【摘要】馬克思主義哲學(xué)教育作為目前我國高校教育中必不可少的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)受到教師和學(xué)生的共同重視。在今后的馬克思主義哲學(xué)教育中，重視對學(xué)生進(jìn)行人生觀及相關(guān)方面的培養(yǎng)和教育，既有利于哲學(xué)教育成果的鞏固，也有利于幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、正確的人生觀，最終實現(xiàn)人生價值。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)；大學(xué)生；價值觀

人生意義，是人們對于什么樣的人生值得追求與向往的根本回答，是人存在與發(fā)展的根本動力。人生意義對人生目的確立、人生態(tài)度的選擇、人生理想信念的樹立、人生價值的實現(xiàn)具有引領(lǐng)作用。當(dāng)今部分大學(xué)生中存在的不思進(jìn)取、慵懶放縱、自欺自棄或沉溺于物質(zhì)與享樂、輕視道德與法律、漠視境界與信仰等諸多令人痛心的現(xiàn)象，無一不與大學(xué)生人生意義的迷茫與失落相關(guān)。因此，加強(qiáng)人生意義教育，不僅對于大學(xué)生的健康成長具有重要指導(dǎo)意義，而且對于社會主義核心價值觀的踐行具有重要作用。

一、在馬克思主義哲學(xué)教育中融合價值觀教育

哲學(xué)中所講的價值觀集理論化和系統(tǒng)化于一身，而價值學(xué)說是一種與價值息息相關(guān)的理論系統(tǒng)。黨的十八大將社會主義核心價值觀提升到了一個制高點，明確指出了核心價值觀的內(nèi)容，同時我們面對的是能夠肩負(fù)起建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)重任的大學(xué)生，因此對于大學(xué)生的社會主義核心價值觀的教育顯得至關(guān)重要，現(xiàn)如今，盡管社會主義核心價值觀對于完善大學(xué)生思想具有重大意義，但各大高校在此方面的工作僅僅是差強(qiáng)人意的。社會主義核心價值觀的功能具有多樣化，不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展、構(gòu)建理想社會，還強(qiáng)化了馬克思主義堅不可摧的指導(dǎo)地位，是中華民族文明富強(qiáng)發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。

社會主義核心價值觀的主體是馬克思主義理論，它的存在是馬克思主義與中國實情有機(jī)結(jié)合的衍生物。馬克思主義理論的魅力絕非僅僅來源于其完美無瑕、無可挑剔的理論邏輯，最重要的是它對人與社會發(fā)展所做出的不朽的貢獻(xiàn)。

二、在馬克思主義哲學(xué)教育中重視生命觀教育

從本質(zhì)上來說，人生是一種過程，該過程是屬于生命和生活的。因此人生觀就是人們對于該過程的一種看法。我們在認(rèn)識人生觀的時候首先接觸的便是生命。所以，在人生觀中，生命觀擁有著至高無上的地位，正確的人生觀要求人們要珍惜生命的無限價值。近年來，我國頻發(fā)大學(xué)生暴力、自殺等事件。就表象的層面來說，一種是對他物的破壞，一種是對自我生命的踐踏。這種事件形成的罪魁禍?zhǔn)资且徊糠执髮W(xué)生缺乏正確的生命觀，他們藐視人生和生命，更不用說所謂的社會責(zé)任了?，F(xiàn)如今，對大學(xué)身生命教育已經(jīng)成為了大學(xué)生人生觀塑造中不可或缺的一部分。生命教育的目的就在于：使學(xué)生深刻意識到生命健康的意義，善待和珍惜生命，積極踴躍的加入到社會這個大家庭中去，幫助學(xué)生樹立一個積極向上、健康活力的生命觀。

三、在馬克思主義哲學(xué)教育中開展幸福觀教育

幸福是人們所愿意實現(xiàn)的一種生存狀態(tài)和方式，無論是哪一種人生追求，其都可以說是一種對幸福的追求。蘇格拉底曾說過，人生的終極目標(biāo)是幸福，而幸福是人們在踐行至善過程中所不自覺產(chǎn)生的。人生意義教育就短期來說能夠使得學(xué)生認(rèn)識到生命和健康的珍貴，就長期來說，它是大學(xué)生能夠在未來社會中披荊斬棘的驅(qū)動力，更是大學(xué)生在實現(xiàn)幸福過程中的不竭力量之源。所謂的幸福觀，就是人們以幸福為標(biāo)的所產(chǎn)生的認(rèn)知，幸福觀和人生觀之間是零距離的，人生觀中永遠(yuǎn)為幸福觀留出一席之地。從一定程度上來說，一個人對幸福的認(rèn)識是什么是由他對人生的認(rèn)識是什么所決定的。簡單的說，不同人生觀下，幸福觀一定有所不同。不同的人在自身知識能力、生活經(jīng)驗、認(rèn)識水平等林林總總因素的作用下，往往會創(chuàng)設(shè)出自己的幸福。幸福不單單是一種思想，也是一種感覺，強(qiáng)調(diào)人們心靈的體驗。作為一種人生觀，它具有穩(wěn)定性與多元性。除此之外，幸福觀是隨著人們的年齡變化所不斷變化的。

馬克思主義是這樣定義幸福的，它并沒有突破精神層面，也不僅僅拘泥于肉體的享受，幸福是對物質(zhì)和精神的雙重需要。從根本來說，幸福是一種循序漸進(jìn)、不斷奮斗的過程，將其單純看作是一種快樂的情緒或者是毫無波瀾的心境都是片面之詞。當(dāng)代大學(xué)生正確幸福觀的養(yǎng)成需要多方參與、共同努力完成。作為學(xué)校，學(xué)校要將教育學(xué)生的馬克思主義幸福觀這項工作完完整整地落實，不斷挖掘人性化教育方式，創(chuàng)設(shè)情境使得學(xué)生實實在在地感受到幸福。

馬克思主義人生觀以追求人的自由全面發(fā)展為最高目標(biāo)，是揭示人的本質(zhì)及人生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)人生觀，是堅定青年學(xué)生理想信念的思想保證。因此，馬克思主義哲學(xué)教育不僅有助于青年學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，實現(xiàn)人生價值，促進(jìn)社會主義核心價值觀的踐行；而且對于提高馬克思主義哲學(xué)教育效果、完善馬克思主義哲學(xué)學(xué)科體系都有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：劉偉（1983.11—），男，蒙古族，遼寧喀左人，碩士研究生，講師，遼寧建筑職業(yè)學(xué)院工商管理系系辦主任。