張禎珍+鄒雨佳+何子威

摘要：恰逢中國共產(chǎn)黨成立96周年之際，探尋中國革命紅色文化，在這個莊嚴而光榮的時刻，我們深切懷念，為中國革命建設(shè)改革，為中國共產(chǎn)黨建立、鞏固、發(fā)展作出重大貢獻的老一輩革命家，深切懷念為建立、捍衛(wèi)、建設(shè)新中國而英勇犧牲的革命先烈，他們?yōu)樽鎳兔褡褰⒌呢S功偉績永垂史冊，他們的崇高精神永遠銘記在億萬人民心中！探尋紅色文化，追憶革命先烈，領(lǐng)航者暑期社會實踐隊來到了監(jiān)利博物館、周老嘴紅色老街、柳直荀烈士紀念館......革命精神永垂不朽，指引著我們勇敢前行！

關(guān)鍵詞：紅色文化愛國主義紅色產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀文物保護意識去粗取精

一、歷史無言，精神不朽

千百年來，博大精深的中華文化深深熔鑄在中華民族的靈魂與氣節(jié)之中。它深遠持久地影響著一代又一代有著強烈紅色情結(jié)的中華兒女。作為中華文化的重要組成部分，紅色文化與中華傳統(tǒng)文化亦是有著密不可分、一脈相承的聯(lián)系。而紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。隨著對外開放與全球化的深入發(fā)展，外來多元文化對我國主流文化事業(yè)的發(fā)展所帶來了不小的沖擊與挑戰(zhàn)。出生于和平年代的我們，沒有經(jīng)歷過那段戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的崢嶸歲月。因而對于紅色文化也沒有深刻的認知與體會。很多時候說起紅色文化，人們想到最多的便是以井岡山精神、長征精神、延安精神為主的紅色革命精神；想起的便是中國革命的戰(zhàn)火、無數(shù)革命烈士的浴血奮戰(zhàn)。改革開放30年來，我國人民的物質(zhì)生活水平得到了極大的提升與發(fā)展。但物質(zhì)層面的豐裕卻造成了人們內(nèi)心層面、精神世界的空虛與匱乏。紅色文化在某種意義上滿足了人們心靈的需求，同時也是永不過時的正能量教材。在那些物質(zhì)匱乏但為了理想和信仰拼搏奮斗、敢于犧牲、樂于奉獻的革命者身上，人們可以體會到生命的意義與價值。這也帶動了“紅色產(chǎn)業(yè)”的蓬勃發(fā)展。紅色小說風(fēng)靡再版、紅色主旋律影視作品、歌曲的流行、以井岡山、延安、韶山等一批紅色革命根據(jù)地為主的紅色旅游的火熱....紅色文化所反映出來的在一個特殊歷史時代，一個民族追求理想而不懈奮斗與犧牲的民族氣概，其中所蘊含的愛國主義、集體主義、舍生取義的英雄主義潛移默化地影響著我們價值觀的形成與發(fā)展，指引著當代的中華兒女不斷前行。

生于憂患，死于安樂。歷史無言，精神不朽。今天的中國，沒有了昨日的戰(zhàn)火硝煙，處于和平年代的我們，同樣也面臨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、環(huán)境污染等諸多問題與挑戰(zhàn)。面對這些問題，我們或許會不知所措與迷茫，亦或是怨天尤人、自暴自棄，紅色文化與紅色精神便是指引我們方向的航標。革命者們艱苦奮斗、不畏困難、英勇獻身的革命精神是我們所欠缺、值得敬仰與學(xué)習(xí)的東西，在當代社會仍具有極大的現(xiàn)實意義。傳承與發(fā)展紅色文化，學(xué)習(xí)與弘揚革命精神，我們一直都在路上。

二、發(fā)現(xiàn)問題，剖析問題

（一）人們思想意識的不到位。在調(diào)查走訪中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的群眾對當?shù)噩F(xiàn)存的一些紅色遺產(chǎn)的認識明顯不足，只是拘泥于對當?shù)丶t色歷史的淺顯了解，然而對于紅色遺產(chǎn)的保護意識明顯的不到位。監(jiān)利縣的一些紅色老街雖然已經(jīng)完整的保留了下來，但是由于人們的保護意識不強，很多地方都已經(jīng)造成一定程度的損壞。還有一些紅色革命紀念碑，可能是人們對其的長期忽略，上面的字跡已經(jīng)顯得有些不清晰，地面也變得不是那么的干凈了。

（二）現(xiàn)代化的發(fā)展與保護舊建筑的矛盾?，F(xiàn)代社會的發(fā)展需要注入新鮮的血液，然而舊的紅色文化建筑仍不能被丟棄掉。在調(diào)查走訪中，我們觀察到在紅色老街中總是夾雜著那么幾間現(xiàn)代化的住房，看上去那么的刺眼，與周圍的一切格格不入。紅色文化需要被保護，那是一段歷史的見證，是一段歲月的回憶，怎能忍心去破壞掉？

（三）保護政策的傾斜不到位。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，國家越來越重視城市文化的發(fā)展，然而對于一些鄉(xiāng)村文化的重視程度正在逐步的弱化。據(jù)相關(guān)資料表明：在國家每年的紅色文化支出預(yù)算中，大部分的經(jīng)費都投入了城市紅色文化的保護與修繕，只有很少一部分的經(jīng)費投給了鄉(xiāng)村紅色文化。然而這一小部分的資金投入不足以支持鄉(xiāng)村地區(qū)紅色文化的維護與修繕，所以很多鄉(xiāng)村文化面臨著這樣的一個困境：國家的財政撥款不足與當?shù)丶t色文化的亟待修繕的矛盾。正因為這一矛盾的出現(xiàn)，很多鄉(xiāng)村文化管理局選擇延緩幾年甚至是幾十年修繕紅色文化，這也對紅色文化的保護是極為不利的。

（四）文物的管理方式不健全。大家都知道，對于一些貴重文物最好的管理方式就是封閉式管理。然而隨著旅游熱的發(fā)展，很多地區(qū)推出了多種紅色旅游方式，尤其是一些紅色文化比較集中的地區(qū)，在旅游旺季的時候大量的游客涌入紅色旅游景點，這無疑是增加了旅游景點的負擔(dān)。同時，隨著現(xiàn)在各種娛樂節(jié)目、電影的發(fā)展，為了營造那種古香古色的氛圍，給觀眾更好的視覺享受，很多紅色電影的取景及拍攝會選擇一些著名的紅色旅游景點，這就無疑會給旅游景點的古文物造成一定的損壞。正如我們看到的，電影《洪湖赤衛(wèi)隊》的拍攝地點之一就是監(jiān)利市的瞿家灣紅色老街，這雖然會帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使得該旅游景點讓更多的人去發(fā)現(xiàn)和了解，但是同時帶來的古建筑和古文物的損壞卻是不可彌補的。

（五）文物的散落與征集的困難。鄉(xiāng)村紅色文化相比較城市紅色文化來說，其征集的難度可想而知，尤其是一些紀念碑之類的不可移動文物，文物的散落給鄉(xiāng)村紅色文化的征集和保護造成了很大的困難。在我們的社會實踐中，我們發(fā)現(xiàn)監(jiān)利縣也有很多類似的情況：在周老嘴紅色老街，有一塊紀念碑距離景區(qū)較遠，可能是長期被人們忽視的原因，其碑文已經(jīng)顯得有些模糊，地面也變得不再那么的干凈，如果不仔細去看，還真的看不出來是什么紀念碑呢！

三、采取措施，加強重視

重視是保護紅色文化的基礎(chǔ)，我們只有重視了紅色文化，我們所采取的措施才能有效，有實在用途。只有通過了重視這第一步，才有可能做好后面的措施的實行。措施可有如下幾點：

（1）加強教育宣傳，提高整個民族的保護意識。人民群眾既是紅色文化的傳承者，還是紅色文化的保護者。保護紅色文化的工作，如果沒有人民群眾的參與，無論多么美好的藍圖，都只能是政府和官員們的一廂情愿。我們應(yīng)通過新聞媒體，加強輿論宣傳，調(diào)動廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護紅色文化的重要性，明白為什么要保護，以及怎樣保護，從而讓保護進入人們的日常生活，在全社會形成愛護、保護紅色文化的風(fēng)氣。

（2）加大財政投入，保護紅色文化遺產(chǎn).長期以來，由于缺少足夠的經(jīng)濟支持，許多重要的紅色文化遺產(chǎn)得不到及時的搶救和必要的保護，而處于瀕臨消亡的境地。所以，要全面實施搶救與保護紅色文化遺產(chǎn)的工程，就需要一定的資金投入、物質(zhì)保證。

（3）對紅色文化破壞進行嚴厲的懲罰，正所謂無規(guī)矩，不方圓。有了適當?shù)莫剳痛胧?，和嚴厲的法之下。人們對紅色文化就會有敬重意識，這樣就不會任意去毀壞紅色文化遺產(chǎn)，讓更多的人有機會去了解它們。

（4）合理的運用開發(fā)紅色資源。作為紅色文化區(qū)域，一定有很多資源可以利用，從而然當?shù)氐慕?jīng)濟得到更好的發(fā)展，人們過的更加幸福，也讓紅色文化更好得到保護，讓紅色精神得到更好的傳承。

紅色文化是整個國家的人民與政府共同努力才能保護，保存下來的。讓我們共同努力保護好紅色文化，讓更多的人學(xué)習(xí)，傳承紅色精神。

參考文獻：

[1]匡計洪《剅口革命史話》

[2]劉建平、劉向陽《區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源整合開發(fā)探析》

[3]曹新向、王偉紅、梁留科《紅色旅游開發(fā)的理論和實踐研究》