位參與者互相協(xié)作來完成的，而這些參與者需要一位指揮來對(duì)作品進(jìn)行統(tǒng)一的加工與處理。在這一過程中，指揮通過對(duì)每一位參與者進(jìn)行一些藝術(shù)上的要求最終達(dá)到完美的演繹一首藝術(shù)作品的目的。而正是在指揮的指導(dǎo)過程中，每一位合唱團(tuán)員被動(dòng)的接受了一些藝術(shù)知識(shí)的普及，從而使參與者的自身藝術(shù)修養(yǎng)隨之越來越高。與其相關(guān)的藝術(shù)審美也隨著排練曲目的大量積累而變強(qiáng)。

合唱的人數(shù)參與者眾多，一個(gè)小規(guī)模的合唱隊(duì)也要有二十個(gè)人才能較為完整的完成一首合唱作品。一個(gè)完整的四聲部配置的合唱團(tuán)要有四十個(gè)人才算做正規(guī)而稍有規(guī)模。如果是大型的合唱作品比如《黃河大合唱》這樣的大型交響合唱?jiǎng)t需要上百人參與。正是由于參與者眾多，把高雅藝術(shù)普及到大眾這樣的目的才能夠通過合唱作品的排練過程來實(shí)現(xiàn)。

（二）合唱的傳播手段與方式迅速便捷，便于精神文明的快速傳播與擴(kuò)散

由于合唱不受場(chǎng)地、人數(shù)、器材等因素的制約，因而其展開方式與手段較為便捷，比較適合社區(qū)內(nèi)展開活動(dòng)，便于社區(qū)的工作人員安排與操作，合唱活動(dòng)不需要社區(qū)工作人員的前期準(zhǔn)備，避免了社區(qū)工作人員的人力消耗，節(jié)省了社區(qū)開展工作所需要的人力財(cái)力。由于其活動(dòng)不受地點(diǎn)的制約而變得非常靈活，合唱活動(dòng)可以在社區(qū)范圍內(nèi)的任何一個(gè)小區(qū)或者社區(qū)活動(dòng)中心開展，很小的場(chǎng)地即可完成多人的排練活動(dòng)，這種不受場(chǎng)地制約的便捷的集體活動(dòng)方式不僅靈活方便而且還可以隨意添加愛好者，因而可以大幅度提高社區(qū)內(nèi)居民的受眾面積。

（三）合唱有利于培養(yǎng)群眾的健康個(gè)性心理及團(tuán)結(jié)集體行為

合唱可以提升團(tuán)體合作意識(shí)、增進(jìn)文化思想交流，合唱是通過合唱團(tuán)的每位參與者共同完成的一種集體協(xié)作活動(dòng)，合唱團(tuán)的團(tuán)員最主要的理念就是“合唱團(tuán)里沒有我，只有我們”。一首作品的完成是需要合唱團(tuán)員統(tǒng)一認(rèn)識(shí)與協(xié)作才能達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品的完美演繹。在這種理念的指導(dǎo)下團(tuán)員的團(tuán)體合作意識(shí)會(huì)不斷的加強(qiáng)，要想達(dá)到對(duì)藝術(shù)的統(tǒng)一理解，在排練之余合唱團(tuán)員會(huì)相互交流藝術(shù)見解，在交流的過程中自然而然的會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞與共鳴，而這種對(duì)藝術(shù)認(rèn)知上的共識(shí)和情感上的共鳴會(huì)不知不覺拉近人與人之間的距離。一旦這種紐帶形成就會(huì)衍生其他的感情共識(shí)，甚至在曲目的積累過程中激發(fā)居民的再學(xué)習(xí)的欲望，從而提升文化修養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)。

由此可見，在社區(qū)開展合唱活動(dòng)可以提升居民的團(tuán)體合作意識(shí)從而加強(qiáng)社區(qū)居民之間的文化思想交流進(jìn)而提升居民整體的思想文化素質(zhì)。

（四）合唱可以提高群眾人文素質(zhì)，促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)

藝術(shù)表演要求表演者要在情緒上完全投入才能打動(dòng)臺(tái)下的欣賞者，由于藝術(shù)作品的風(fēng)格不一，合唱團(tuán)員在演唱合唱作品時(shí)會(huì)伴隨作品的轉(zhuǎn)換擁有不同的情感體驗(yàn)，在這種追求美的過程中，合唱的參與者會(huì)得到身心的愉悅。這種愉悅可以說是精神上的寄托，審美的品味上升，精神文化的需求相對(duì)來說就會(huì)有相應(yīng)的提升。

這種提升使得參與者在參與活動(dòng)的同時(shí)既愉悅了精神又使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到了提高。

（五）群眾參與合唱可以凈化心靈、弘揚(yáng)民族精神

優(yōu)秀的合唱作品如同優(yōu)秀的文學(xué)作品，能夠直擊心靈，深入人心。比如廣為傳唱和大眾熟知的《黃河大合唱》就是一部集思想性與藝術(shù)性為一體的作品，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期成為了鼓舞大眾斗志的的有力武器。岳飛的《滿江紅》也被作曲家譜曲成了合唱作品，這部作品可以使演唱的團(tuán)員充分的體會(huì)到岳飛的愛國(guó)情懷，從而喚起自己內(nèi)心的民族情懷。還有一些優(yōu)秀的少數(shù)民族的曲調(diào)被作曲家拿來改編成合唱作品，如《牧歌》《鴻雁》，這些作品給歌者傳達(dá)的就是少數(shù)民族對(duì)于生活的熱愛，從而喚起歌者內(nèi)心對(duì)于本民族的熱愛。還有《嘎達(dá)梅林》，是歌頌了反抗封建勢(shì)力的民族英雄的事跡。改革開放后的合唱作品更與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)，比如《雨后彩虹》、《青春舞曲》都傳達(dá)了對(duì)生活的贊美和熱愛，這些作品或多或少都會(huì)在歌唱者的心田埋下熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的種子，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。優(yōu)秀的作品數(shù)不勝數(shù)，這些優(yōu)秀的作品使歌者在演唱的過程中油然而生的那種民族情結(jié)和自豪感是其它社區(qū)文化活動(dòng)替代不了的。

（六）合唱活動(dòng)的開展可以促進(jìn)城市特色文化建設(shè)

一個(gè)城市的文化積淀，反映在方方面面。市民的整體音樂修養(yǎng)就是其中的一個(gè)方面，這也相應(yīng)的對(duì)應(yīng)著一座城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。市民的合唱水平的提高會(huì)帶動(dòng)市民整體對(duì)于藝術(shù)的審美品位的提高，甚至是文學(xué)修養(yǎng)水平的提高。從一些合唱作品來看，有些合唱作品的歌詞就是古詩(shī)詞或文學(xué)家的詩(shī)句，比如合唱作品《如夢(mèng)令》的歌詞就是詩(shī)人李清照的詞，《大江東去》的歌詞也是選自著名詩(shī)人蘇軾的詞，這些文學(xué)寶庫(kù)里的瑰寶以合唱這種讓人樂于接受的藝術(shù)方式呈現(xiàn)在大眾面前，無疑是提高市民整體文化素養(yǎng)的捷徑。

再舉城市的例子來說，青島是我國(guó)東部沿海比較發(fā)達(dá)的城市，與其經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)應(yīng)的是其市民的音樂文化修養(yǎng)普遍偏高，從青島走出的音樂家就有很多，其中呂思清就是家喻戶曉的小提琴演奏家。青島市中心還建有個(gè)市民音樂廣場(chǎng)，并且承辦了很多國(guó)際音樂賽事。之所以出現(xiàn)那么多的音樂人才，與政府的一些活動(dòng)推廣是分不開的。不可否認(rèn)，市民的興趣偏好在一定程度上是受政府的政策與活動(dòng)影響的。

（七）合唱可以促進(jìn)參與者的身心健康

哥德堡大學(xué)的研究人員在專業(yè)刊物《神經(jīng)科學(xué)的前沿》上撰文指出，合唱對(duì)身體有著積極地影響，合唱有著同瑜伽一樣的鎮(zhèn)靜效果。可見，參加合唱的過程就是身心的一次愉悅的旅行，在歌唱的同時(shí)能夠暫時(shí)忘記煩惱，對(duì)身體的好處不言而喻。

三、社區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀及在社區(qū)普及開展合唱活動(dòng)的益處

隨著改革的深入和人民物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)精神文化的需求也日益提高。近年來，社區(qū)文化服務(wù)體系的日益完善和提高就是一個(gè)全社會(huì)對(duì)于精神文明的更高層次需求的最佳佐證。

（一）社區(qū)文化發(fā)展的現(xiàn)狀

1.社區(qū)活動(dòng)單一，沒有吸引力。目前在社區(qū)最常見的是提供群眾打牌下棋的場(chǎng)地，即使有些活動(dòng)也是打牌比賽，下棋比賽。這類活動(dòng)吸引的畢竟是少數(shù)居民。一言以蔽之就是活動(dòng)的受眾面狹窄。

2.社區(qū)文化活動(dòng)宣傳不到位，這與參與社區(qū)文化活動(dòng)的從業(yè)人員相關(guān)。社區(qū)活動(dòng)不能及時(shí)的通知到社區(qū)居民，信息傳達(dá)不暢通，也是制約社區(qū)文化活動(dòng)開展的因素。

3.社區(qū)文化活動(dòng)輻射力量欠缺。社區(qū)文化活動(dòng)受眾面窄，導(dǎo)致居民參與者不多，從而直接影響其輻射力。

4.活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致真正高質(zhì)量的社區(qū)活動(dòng)不多。筆者經(jīng)?？吹缴鐓^(qū)內(nèi)有組織居民某一天去社區(qū)內(nèi)某個(gè)場(chǎng)地集中進(jìn)行親子活動(dòng)的通知，這種活動(dòng)就是把一群年齡段相仿的幼兒集中在一起隨便玩玩，沒有真正有意義的主題，確實(shí)很難吸引居民再次參加類似活動(dòng)。

綜上所述，社區(qū)文化的開展目前存在著很多困難與不足，存在著活動(dòng)單一，或活動(dòng)受眾群體較小從而達(dá)不到預(yù)期的效果等等多方面的不足。筆者試圖通過把合唱活動(dòng)引入到社區(qū)文化活動(dòng)中，從而探索社區(qū)文化體系建設(shè)的新方法，從而使社區(qū)文化建設(shè)取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。

（二）在社區(qū)普及開展合唱活動(dòng)對(duì)社區(qū)文化發(fā)展的益處

社區(qū)文化的發(fā)展與提高對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展是有著積極和不可忽視的作用的。社區(qū)是整個(gè)社會(huì)的小縮影，小的面穩(wěn)定了，就會(huì)相應(yīng)的帶動(dòng)大環(huán)境的安定與穩(wěn)定。

1.合唱活動(dòng)的開展可以促進(jìn)社區(qū)內(nèi)居民間的相互交流，豐富居民的文化生活。滿足不同社會(huì)群體的文化精神需求。社區(qū)文化活動(dòng)的開展可以提升社區(qū)居民的科學(xué)文化修養(yǎng)和其他方面的整體修養(yǎng)，從而讓社區(qū)的文化氛圍更加和諧。另外，通過合唱活動(dòng)的開展可以提升社區(qū)居民的歸屬感和認(rèn)同感及協(xié)作精神、增強(qiáng)友鄰之間的凝聚力。

社區(qū)居民在參與合唱的過程中可以結(jié)交到很多新朋友，與合唱隊(duì)員一起感受很多樂趣，讓互不相識(shí)的社區(qū)鄰居因?yàn)閷?duì)音樂的熱愛而聯(lián)系在一起。

2.合唱活動(dòng)的普及可以強(qiáng)化社會(huì)教育的功能。筆者在論述合唱的功能時(shí)提到很多合唱作品的歌詞本身就是優(yōu)秀的文學(xué)作品，歌者在感受合唱的熏陶的同時(shí)會(huì)相應(yīng)的提高文化的修養(yǎng)，合唱的過程中要求參與者要充分的自律，比如控制氣息、控制音量、控制咬字吐字等，一些合唱作品也在傳達(dá)著教人向善向上的信息，所有的這些都會(huì)相應(yīng)的提高歌者的自律性和整體修養(yǎng)。

四、社區(qū)合唱活動(dòng)展開的成功個(gè)例分析

（一）上海碧云國(guó)際社區(qū)合唱團(tuán)

上海碧云國(guó)際社區(qū)的社區(qū)性合唱團(tuán)就是社區(qū)合唱團(tuán)體建立的成功典范。也是高校資源服務(wù)社會(huì)的成功典范。該合唱團(tuán)的成員都是上海碧云國(guó)際社區(qū)的居民，大都是全職媽媽，由于共同的音樂愛好走到了一起。該社區(qū)的合唱團(tuán)的指導(dǎo)教師是上海音樂學(xué)院附中的教師，該團(tuán)不僅在社區(qū)內(nèi)開展活動(dòng)，更是與成熟的音樂團(tuán)體共同演繹很多經(jīng)典曲目。2016年，該團(tuán)協(xié)同上海之聲國(guó)際合唱團(tuán)在上海音樂學(xué)院音樂廳共同上演全英文音樂劇《秘密花園》，可見，這個(gè)合唱團(tuán)在高校教師的帶領(lǐng)下，成員構(gòu)成雖然是“業(yè)余級(jí)別”，但是藝術(shù)水準(zhǔn)卻可以達(dá)到“專業(yè)級(jí)別”。

建設(shè)文化強(qiáng)市，需要有市民的參與，這種參與不僅僅是讓市民走進(jìn)音樂廳去聆聽音樂，更需要市民自己成為音樂廳的主角。這種社區(qū)居民自己登上音樂廳的舞臺(tái)的活動(dòng)對(duì)于民眾的熏陶比聆聽多次音樂會(huì)都有效果。

合唱團(tuán)員職業(yè)構(gòu)成情況分析表：

從上表結(jié)構(gòu)可以看出，大城市的社區(qū)合唱團(tuán)為社會(huì)上不同職業(yè)的人員的凝聚與聯(lián)系搭建了很好的橋梁。

（二）安徽省蕪湖市鏡湖區(qū)華樂合唱團(tuán)

安徽省蕪湖市的華樂合唱團(tuán)也是依托社區(qū)組建的一支合唱團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)組建已有近十年的歷史，在近十年的發(fā)展過程中，團(tuán)員的年齡構(gòu)建由當(dāng)初的60歲以上，發(fā)展到現(xiàn)在的30—70歲的構(gòu)成。該團(tuán)多次參與國(guó)家級(jí)的合唱賽事，均獲得不錯(cuò)的成績(jī)。不僅如此，蕪湖市的公益活動(dòng)也少不了“華樂”合唱團(tuán)的身影。在一些特殊的節(jié)日里，比如“七一”建軍節(jié)的慰問演出、“八一”建黨節(jié)的公益演出等等，華樂合唱團(tuán)都會(huì)參與其中。該團(tuán)的指揮分有常任和不定期的指導(dǎo)兩種。常任指揮負(fù)責(zé)團(tuán)員日常基本的合唱水平訓(xùn)練，同時(shí)不定期聘請(qǐng)高校的合唱指揮專業(yè)教師給合唱團(tuán)以提高和集訓(xùn)。目前該團(tuán)的不定期的指揮也是安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院的合唱指揮專業(yè)教師。

一個(gè)最初的社區(qū)級(jí)別的合唱團(tuán)，能成為今天這支為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量的成熟團(tuán)隊(duì)，跟其組織構(gòu)建和活動(dòng)架構(gòu)開展分不開的。該團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)就熱心公益事業(yè)，由于公益事業(yè)的展開和參與使得團(tuán)員的積極性得以提高，社會(huì)影響力進(jìn)而提升，隨著社會(huì)影響力的提升進(jìn)而吸引更多的成員加入進(jìn)來。

合唱團(tuán)員職業(yè)與年齡構(gòu)成情況分析表：

從上表結(jié)構(gòu)可以看出，中小城市的社區(qū)合唱團(tuán)為退休和社會(huì)上的閑散人員的凝聚與組織提供了很好的平臺(tái)。

五、社區(qū)群眾合唱活動(dòng)開展方法與舉措

（一）以點(diǎn)帶面，逐漸輻射。在一些硬件條件比較成熟的小區(qū)內(nèi)先開展小范圍的合唱團(tuán)體的組建與訓(xùn)練，等到條件與時(shí)機(jī)相對(duì)成熟再由點(diǎn)及面的慢慢輻射到整個(gè)社區(qū)。

（二）不拘一格的利用社區(qū)的活動(dòng)場(chǎng)地，在不同的場(chǎng)地進(jìn)行合唱訓(xùn)練，一方面可以提高團(tuán)員的參與興趣，另一方面可以利用公開的教學(xué)吸引更多的社區(qū)居民參與其中，從而擴(kuò)大影響面。

（三）定期在社區(qū)舉辦小型的演唱會(huì)，熏陶社區(qū)居民的審美情趣，引導(dǎo)居民的審美品味，讓居民在欣賞音樂的同時(shí)獲得精神上的洗禮，同時(shí)又能擴(kuò)大合唱團(tuán)影響力，吸引新的居民參加。

（四）利用有意義的活動(dòng)的舉辦，提升合唱團(tuán)員主動(dòng)參與意識(shí)。讓合唱團(tuán)參與社會(huì)公益活動(dòng)，積極帶動(dòng)合唱團(tuán)員的參與積極性。據(jù)筆者了解，像蕪湖市鏡湖區(qū)的華樂合唱團(tuán)就在積極的參與社會(huì)公益活動(dòng)中增加了團(tuán)員之間的凝聚力，他們積極參與蕪湖市的每年一次的雙擁活動(dòng)、“七一”建軍活動(dòng)、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)慶?；顒?dòng)等等，使得更多的居民因?yàn)榛顒?dòng)的公益性質(zhì)參與進(jìn)來，由于社會(huì)影響力的擴(kuò)大，該團(tuán)已經(jīng)發(fā)展成為蕪湖市具有品牌形象的一支合唱團(tuán)，在該團(tuán)的帶動(dòng)下，已經(jīng)發(fā)展了三個(gè)分團(tuán)，參與人的年齡層次也從最初的50歲-60歲之間，擴(kuò)大到了30歲-70歲。

（五）利用高校資源，讓專業(yè)學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生去教授專業(yè)的合唱知識(shí)，這不僅能夠提高社區(qū)合唱團(tuán)隊(duì)的專業(yè)水準(zhǔn)和團(tuán)員的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠把一些更有藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品推向大眾，讓大眾有更多的機(jī)會(huì)接觸優(yōu)秀作品。而且給高校的學(xué)生提供了實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)際的排練中獲取更多的知識(shí)。由此可見，讓高校的學(xué)生和老師參與到社區(qū)合唱團(tuán)的建設(shè)活動(dòng)是一件雙贏的好事。

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*基金項(xiàng)目：安徽省高校優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目《社區(qū)合唱團(tuán)體培訓(xùn)體系建立與研究》研究成果（2012SQRW021）