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        視覺文化與電影之間的關系探析

        2017-10-20 17:41:20張志巍
        絲路視野 2017年23期
        關鍵詞:視覺性視覺文化電影

        張志巍

        【摘要】本文從視覺文化的相關概念出發(fā),了解視覺文化的特點,并結合實際影片和文化作品,探究視覺文化與電影之間聯(lián)系,了解二者之間的相互作用方式,為視覺文化研究提供參考借鑒。

        【關鍵詞】視覺文化;電影;視覺性;文化;消費時代

        后現(xiàn)代文化的一個典型特征即為消費主義。消費時代的大眾文化傳媒雖然具有媚俗、趨時的特點,但不可否認的是它滿足了文化消費者的感官需求。視覺文化相比于傳統(tǒng)文化更容易為人們接受之處在于其表述的視覺性特點,這與電影制作異曲同工。同理,電影文化的場面構思手法與文學作品視覺化表達手法如出一轍。某種意義上講,視覺文化與電影可謂是相輔相成,關系密不可分。

        一、視覺文化的相關概念

        (一)視覺文化的基本定義

        “視覺文化”這一概念的提出來自于匈牙利電影理論家巴拉茲,他將視覺文化視作電影這一類型文化的歸納概括。經(jīng)過一個多世紀的演變,當代學者對于視覺文化也有了新的定義,他們認為“視覺文化”是一種囊括多種媒體形式的開放領域,來源于日常生活和消費社會的時代背景,是一種化解某些現(xiàn)代危機的媒體工具。同時,視覺文化作為文化的一個分支,并非自然形成,而是應當經(jīng)過特殊構建最終培養(yǎng)出來的非物質(zhì)財富。因為視覺文化涉及到了多個領域,從藝術到媒介到生活,因此其最終必將滲透到人類社會的各個角落。我們不僅要對視覺文化有一定的認知,同時應當學會如何分析它與其他因素諸如聽覺、空間維度之間的關系,因為視覺文化本身應當是各個領域交叉作用的結果。

        (二)視覺文化的視覺性與社會性

        視覺文化僅僅從其名詞構成上來講,可以直觀地了解到它是一個復合概念,及“視覺”和“文化”,因此其主要包含的內(nèi)容應當可以分成兩個方面敘述。一是視覺文化的視覺性,這一方面主要是涵蓋了與視覺相關的內(nèi)容,例如影視圖像、視覺媒介與特效以及視覺技術等等;二是視覺文化本身所具備的文化特性,即社會性,這一方面囊括文化的構建以及與文化息息相關的社會生活、審美藝術、思想政治等等。初次之外,視覺文化作為文化,應當具有時間性,對于“時間性”這一觀點學者們持有不同觀點,有的認為視覺文化的時間性表現(xiàn)于存在于當代的視覺文化,而一部分學者則認為它是指自人類文明產(chǎn)生至今所有與視覺表達有關的文化,但現(xiàn)今探討的視覺文化大多是指前者。

        從視覺文化本身的內(nèi)涵出發(fā),其核心應當是視覺性,這是它作為文化形式存在但又區(qū)別于其他文化的基本;若從視覺文化的外延進行深入理解,視覺文化則與當今的經(jīng)濟文化建設以及社會文化構建有緊密聯(lián)系。德國哲學家Heidegger曾經(jīng)指出,未來將會是一個世界圖像時代,而事實正當如此,人們在節(jié)奏緊促的現(xiàn)代都市生活當中已經(jīng)無暇靜心閱讀一本書籍并仔細揣摩理解其內(nèi)涵了。視覺文化與社會文化的發(fā)展趨于同步,是社會文化現(xiàn)狀的一個映射,可以說研究視覺文化必先了解時代和社會背景。

        二、視覺文化與電影之間的關系

        (一)視覺文化豐滿電影立意

        電影在本質(zhì)上即為一個視覺媒體,電影表征與其他形式的表征明顯具有不同之處,因為電影本身的“圖像化特點”。電影的偉大之處在于,它運用了本身的“語言”讓觀眾了解到圖像所表達的內(nèi)在含義,這種特殊的語言被斯圖亞特·霍爾稱之為“一般范型”。圖像和語言符號看似兩種截然不同的表達方式,但實際上二者具有一定的連通性。在電影影像制作時,將其加入到視覺文化語境當中并運用特殊的場面構思,可以賦予影片更深層次的內(nèi)涵,具有豐滿電影立意的效果。視覺文化在電影當中的運用隨處可見,以我國電影文化發(fā)展為例,結合時代背景我們可以明顯地發(fā)現(xiàn):20世紀80年代大多造型是以文化熱、文化革命為背景的,隨后90年代市場經(jīng)濟發(fā)展,電影影響特征則具備了市場經(jīng)濟推崇的現(xiàn)實主義樸素風格,21世紀以來影片則以科技為基礎大量運用奇觀效果。以上現(xiàn)象均證明了一點,即視覺文化使得影片更為立體形象,并賦予了電影時代內(nèi)涵和深層次表達含義。

        (二)消費時代電影促進文化視覺化轉(zhuǎn)型

        文學文化一直以來都是高雅的象征,但隨著全球化消費時代的步步到來,文學也逐步向“雅俗共賞”的方向發(fā)展。電影在文化當中屬于次等文化,因為電影的誕生是以娛樂為目的且始終堅持這一方向,而文學則是有感化心靈、啟迪教育的作用。但是隨著消費時代的到來,文學作品也隨波逐流,適應新的生存法則。

        電影誕生之初是在效仿文學作品的創(chuàng)作手法去表達敘述,而現(xiàn)今則是文學模仿電影的表征方式,追求娛樂和感官效果。例如,近年來暢銷的新生代小說大多數(shù)取材于都市生活,作家通過場景的變換和激烈的情節(jié)變動為讀者提供強烈的感官化體驗,畫面感強,且語言通俗易懂。生活的同質(zhì)化使得社會生活當中人們更加注重感官享受而非理性反思,電影的表述成功為文化提供了良好的轉(zhuǎn)型方向,可以看到文學的視覺化在未來的消費主義社會已成必然。

        三、總結

        視覺文化的雙重性質(zhì)和定義為其發(fā)展奠定了基礎,消費時代背景下文化的視覺化轉(zhuǎn)型已成必然。經(jīng)過長期發(fā)展,感官上的體驗和立意上的追求使得視覺文化與電影之間相互推動:電影參考視覺文化的創(chuàng)作手法豐富影片立意,而視覺文化則借鑒電影圖像化特征滿足人們的娛樂需求。了解視覺文化和電影之間的關系,對于未來社會文化的發(fā)展有一定的啟迪意義,視覺文化與電影的相互作用也使得二者之間的界定愈發(fā)模糊。不論這種轉(zhuǎn)變好壞與否,但毋庸置疑的是在消費社會,文化消費者的實際需求正是推動視覺文化與電影之間作用的主要動力。

        參考文獻

        [1]梅瓊林.當代視覺文化緣起及本質(zhì)分析[J].東南學術,2009(06).

        [2]劉偉斌.消費社會視覺文化若干問題研究[J].山東社會科學,2011(02).

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