魏小樂

權(quán)力觀是人對(duì)權(quán)利的根本看法和根本觀點(diǎn)，也是人對(duì)待權(quán)力的方式方法；當(dāng)前中國產(chǎn)生的權(quán)力觀異化問題主要包括當(dāng)前中國部分干部的權(quán)力觀異化主要表現(xiàn)為：公共權(quán)力私有化，公共權(quán)力商品化，公共權(quán)力特殊化，公共權(quán)力庸俗化，公共權(quán)力本位化等；盧卡奇從主、客觀兩方面闡述并分析了物化理論，本文將以盧卡奇物化理論為理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析研究權(quán)力觀異化現(xiàn)象，從主、客觀兩方面分析權(quán)力化異化的表現(xiàn)，最后總結(jié)出解決權(quán)力觀異化現(xiàn)象的對(duì)策，利用盧卡奇物化理論來重塑權(quán)力觀。

盧卡奇是著名的社會(huì)活動(dòng)家和馬克思主義理論家，他一生最為著名的理論便是物化理論，時(shí)至今日，物化理論對(duì)我們當(dāng)代許多問題依舊影響深遠(yuǎn)，近年在我國出現(xiàn)了部分干部貪污腐敗的相關(guān)問題，以盧卡奇物化的視角來解釋相關(guān)問題，并得出相應(yīng)的對(duì)策重塑權(quán)力觀。

一、簡述權(quán)力觀及盧卡奇物化理論

1.1盧卡奇物化理論

盧卡奇物化理論包括主觀和客觀兩個(gè)方面，他認(rèn)為商品的作用力和影響力已經(jīng)遠(yuǎn)超它當(dāng)初產(chǎn)生時(shí)的初衷，商品已經(jīng)成為一種最為特殊、重要的社會(huì)意識(shí)存在于社會(huì)，同時(shí)，物化現(xiàn)象也存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中。

1.11商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)者

資本家雇傭生產(chǎn)商品的勞動(dòng)者進(jìn)行商品生產(chǎn)活動(dòng)，而在生產(chǎn)商品的過程中，商品并不是屬于商品生產(chǎn)者的，而是屬于資本家的，與商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)者發(fā)生直接關(guān)系的便是商品，勞動(dòng)者為了生活和生存被迫進(jìn)行勞動(dòng)，因此在商品生產(chǎn)的過程中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)者被當(dāng)作了物，被商品支配，勞動(dòng)者以商品來衡量其價(jià)值。

1.12政治中的物化

隨著資本主義的發(fā)展，為了使國家運(yùn)行的更為穩(wěn)定，便建立了一大部分的國家機(jī)器，例如公安、檢察院、法院等等，同時(shí)為了約束人的行為，建立了一大批的法律規(guī)章制度， 這樣一來，國家中的所有人（包括國家工作人員）都不由自主的受到了法律法規(guī)的限制，不由自主的受到了國家機(jī)器的管理和控制，人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)行為時(shí)，必須要按照一定的規(guī)律去活動(dòng)，因此這樣來看，國家機(jī)關(guān)工作人員也變成了一種有能力的商品為國家服務(wù)。

1.2權(quán)力觀異化的概念

權(quán)力觀是對(duì)權(quán)力性質(zhì)、來源、作用的認(rèn)識(shí)以及行使權(quán)力的基本觀點(diǎn)，權(quán)力觀引導(dǎo)著人們行為活動(dòng)。權(quán)力觀的是政治哲學(xué)的一個(gè)重要方面，國內(nèi)學(xué)者對(duì)權(quán)力觀的研究一方面集中在對(duì)權(quán)力觀淵源的梳理，產(chǎn)生于中世紀(jì)神學(xué)家的權(quán)力思想、空想社會(huì)主義者的權(quán)力思想和人類學(xué)家的權(quán)力思想淵源。另一方面主要集中在對(duì)馬克思權(quán)力觀的研究，主要從權(quán)力的本質(zhì)、馬克思的異化的權(quán)利觀也是馬克思權(quán)力觀的主要部分，在對(duì)馬克思權(quán)力觀研究中指出，權(quán)力異化是人的異化的一個(gè)重要方面，是權(quán)力發(fā)展到一定社會(huì)歷史時(shí)期時(shí)產(chǎn)生出自己的對(duì)立面，變?yōu)榭刂?、奴役人的異己力量的現(xiàn)象，它雖然與權(quán)力行使者的道德品質(zhì)有關(guān)，但更與社會(huì)制度有關(guān)。就其表現(xiàn)而言，權(quán)力異化包含著權(quán)力主體異化、權(quán)力本質(zhì)異化和權(quán)力活動(dòng)異化三個(gè)層面。

二、我國權(quán)力觀異化的原因

2.1畸形的權(quán)力觀

權(quán)力一詞，用馬克思的歷史唯物主義來解釋說：權(quán)力是來源于人民的，權(quán)力是屬于人民所有的，只有擁有了正確的權(quán)力觀，才能夠更好地履行自己的職責(zé)，更好地為人民服務(wù)，但是有些人的權(quán)力觀卻已經(jīng)變?yōu)榱嘶蔚臋?quán)力觀，部分干部認(rèn)為權(quán)力是應(yīng)得的，是憑著個(gè)人工作能力和運(yùn)氣賺來的，并以此有恃無恐。而某些干部在擁有權(quán)利后，在勞動(dòng)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù)，這便是堅(jiān)持了正確的，積極的權(quán)力觀的價(jià)值導(dǎo)向；但是也有部分干部在擁有權(quán)力后卻是價(jià)值觀移位和變異，為了利益而利用手中的權(quán)力中飽私囊，他們認(rèn)為擁有權(quán)力的目的便是用來維護(hù)個(gè)人利益，用來斂財(cái)，將人民群眾賦予他的權(quán)力當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一般來運(yùn)用，這便導(dǎo)致了權(quán)力的價(jià)值觀異化，因此畸形的價(jià)值觀必也是產(chǎn)生權(quán)利的異化的原因。

2.2本末倒置與群眾的關(guān)系

權(quán)力來源于人民，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，權(quán)力的所有者是人民的公仆，因此在工作過程中應(yīng)不忘權(quán)力的來源和初衷，應(yīng)該時(shí)刻不忘自己是人民的公仆這一重要身份。但是在現(xiàn)實(shí)中，部分領(lǐng)導(dǎo)干部本末倒置了與群眾的關(guān)系，利用了本用來服務(wù)人民的權(quán)力謀私利，這種本末倒置的價(jià)值觀一定程度上導(dǎo)致了權(quán)力觀的異化，導(dǎo)致了腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.3不對(duì)等的權(quán)力結(jié)構(gòu)觀

在權(quán)力結(jié)構(gòu)中，如果將權(quán)力、責(zé)任、利益比作一個(gè)等邊三角形，那么部分權(quán)力所有者將責(zé)任拋在一邊，將權(quán)力和利益看作兩條射線無限延長；或者將責(zé)任無限放小，并將權(quán)力和利益無限放大，使之成為責(zé)任可以被忽略、權(quán)力和利益無限被放大的權(quán)力結(jié)構(gòu)，這種權(quán)力觀便會(huì)引起許多問題，部分權(quán)力所有者只是為了權(quán)力和利益而使用手中的權(quán)力，這樣的例子并非沒有，例如某些地方的面子工程、虛報(bào)GDP、瞞報(bào)客觀事實(shí)等問題，在追求權(quán)力的過程中，部分干部將權(quán)力、責(zé)任、利益相對(duì)等，但是一旦成為權(quán)力所有者和運(yùn)行者以后，他們往往將責(zé)任拋掉，形成了不對(duì)等的權(quán)力結(jié)構(gòu)觀。

三、重塑權(quán)力觀的對(duì)策

3.1重新認(rèn)識(shí)權(quán)力的性質(zhì)

如果對(duì)權(quán)力的性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，會(huì)將民群眾之與領(lǐng)導(dǎo)干部間主仆關(guān)系本末倒置，因此想要解決權(quán)力觀異化的現(xiàn)象并重塑權(quán)力觀，最基本的對(duì)策是需要權(quán)力所有者重新認(rèn)識(shí)權(quán)力的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源和使用方式，重塑權(quán)力觀。

3.2權(quán)力觀的價(jià)值觀正確導(dǎo)向

權(quán)力觀的正確導(dǎo)向要求領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用手中的權(quán)力為人民服務(wù)，這也是中國共產(chǎn)最根本的權(quán)力觀價(jià)值導(dǎo)向，這也應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)干部的遵循的正確價(jià)值觀，部分領(lǐng)導(dǎo)干部將權(quán)力當(dāng)作是發(fā)家致富的手段，利用手中的權(quán)力中飽私囊，利用手中的權(quán)力聚財(cái)、斂財(cái)；同時(shí)也不應(yīng)該提倡拜金主義，而是應(yīng)該干一行愛一行，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，去追求權(quán)力觀的正確價(jià)值導(dǎo)向。

3.3優(yōu)化并改善制度

強(qiáng)化政府職能部門的監(jiān)督和黨內(nèi)監(jiān)督；在優(yōu)化法律法規(guī)制度中，從立法、執(zhí)法等各個(gè)方面都要進(jìn)行優(yōu)化，以重塑權(quán)力觀。

3.3.1完善人大監(jiān)督機(jī)制

權(quán)力觀異化最大的矛盾便是權(quán)力行使者與權(quán)力所有者之間的矛盾，而人民代表大會(huì)又是權(quán)力最高機(jī)關(guān)，十一屆三中全會(huì)以后，國家加大了對(duì)于國家公職人員的監(jiān)督和檢查力度，人民代表大會(huì)的監(jiān)督和檢查制度在一定程度上都得到了提高，但在實(shí)際運(yùn)用中，人民代表大會(huì)缺少應(yīng)有的監(jiān)督機(jī)制，全國人大一共設(shè)置了法律、經(jīng)濟(jì)等九個(gè)委員會(huì)部門，但是各級(jí)人大缺少監(jiān)督部門，人大的監(jiān)督機(jī)制可以進(jìn)行優(yōu)化，以確保人大更加充分發(fā)揮出能力和使命。

3.3.2完善黨內(nèi)監(jiān)督體制

作為中華人民共和國的執(zhí)政黨，在執(zhí)政過程中出現(xiàn)了黨內(nèi)權(quán)力觀異化的現(xiàn)象，因此黨內(nèi)監(jiān)督也是有必要的，可以從以下兩個(gè)方面優(yōu)化，首先是黨代表大會(huì)在黨內(nèi)擁有最高的權(quán)威，但是黨代表大會(huì)五年才召開一次，所以黨代表大會(huì)在反貪污機(jī)制中起到的作用有待強(qiáng)化，建議將黨代表大會(huì)的會(huì)議時(shí)間頻率提高，以便進(jìn)一步發(fā)揮黨代表大會(huì)的監(jiān)督作用；其次是中國共產(chǎn)黨擁有黨內(nèi)監(jiān)督部門，運(yùn)行時(shí)沒缺少獨(dú)立性和權(quán)威性，有必要完善和發(fā)展黨內(nèi)的監(jiān)督部門，提高紀(jì)檢機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性和權(quán)威性，將各級(jí)監(jiān)督部門提高到與同級(jí)黨、政府、人大的相同的級(jí)別。

3.3.3完善法律法規(guī)

在防止權(quán)力觀異化的問題上，法律法規(guī)的改革也需要發(fā)揮積極作用，首先在輿論監(jiān)督中，需要立法來加大輿論監(jiān)督的作用，在國外，貪污防腐的第一線便是輿論新聞，但在我國現(xiàn)在急需一部新聞法促進(jìn)中國輿論新聞的監(jiān)督能力；其次，在反貪污法中也存在許多問題，處罰力度相對(duì)較小，并且不符合實(shí)際情況，例如反貪污法中有一條為：“個(gè)人貪污金額1 元以上5000元以下，處罰金1000元以上10000元以下，或半年以下徒刑?！钡窃趯?shí)際操作中，往往很難實(shí)行，金額以及處罰力度都應(yīng)符合實(shí)際。

（作者單位：成都理工大學(xué)文法學(xué)院）