傳馨

編者按：作為一名作家，他融情于文字，用機(jī)敏的目光去觀察社會(huì)、審視人生，剖析人性的復(fù)雜與矛盾；身為一名師者，他傳道授業(yè)，躬耕俯首，致力于把中國的優(yōu)秀文化傳播給世人。他致力于中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，用敏銳的眼光抓住社會(huì)普遍存在的問題，用文字構(gòu)建出一個(gè)個(gè)理想的溫情世界。在傳媒大背景下，現(xiàn)代媒介在很大程度上吸引了受眾對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)應(yīng)有的注意力，而中華民族五千年的優(yōu)秀文化是我們堅(jiān)守“文化自信”的基點(diǎn)。他熱愛文學(xué)創(chuàng)作，以筆為犁，以紙為田，堅(jiān)持文化自信，開創(chuàng)出屬于自己的一片文學(xué)天地，以其文學(xué)作品作為中國文化對(duì)外傳播與溝通的橋梁，彰顯文學(xué)魅力。他擁有詩人所特有的激情，字里行間張揚(yáng)出大氣的格調(diào)；也具有研究傳媒的學(xué)術(shù)情懷，一言一行無不透露出他對(duì)傳媒教研工作的熱情和執(zhí)著……他就是本期封面人物——西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)徐兆壽教授。

徐兆壽，男，1968年出生，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國傳統(tǒng)文化、文藝批評(píng)與絲綢之路旅游研究。甘肅省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省首批榮譽(yù)作家，主持國家社科基金項(xiàng)目“原生態(tài)視野下的西部生態(tài)文學(xué)研究”、教育部新世紀(jì)人才支持項(xiàng)目“人學(xué)的困境與超越”、甘肅省財(cái)政廳業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影視改編研究”、甘肅省教育廳創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“絲綢之路文化傳播研究”和秦安縣“大地灣文化傳播”等多項(xiàng)課題。1988年開始在各種雜志上發(fā)表詩歌、小說、散文、評(píng)論等作品，共計(jì)500多萬字。長(zhǎng)篇小說有《非常日記》《生于1980》《幻愛》（《我的虛擬婚姻》）、《非常情愛》《生死相許》《偉大的生活》《荒原問道》等7部，詩集有《那古老大海的浪花啊》《麥穗之歌》等2部，學(xué)術(shù)著作有《我的文學(xué)觀》《中國文化精神之我見》《非常對(duì)話》《愛是需要學(xué)習(xí)的》等12部，獲“全國暢銷書獎(jiǎng)”“敦煌文藝獎(jiǎng)”、甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等十多項(xiàng)獎(jiǎng)，在《新華文摘》《光明日?qǐng)?bào)》《小說評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》等刊物上發(fā)表文學(xué)評(píng)論近百篇。

本刊記者（以下簡(jiǎn)稱“記者”）：徐教授，您好，很榮幸您能接受我刊的采訪。西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院是西

北師范大學(xué)最年輕、最具活力的學(xué)院，請(qǐng)您談一談貴院在您任院長(zhǎng)以來，各個(gè)方面均發(fā)生了什么樣的變化？其

中對(duì)學(xué)院的改革與創(chuàng)新表現(xiàn)在哪些方面呢？

徐教授：您好，感謝貴刊的采訪！西北師范大學(xué)傳

媒學(xué)院是2012年5月新成立的一個(gè)學(xué)院，是在原來文學(xué)院的新聞系、教育技術(shù)傳播學(xué)院的編導(dǎo)系、播音系及美術(shù)學(xué)院的動(dòng)畫系的基礎(chǔ)上組建的。成立的原因有兩個(gè)：一是學(xué)科發(fā)展的需要。這些學(xué)科都已經(jīng)成為新的學(xué)科，且生長(zhǎng)性強(qiáng)，需要按新的一級(jí)學(xué)科分類組建新的學(xué)科或?qū)W院，而不能再依附于其它老學(xué)科無所發(fā)展；二是甘肅文化建設(shè)的需要。甘肅是絲綢之路上的黃金地段，其它文化也非常豐富，但傳播力弱，長(zhǎng)期以來文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)受到限制，近些年來，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求文化傳播必須跟上去，而西北師范大學(xué)的文科和藝術(shù)學(xué)科是老學(xué)科，在西北地區(qū)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，具有很大的優(yōu)勢(shì)。在此兩者的基礎(chǔ)上成立的傳媒學(xué)院，一開始便承擔(dān)著傳播甘肅文化的使命。

我本人最初是主持工作的副院長(zhǎng)，2013年底成為院長(zhǎng)，也是傳媒學(xué)院第一任院長(zhǎng)。在我任副院長(zhǎng)和院長(zhǎng)以來，首先是確立學(xué)院學(xué)科發(fā)展的方向，就是以學(xué)科本身擁有的學(xué)科特色為基礎(chǔ)（一般性），服務(wù)于地方文化建設(shè)（特色），從而確立了絲綢之路文化傳播和少數(shù)民族文化傳播兩個(gè)方向。其次是進(jìn)行了一系列文化傳播活動(dòng)，最有影響的有四個(gè)。一是文化名人進(jìn)校園，邀請(qǐng)了莫言、賈平凹、舒婷、雷達(dá)、水均益、朱軍、劉震云、敬一丹、朱大可、李敬澤、畢飛宇、陳平原、陳思和、陳曉明等近20位全國著名作家、主持人、文化學(xué)者走進(jìn)西北師大。這一活動(dòng)持續(xù)了近四年，在西部文化界產(chǎn)生重大影響，在全國文學(xué)界也有很大反響。二是創(chuàng)辦“重返經(jīng)典電視大講堂”，傳播中外經(jīng)典名著和影視作品，成為學(xué)界熱點(diǎn)。2014年以來，創(chuàng)辦“重返經(jīng)典電視大講堂”，先后邀請(qǐng)雷達(dá)、白燁、陳曉明、陳思和、李敬澤、施占軍、邱華棟、張清華、韓春燕、陳傳席、周星、胡智鋒、段京肅、吳飛、楊魁等國內(nèi)知名學(xué)者，以及美國哈佛大學(xué)費(fèi)正清、中國研究中心研究員洪俊浩、加拿大西蒙弗雷澤大學(xué)教授趙月枝、美國杰普曼大學(xué)終身教授賈文山等30多位國際知名學(xué)者講解中外經(jīng)典名著，出版《重返經(jīng)典——在中國西北角重讀人類經(jīng)典》第一輯（中國社會(huì)科學(xué)出版社2016年）、第二輯（作家出版社2017年7月），即將出版三、四輯（上海人民出版社）。這些活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化交流，在全國高校和文學(xué)藝術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響。三是策劃“金城講堂”，助力蘭州文化建設(shè)。2016年以來，為蘭州市策劃文化建設(shè)項(xiàng)目“金城講堂”，并受聘學(xué)術(shù)顧問與學(xué)術(shù)主持，先后邀請(qǐng)莫言、賈平凹、王蒙、雷達(dá)、余華、蘇童、歐陽江河、翟永明、李敬澤、陳曉明、王立群、張清華、韓春燕、鮑鵬山、酈波等來蘭講學(xué)，發(fā)揮文化名片效應(yīng)，進(jìn)一步活躍蘭州的文化氛圍，為把蘭州建設(shè)成為“一帶一路”上的文化重鎮(zhèn)做出了積極貢獻(xiàn)。四是大力進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。其中，與北京師范大學(xué)共同舉辦的“外國青年看中國-蘭州行”連續(xù)進(jìn)行了三屆，2015年受到習(xí)近平總書記的贊揚(yáng)。

當(dāng)然，這些都是不是我一個(gè)人所為，是集體努力的結(jié)果。個(gè)人的力量是很有限的，只有大家共同努力，諸事方可成功。我們?cè)诔闪⒅跤幸粋€(gè)口號(hào)：“為夢(mèng)想而奮斗?！?/p>

記者：您本科在西北師范大學(xué)就讀，獲得復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后又毅然返回母校留校任教，可否談?wù)?，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院最吸引您的都有哪些方面呢？

徐教授：事實(shí)是，我還在復(fù)旦大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)，就成立了傳媒學(xué)院。那時(shí)，我的確有想留在上?；蛉ケ本V州等地發(fā)展的想法，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不知從哪里聽到，便感情留人，在各方面都給予關(guān)懷，正好在我讀到二年級(jí)時(shí)，西北師范大學(xué)成立傳媒學(xué)院，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓我來主持工作，這是一項(xiàng)具有開創(chuàng)性的工作，當(dāng)時(shí)確有一定的吸引力。但真正吸引我的不是院長(zhǎng)這個(gè)職務(wù)，是我覺得在這個(gè)崗位上可以為甘肅做些事情。所以我回來帶領(lǐng)師生們做甘肅的文化傳播。這些年來，應(yīng)當(dāng)說有一定的影響力。我當(dāng)時(shí)在想，等這些事情做完后，我就辭去院長(zhǎng)職務(wù)，專心寫作。說到這里，這就不能不再說說一個(gè)內(nèi)在的原因。我在復(fù)旦讀書時(shí)，寫了長(zhǎng)篇小說《荒原問道》，我發(fā)現(xiàn)，離開了西部才能真正看清西部是什么樣子，同時(shí)，也明白我的寫作資源仍然在西部。我的導(dǎo)師陳思和先生不經(jīng)意地給我說過，西部是能產(chǎn)生大悲劇大作品的地方，我在內(nèi)心深處是做一名作家，因?yàn)檫@樣一種指引，所以我便回來了。endprint

還有一點(diǎn)，那就是當(dāng)時(shí)我的年齡已經(jīng)四十過了。都說落葉歸根，人到四十歲以后就一直想回到故鄉(xiāng)。我在很多篇文章中寫到一個(gè)事實(shí)，即我從上海坐著飛機(jī)回到蘭州時(shí)，當(dāng)我再次看到那久違了的荒山野嶺時(shí)，不知為什么，突然間產(chǎn)生了難以想象的親近感。我覺得這就是我所認(rèn)定的地方。我必須為它奉獻(xiàn)生命。這大概是難以說清的原因。

記者：貴院人才培養(yǎng)體系健全、方法獨(dú)特，為社會(huì)輸送了一大批優(yōu)秀傳媒人才，請(qǐng)問，貴院的人才培養(yǎng)理念是什么？在培養(yǎng)人才方面有什么特別的舉措呢？

徐教授：學(xué)院發(fā)展理念“傳媒六藝”。我們?cè)诠糯嚨幕A(chǔ)上提出今天的影視人才要學(xué)會(huì)六個(gè)方面的內(nèi)容，這就是“禮、樂、攝、制、書、說”，這就是傳媒六藝。禮樂不僅是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，而且禮的內(nèi)容在今天是缺失的，要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代禮儀風(fēng)尚。書便是寫作。只有不斷地寫作，才能培養(yǎng)學(xué)生閱讀與思考的習(xí)慣，才能使學(xué)生有能力應(yīng)對(duì)當(dāng)下的就業(yè)及社會(huì)環(huán)境。在培養(yǎng)研究生方面，這要求對(duì)書寫尤其重視。攝是攝影、攝像，制是影視后期制作、動(dòng)畫制作，是我們學(xué)生們必須掌握的技能。學(xué)生們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)這六種能力便什么都不怕了，到哪里去都能有好工作，也有好生活。

此外，為了把學(xué)生的基礎(chǔ)打扎實(shí)，我們又提出經(jīng)典閱讀計(jì)劃，這就是“三百計(jì)劃”（閱讀一百本經(jīng)典名著，看一百部經(jīng)典電影，寫一百篇文章）。這一活動(dòng)在校內(nèi)外產(chǎn)生很大影響，并受到學(xué)者們的贊揚(yáng)。

記者：您一直熱衷于文學(xué)創(chuàng)作，在文學(xué)領(lǐng)域建樹頗豐，而現(xiàn)今文壇充斥著“文化快餐”現(xiàn)象，文學(xué)商業(yè)氣息濃厚，以在校學(xué)生為主的青年讀者只知郭敬明、韓寒等之類的作者，而對(duì)于經(jīng)典文學(xué)書籍知之甚少。您認(rèn)為我國傳媒高校文化教育還存在哪些問題亟需解決？對(duì)這些問題的解決您有何建議？

徐教授：傳媒界的問題在于，當(dāng)新聞、電影等學(xué)科從原來的文學(xué)和藝術(shù)學(xué)科中脫胎出來之后，就想割斷臍帶，獨(dú)立生活了。這本來是好事，但后來的情形是在自立門戶中，漸漸忘記了自己的來處，忘記了故鄉(xiāng)，所以后來被技術(shù)力量挾持，忘了人文價(jià)值這個(gè)歸途。在我看來，文學(xué)、哲學(xué)、歷史不應(yīng)當(dāng)成為單獨(dú)的學(xué)科，而是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，尤其是傳媒學(xué)科的基礎(chǔ)。沒有了這個(gè)基礎(chǔ)，我們便不知道為誰傳播和傳播什么、傳播的目的。所以，我還是覺得我們得打好這個(gè)內(nèi)功。這就是九陽神功，練成后會(huì)自動(dòng)護(hù)體。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以我提出經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生們接觸經(jīng)典，遠(yuǎn)離和化解那些流行的商業(yè)、娛樂的東西。而且，我始終認(rèn)為，傳媒學(xué)科不能簡(jiǎn)單地成為術(shù)，還要有道，所以大學(xué)生至少要花一至兩年的時(shí)間去學(xué)經(jīng)典，再用一兩年時(shí)間去學(xué)傳媒之術(shù)。術(shù)是很容易學(xué)會(huì)的。今天攝像機(jī)和照相機(jī)已經(jīng)人人都會(huì)了，且?guī)追昼娋湍苷莆?，重要的是拍什么。這就需要道的引導(dǎo)。

記者：您認(rèn)為文學(xué)和傳媒有哪些互通的地方？從學(xué)科融合的角度講，如何做才能使兩個(gè)學(xué)科互融互通，互相發(fā)展呢？

徐教授：這個(gè)問題我在上個(gè)問題的回答中已經(jīng)回答了。新聞的情懷怎么培養(yǎng)？要從文學(xué)、哲學(xué)中培養(yǎng)。人們都說“文學(xué)即人學(xué)”，其實(shí)新聞學(xué)何嘗不是人學(xué)？新聞的筆法從哪里來？更是文學(xué)。新聞從文學(xué)那里學(xué)習(xí)修辭，使枯燥的新聞變得有趣、有味、有情懷。我不大贊成所謂的客觀寫作、零寫作等觀念，任何寫作都會(huì)有觀念。戲劇影視學(xué)更是如此。

現(xiàn)在，我們從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等其它學(xué)科中覺得了一些方法，花樣百出，還以為那就是道，其實(shí)不是，那些學(xué)科中也有道的一面，但它們本身得從文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)科中去找到真正光明的道。所以，歸根結(jié)底，文學(xué)與傳媒的關(guān)系是道與術(shù)的關(guān)系，是基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系，兩者應(yīng)當(dāng)緊密相連，傳媒學(xué)科才會(huì)有生命力。endprint