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        “輕松籌”果真輕松嗎?

        2017-10-19 11:02:46劉劍文
        作文周刊·七年級(jí)版 2017年36期

        劉劍文

        所謂“輕松籌”,就是指眾籌的項(xiàng)目相對(duì)較小,而微信版輕松籌上的項(xiàng)目也大多聚焦在用戶的日常生活領(lǐng)域上,比如一次聚會(huì)、一個(gè)生日禮物等。這些眾籌項(xiàng)目大多只是發(fā)起人的一個(gè)小愿望,比較容易得到朋友間的反饋和支持。當(dāng)然,不僅是這些小項(xiàng)目,輕松籌也支持任何內(nèi)容的眾籌,微信朋友圈幾乎每天都會(huì)出現(xiàn)來自各眾籌平臺(tái)的求助信。據(jù)了解,利用網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺(tái)募集愛心款項(xiàng),已成一時(shí)風(fēng)潮。

        截至2016年3月,輕松籌注冊(cè)用戶已超2500萬,眾籌項(xiàng)目每天3000多個(gè),但是,質(zhì)疑聲也隨之而來……

        ▲▲情境設(shè)置

        2017年7月13日下午15:50分左右,在湖南省桃江縣桃益公路上發(fā)生了一起三死三傷的慘烈車禍。隨后,其家人在“輕松籌”平臺(tái)發(fā)起籌款20萬的項(xiàng)目,網(wǎng)友積極捐款,20萬立馬捐齊。可后來,其家人又把籌款的目標(biāo)金額改為40萬,修改金額的原因是:沒想到社會(huì)還是好人多,此金額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠三個(gè)人后期治療費(fèi)用。

        此舉引發(fā)了部分網(wǎng)友的質(zhì)疑:他們真的需要這筆捐款嗎?有網(wǎng)友曝光了其家人市值30多萬的湘A牌照的汽車及其做了十多年生意,新近購(gòu)進(jìn)兩臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī)的截圖,種種情況表明,其家人經(jīng)濟(jì)狀況良好。

        在網(wǎng)絡(luò)上大幅逆轉(zhuǎn)、備受質(zhì)疑的羅一笑“輕松籌”事件剛剛平息,此次“輕松籌”果真是“輕松”的嗎?在當(dāng)今社會(huì),我們又應(yīng)該如何看待“悲憫之心”呢?

        ▲▲眾說紛紜

        瞿佳慧:北宋詩人陸游在《跋東坡諫疏草》中寫道“天下自有公論,非愛憎異同能奪也。”交通事故發(fā)生后,好心人紛紛在“輕松籌”捐款,但因?yàn)閷?duì)死者的家庭經(jīng)濟(jì)狀況等不了解,造成這筆善款的去向不明。其實(shí),我比較贊同人們?yōu)樗勒呒覍倩I集善款的愛心行動(dòng)。法國(guó)作家培根曾說過:“同情是一切道德中最高的道德。”話劇家曹禺也說:“我用一種悲憫的心情來寫劇中人物。”當(dāng)一個(gè)人的生命或生活陷入困境時(shí),大部分人便會(huì)產(chǎn)生一種同情、悲憫的心理,這時(shí),人們相互傳遞的正能量便匯聚成一股強(qiáng)大的力量,幫助困境中的人們渡過難關(guān)。

        毋庸諱言,“輕松籌”也存在著一定的弊端,但利遠(yuǎn)大于弊啊。

        一場(chǎng)意外的交通事故使一個(gè)家庭變得殘缺不全,但不管怎樣,對(duì)家人來說都是一個(gè)莫大的打擊,即使擁有萬貫家財(cái),也無法彌補(bǔ)血脈相連的家人心靈深處的創(chuàng)傷。我們只能在默哀的同時(shí),伸出援助之手來安撫死者家人的喪親之痛。

        瞿佳伶:我倒不這么認(rèn)為。

        從公安交警部門對(duì)此次交通事故的調(diào)查結(jié)果中可以看出,慘烈車禍的發(fā)生是因?yàn)樗勒叩艿軣o證駕駛、不懂交通規(guī)則所致。還記得“雅戈?duì)枴币吧鷦?dòng)物園老虎吃人事件嗎?無視自己及他人的生命,無視公民應(yīng)遵守的社會(huì)規(guī)則,罹遭橫禍,這純屬咎由自取,難道還要社會(huì)上的好心人“眾籌”來埋單嗎?

        “無知的人啊,你的名字叫弱者!”不好意思,我篡改莎士比亞的名言,無非就是想告訴大家:沒有底線的善良悲憫無異于縱容犯罪!悲憫的人的心里永遠(yuǎn)裝著自己和他人的生命。

        當(dāng)然,我也希望大眾(包括自己)擁有悲憫情懷。

        錢理群有言:“永遠(yuǎn)站在受侮辱、受損害的底層民眾、社會(huì)弱勢(shì)群體這一邊,做他們真誠(chéng)的朋友?!比绻鲜鍪录械募胰四荛_誠(chéng)布公,那么,我們自然也應(yīng)該盡己所能地去幫助他們。

        姚家豪:我贊成瞿佳慧的說法。不管這家人原來的經(jīng)濟(jì)狀況如何,家里出了這樣的災(zāi)禍,仍然應(yīng)該給予同情。對(duì)老人來說,一下子失去一雙成年兒女,還有兩個(gè)孫兒傷重住院,心靈的創(chuàng)傷豈是區(qū)區(qū)40萬元善款能撫平的?

        這里,我給大家講一個(gè)真實(shí)的故事:

        我的一個(gè)堂哥,高考后去四川九寨溝旅游,司機(jī)犯迷糊,結(jié)果導(dǎo)致旅游大巴摔下山澗,他被摔出車窗,當(dāng)場(chǎng)死亡。我的叔叔嬸嬸痛不欲生,一夜白頭!白發(fā)人送黑發(fā)人,這是何等凄慘的人間悲?。〉浆F(xiàn)在,事情已經(jīng)過去8年了,他們的小兒子也已經(jīng)5歲了,但叔叔阿姨一想起那一幕,就心痛難忍。

        好心人的悲憫善舉讓老人由衷感嘆:沒想到社會(huì)上還是好人多。老人有此心,以后教導(dǎo)未成年的兩個(gè)孫兒,定然也會(huì)用正能量去影響、熏染,讓孩子們健康地成長(zhǎng)。這樣看來,悲憫之心就是一條清澈的河流,滌蕩著沿路的風(fēng)塵。

        你為這家人捐了50元、100元、200元,換來的社會(huì)效應(yīng)又何止是50元、100元、200元?

        愛心捐贈(zèng)既幫助他人,又快樂自己,何樂而不為呢?

        劉心雨:悲憫,顧名思義,就是“悲天憫人”,它說明人們不僅應(yīng)該“憫人”,更應(yīng)該“悲天”??梢姡鄬?duì)于以人為中心的憂患意識(shí),悲憫情懷的特征在于它摒棄了人類中心主義的局限,是一種更深沉、更寬廣的情感。

        羅素說:“支撐生命的有三種激情:對(duì)愛情的追求,對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)人類苦難的同情與悲憫。”

        平臺(tái)需要不斷地修正,正如人性也需要不斷地完善,“20萬”秒變“40萬”,想必是“貪”字使然吧。但生命值得珍惜、敬畏,逝者已矣,生者怎樣的生?我想,不言自明吧?或許,一顆悲憫的心,對(duì)他們來說,就是高懸在寒冷塵世的一輪暖陽。即便是遙遠(yuǎn)而微薄的溫暖,沐浴在其中的他們所感受到的,也是這個(gè)善良的世界對(duì)苦難生命的理解和尊重。

        在這里,我還要補(bǔ)充一點(diǎn):愛心捐贈(zèng)是悲憫情懷的體現(xiàn),但捐贈(zèng)應(yīng)不僅局限于金錢、物質(zhì),更重要的是對(duì)精神、人格的尊重。我們不能讓愛心捐贈(zèng)成為培養(yǎng)受捐助者“貪欲”“不勞而獲”心理的溫床。以規(guī)范與制度作保證的慈善捐贈(zèng),才真正有利于建立起社會(huì)主義和諧社會(huì)。

        小結(jié):大家的發(fā)言都很中肯。其實(shí),從上面的討論中可延伸出以下話題:悲憫,是一種源于同情、高于同情的博大情懷;愛心捐贈(zèng)是一種悲憫情懷,但不能盲目,要充分尊重被捐助人的精神、人格,要盡可能地激發(fā)其進(jìn)取精神和勞動(dòng)能力;同時(shí),慈善捐贈(zèng)也需要規(guī)范與制度作保證。

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