鐘潔云 孟美玲

[摘 要] 通過(guò)對(duì)實(shí)施大學(xué)生家國(guó)情懷教育的課題研究的思考，闡述以活動(dòng)為載體實(shí)施大學(xué)生家國(guó)情懷教育的必要性，以惠州城市職業(yè)學(xué)院為例，介紹該校以活動(dòng)為載體實(shí)施大學(xué)生家國(guó)情懷教育的系列舉措，并探索系列做法中存在的不足和應(yīng)對(duì)之道。

[關(guān) 鍵 詞] 活動(dòng)；家國(guó)情懷教育；研究

[中圖分類號(hào)] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）04-0064-02

一、弘揚(yáng)大學(xué)生家國(guó)情懷教育的意義

2014年3月，教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確提出“要在青少年學(xué)生中開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育”的要求。何為家國(guó)情懷？家國(guó)情懷是指在認(rèn)可國(guó)家價(jià)值之后，對(duì)祖國(guó)懷有的高度認(rèn)同感、強(qiáng)烈歸屬感、深深的責(zé)任感和使命感。這種濃烈的情感是整個(gè)國(guó)家形成強(qiáng)大凝聚力的動(dòng)力源泉。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有在民眾中形成了這種情感，整個(gè)國(guó)家才會(huì)有強(qiáng)大的民心基礎(chǔ)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才是每一個(gè)民眾的夢(mèng)。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，只有具備了這種強(qiáng)烈的情感，才會(huì)時(shí)刻感知個(gè)人與國(guó)家血脈相連的緊密聯(lián)系，從國(guó)家的繁榮昌盛中感受幸福和快樂(lè)，把中國(guó)夢(mèng)當(dāng)成共同的奮斗目標(biāo)。

惠州城市職業(yè)學(xué)院在校內(nèi)積極開(kāi)展系列活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，為盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供人才支持，正是惠州城市職業(yè)學(xué)院“六維公民”育人模式探索和實(shí)踐的重要組成部分，對(duì)于人才的培養(yǎng)具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

二、通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)對(duì)家國(guó)情懷教育的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前我國(guó)家國(guó)情懷教育的現(xiàn)狀還不令人滿意，仍存在一些突出問(wèn)題，比如重理論知識(shí)講授、輕實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象比較普遍。在進(jìn)行家國(guó)情懷教育時(shí)，有的學(xué)校只是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論講解和灌輸，強(qiáng)調(diào)對(duì)理論知識(shí)的生硬記憶，缺乏傳統(tǒng)文化知識(shí)實(shí)踐活動(dòng)，尤其缺乏學(xué)生主動(dòng)參與的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不能在實(shí)踐活動(dòng)中感知傳統(tǒng)文化所包含的民族精神和人文素養(yǎng)，因而不能將傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行。因此，通過(guò)開(kāi)展系列專項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行家國(guó)情懷教育這一舉措意義重大，能夠最大限度地促使學(xué)生參與其中，重實(shí)踐參與?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在潛移默化中提升大學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

三、我院積極開(kāi)展家國(guó)情懷教育專項(xiàng)活動(dòng)

惠州城市職業(yè)學(xué)院在以活動(dòng)為載體進(jìn)行家國(guó)情懷教育方面采取了如下舉措，具有積極意義和參考價(jià)值。

（一）紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利相關(guān)活動(dòng)

我院積極響應(yīng)中央倡導(dǎo)開(kāi)展的“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”系列活動(dòng)，活動(dòng)的主要目的是以此為契機(jī)，弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、抗擊外族入侵、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的偉大精神，銘記歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、民族自豪感、國(guó)家認(rèn)同感和歷史使命感，通過(guò)系列活動(dòng)助推我院大學(xué)生家國(guó)情懷教育工作。我院在系列活動(dòng)結(jié)束后，轉(zhuǎn)為開(kāi)展以愛(ài)國(guó)為主題的系列紀(jì)念活動(dòng)，使之成為常態(tài)化的專題活動(dòng)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、思想政治教育工作結(jié)合進(jìn)行大學(xué)生家國(guó)情懷教育的常態(tài)化實(shí)踐活動(dòng)。

（二）品味美食，親近惠州

惠州歷史悠久，在隋朝叫循州府，地處廣東省中南部，地理?xiàng)l件優(yōu)越，戰(zhàn)略位置突出?；葜菔莻€(gè)移民城市，融匯了粵語(yǔ)、客家話、閩南話三大語(yǔ)系，整個(gè)城市呈現(xiàn)出兼容并蓄、包容四海的精神。與之相對(duì)應(yīng)，惠州的飲食文化也以開(kāi)放之姿，博采眾長(zhǎng)，成為粵菜集中地，從而形成惠州菜多姿多彩，色彩紛呈的特點(diǎn)。惠州城市職業(yè)學(xué)院舉辦面向全校師生的“品味美食，親近惠州”活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，或在父母的幫助下親手做出惠州傳統(tǒng)美食，或查詢惠州傳統(tǒng)美食的歷史典故，或在街頭小巷中尋覓探幽，搜索傳統(tǒng)地道的惠州美食，充分調(diào)動(dòng)味蕾，品味舌尖上的惠州，親近惠州，愛(ài)上惠州。

（三）東坡文化節(jié)，有你有我

“一自東坡謫南海，天下不敢小惠州。”宋代大文豪蘇東坡曾在惠州寓居近三年，給惠州人民留下了豐富的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)?？v觀蘇東坡一生，曾被貶謫多地，如海南儋州市、惠州市、黃岡市等。2010年，儋州市和蘇東坡故鄉(xiāng)四川眉山市開(kāi)始舉辦東坡文化節(jié)，用各種活動(dòng)紀(jì)念蘇東坡。2015年惠州市負(fù)責(zé)承辦第六屆東坡文化節(jié)。在此背景下，惠州城市職業(yè)學(xué)院舉辦“東坡文化節(jié)，有你有我”活動(dòng)，向大學(xué)生介紹蘇東坡寓惠期間的主要政績(jī)、書畫作品，以及直接與他相關(guān)的惠州東坡亭、東西新橋、朝云墓和蘇堤等歷史文化景點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)院開(kāi)展了一系列以東坡文化為主題的書畫、攝影、陶瓷、舞臺(tái)藝術(shù)等分項(xiàng)活動(dòng)、“海上絲綢之路”惠州踩線活動(dòng)、惠州市互聯(lián)網(wǎng)+旅游+文化產(chǎn)業(yè)交流會(huì)活動(dòng)，參觀惠州與蘇東坡有關(guān)的文化景觀、遺跡并搜集相關(guān)史料活動(dòng)等，學(xué)院多個(gè)專業(yè)的學(xué)生積極參與，離開(kāi)書本和史料，實(shí)地親近蘇東坡，感受蘇東坡給惠州留下的人文遺產(chǎn)和寶貴精神。

（四）“家國(guó)情懷”經(jīng)典誦讀活動(dòng)

我院重視人文素質(zhì)教育，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展與自由成長(zhǎng)，通過(guò)引導(dǎo)激勵(lì)，滲透熏陶，深化人文素質(zhì)教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以相關(guān)學(xué)科教學(xué)融入、校本課程融入、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)融入、閑暇教育融入等方式，積極開(kāi)展古詩(shī)文、古代經(jīng)典名著誦讀和征文等活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷，誦讀活動(dòng)主要內(nèi)容是開(kāi)啟課前誦讀模式、開(kāi)展形式多樣的誦讀活動(dòng)，如每學(xué)期舉辦一次“經(jīng)典故事會(huì)”“誦讀會(huì)”比賽，以誦讀形式講傳統(tǒng)經(jīng)典故事，學(xué)生可以《大學(xué)生家國(guó)情懷教育簡(jiǎn)明讀本》（校本教材）為閱讀教材，或者在我院中文教研組推薦的經(jīng)典名著書單中自選作品作為閱讀素材；開(kāi)展?fàn)I造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的活動(dòng)和組織“禮敬中華傳承經(jīng)典”征文比賽。

（五）“話端午，敬先人”活動(dòng)

端午節(jié)在我國(guó)歷史悠久，現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。學(xué)院舉辦“話端午，敬先人”系列活動(dòng)，讓大學(xué)生全面廣泛了解端午節(jié)的由來(lái)并理解該節(jié)豐富而深刻的文化內(nèi)涵，自覺(jué)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。在活動(dòng)中，以班為單位分組搜索和端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞歌賦；查找資料，了解屈原生平，體會(huì)屈原的愛(ài)國(guó)熱忱。并于端午節(jié)前夕，在學(xué)院食堂舉行包粽子比賽，引發(fā)大量師生圍觀。通過(guò)一系列舉措，大學(xué)生更加深刻地感受到了屈原堅(jiān)持理想、追求真理和為國(guó)獻(xiàn)身的精神。

（六）專項(xiàng)調(diào)查惠州經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡活動(dòng)

惠州經(jīng)濟(jì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中的一員，通過(guò)專項(xiàng)調(diào)查惠州經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡的活動(dòng)，從中看中國(guó)的發(fā)展。組織學(xué)院學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查活動(dòng)以深入了解惠州市的歷史文化，傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化為目的，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，閱讀有關(guān)書籍資料，游歷、參觀、走訪惠州，讓學(xué)生親身感受惠州文化，參觀惠州博物館，走訪惠州企業(yè)或相關(guān)職能局，如統(tǒng)計(jì)局、發(fā)改委，形成調(diào)查報(bào)告。

除了以上活動(dòng)，惠州城市職業(yè)學(xué)院還開(kāi)展了“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”系列活動(dòng)、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動(dòng)、世界日系列活動(dòng)等，這些活動(dòng)特色鮮明，主題突出，大部分是國(guó)家層面主導(dǎo)開(kāi)展的，組織大學(xué)生參與這類活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)其家國(guó)情懷具有積極意義。而“品味美食，親近惠州”主題活動(dòng)、“東坡文化節(jié)，有你有我”主題活動(dòng)、“追憶悠久的惠州歷史文化——從惠州發(fā)展歷史看中國(guó)發(fā)展”主題活動(dòng)等充滿惠州本土特色和東江流域文化特色，通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，大學(xué)生感受到了惠州文化的魅力之處。同時(shí)也讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到“越是區(qū)域的，越是中國(guó)的；越是民族的，越是世界的”道理。這些道理雖然淺顯，但是從書本上教給大學(xué)生，和其在實(shí)踐活動(dòng)中感知得來(lái)，其效果不可同日而語(yǔ)。

四、活動(dòng)中存在的不足

（一）活動(dòng)效果有待增強(qiáng)

家國(guó)情懷教育專項(xiàng)活動(dòng)的覆蓋面還不夠?qū)拸V，有些活動(dòng)只能組織少數(shù)大學(xué)生參加，在參與面方面明顯不足。比如，開(kāi)展“品味美食，親近惠州”主題活動(dòng)及“東坡文化節(jié)，有你有我”主題活動(dòng)時(shí)，學(xué)院學(xué)生以自愿參加為原則，參與報(bào)名，學(xué)生參與面僅限于自發(fā)組織，導(dǎo)致參與活動(dòng)的大學(xué)生人數(shù)偏少，活動(dòng)效果欠佳。

（二）活動(dòng)形式有待豐富

在活動(dòng)形式上，更多的是學(xué)院層面集中組織的活動(dòng)，在參與的積極性方面存在不足。比如，“家國(guó)情懷”經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)生參與活動(dòng)的方式單一，學(xué)生按照學(xué)院的統(tǒng)一要求，以被動(dòng)完成任務(wù)的敷衍心態(tài)參與活動(dòng)，缺乏自主認(rèn)知探索的積極性。

（三）活動(dòng)組織有待完善

很多活動(dòng)都是學(xué)院?jiǎn)畏浇M織，缺少社會(huì)相關(guān)方的參與和支持，而大學(xué)生家國(guó)情懷教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要全社會(huì)的努力參與，共同構(gòu)建教育氛圍，為大學(xué)生創(chuàng)造良好環(huán)境。比如，開(kāi)展“專項(xiàng)調(diào)查惠州經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡活動(dòng)”以及“東坡文化節(jié)，有你有我”活動(dòng)時(shí)，需要惠州統(tǒng)計(jì)局、旅游局等相關(guān)政府職能部門的配合。有些活動(dòng)也需要大學(xué)生家長(zhǎng)的配合，只有社會(huì)、家庭、學(xué)校等相關(guān)方均配合到位，通力合作，家國(guó)情懷教育實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)有實(shí)效。

（四）活動(dòng)反饋評(píng)價(jià)有待提高

活動(dòng)評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展成效的重要參考指標(biāo)，對(duì)活動(dòng)效果缺乏系統(tǒng)性的評(píng)價(jià)，只是簡(jiǎn)單地停留于填寫活動(dòng)反饋評(píng)價(jià)表，更有甚者，為組織活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束就萬(wàn)事大吉。比如，開(kāi)展“話端午，敬先人”活動(dòng)時(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)過(guò)程的評(píng)價(jià)反饋的關(guān)注，這樣做的結(jié)果是，活動(dòng)開(kāi)展的評(píng)價(jià)效果無(wú)法運(yùn)用于實(shí)踐中，活動(dòng)效果不明顯，不利于活動(dòng)的深入開(kāi)展。

五、活動(dòng)開(kāi)展的改進(jìn)舉措

針對(duì)活動(dòng)效果有待增強(qiáng)的問(wèn)題，首先是利用校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組織開(kāi)展好專項(xiàng)教育活動(dòng)，廣泛宣傳，積極動(dòng)員，利用學(xué)生社團(tuán)廣泛開(kāi)展學(xué)生愿意參與的活動(dòng)。在活動(dòng)體系構(gòu)建方面，進(jìn)行有針對(duì)性的研究，進(jìn)一步完善專項(xiàng)教育活動(dòng)體系。

在豐富活動(dòng)形式方面，對(duì)學(xué)院層面的專項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行梳理。保留那些效果良好的專項(xiàng)教育活動(dòng)，放棄某些形式主義的專項(xiàng)教育活動(dòng)。不斷拓寬活動(dòng)形式，學(xué)院既要通盤考慮，開(kāi)展符合全院師生參與的活動(dòng)，又要針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，考慮其專業(yè)特點(diǎn)；開(kāi)展某些有針對(duì)性的活動(dòng)，唯有這樣，才能最大限度地動(dòng)員學(xué)生參與，共性和個(gè)性都兼顧到，從而收到實(shí)效。

在完善活動(dòng)組織方面，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)效果為目的，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息傳播技術(shù)，拓寬活動(dòng)組織的參與面，積極鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)線上線下兩種方式參與活動(dòng)，活動(dòng)成果呈現(xiàn)形式可以多樣化，如，微電影、微信點(diǎn)贊、微博點(diǎn)擊率等多種方式，提高活動(dòng)參與度。

在提高活動(dòng)評(píng)價(jià)運(yùn)用方面，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式，讓參與活動(dòng)的對(duì)象對(duì)活動(dòng)展開(kāi)多角度的評(píng)價(jià)，如學(xué)生在活動(dòng)中的參與度、對(duì)活動(dòng)的認(rèn)同感以及活動(dòng)過(guò)后的實(shí)際收獲，以探索活動(dòng)開(kāi)展中的優(yōu)勢(shì)與存在的問(wèn)題，為提高家國(guó)情懷教育活動(dòng)實(shí)踐工作的實(shí)際效果等方面提供建議和參考。