楊娟+張曦文+夏詩露+崔雨欣+李夢娟

摘要：社會、國家已經(jīng)在高度重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生思想政治教育的重要性。習近平總書記特別強調(diào)傳統(tǒng)文化，在北師大參觀時，習近平總書記說：“很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，他認為應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。我們響應政治的號召，順應歷史的潮流，來到岳陽市開展了以古詩文為突破口討論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代大學生思想政治教育的重要性的社會實踐。

習近平總書記系列講話指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，中華民族善于創(chuàng)造燦爛的歷史文化，更善于繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。中共中央、國務院發(fā)出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務。大學生是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、影響著中國夢實現(xiàn)的特殊群體，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育相結合既可以為高校思想政治教育工作提供新的思路，也可以為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚拓展重要渠道。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過歷代演進形成的理論化和非理論化的，并轉(zhuǎn)而影響整個社會的、具有穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族共同生存的精神紐帶，是華夏兒女有尊嚴、有底氣、有希望地站立的精神支柱。當代大學生思想政治教育應根植于中華民族的土壤，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)的養(yǎng)分。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四個類別。源遠流長、博大精深、精細復雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很難做到面面俱到地研究透徹，我們實踐隊尤其喜愛和重視傳統(tǒng)文藝中的古詩文。我們將以優(yōu)秀的古詩文作為突破口，論述中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當代大學生的思想政治教育的重要性。

一、中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在樹立大責任中的作用

水天一色、煙波浩渺、橫無際涯的洞庭湖，讓人的心情變得沉重，感覺自己是如此的渺小。對于這博大的景況范仲淹卻有大情懷、大責任。因岳陽樓、洞庭湖而誕生的千古名篇《岳陽樓記》，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言震耳發(fā)聵。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”，這已成為許多封建士大夫的信條。而范仲淹讓我們看到了古代仁人無論“達”“窮”都能“兼善天下”的大責任，大情懷。詩人李賀看到山河破碎，民不聊生的國家，不禁發(fā)問“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”？面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場，保衛(wèi)家邦。顧炎武看到清軍入關，大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責”。

天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任，從古至今都是不變的，尤其是在經(jīng)濟全球化的今天，幾乎沒有人可以“獨善其身”。毛主席在莫斯科大學講話時說：“世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的！”大學生是國家、世界的希望，就要擔負起不可推卸的責任。要承擔的了小責任，更要有勇氣、有能力承擔起大責任，要有以天下為己任的大情懷。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)愛國主義精神中的作用

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力，是大學生培養(yǎng)中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，任何時候都不能丟掉愛國主義這面旗幟。曹植在《白馬篇》中寫到：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，慷慨激昂，雖是說游俠少年，卻也表達了詩人建功立業(yè)、報效國家的強烈愿望?！昂礈纾W先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！”、“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”這都是陸游愛國主義精神的記錄，邊塞戰(zhàn)亂不斷，國難未平、山河破碎，詩人痛心疾首，雖雙鬢已白，年老力衰，報國無門，卻仍然心系國家命運?！耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”即使在夢中也是一身戎裝?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”臨終前依然渴望國家能夠收復失地?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”辛棄疾也一心想著能報效國家，收復失地，他同時也寫出了很多大丈夫的心聲。即便到了“山河破碎風飄絮”的地步，依然有不屈不撓，不甘當亡國奴的文天祥詠出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，一心為國，是生是死，不變的是那一顆赤誠忠心，是愛國的精神。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在增強當代大學生昂揚斗志中的作用

當代大學生身上有很多問題，缺乏很多東西，其中一個就是斗志，拼搏進取的精神。大學是高等學府，在這里，學生應該秉著追求真理的精神，保持對新知識的貪婪，在浩瀚的知識的海洋里尋找自己的知識碎片，把它們系統(tǒng)地鏈接起來形成自己的知識的金字塔。我們應該在大學里找到適合自己的最佳的學習場所，或圖書館或自習室，補充自己的夢想的缺角。我們應該熱愛運動場，讓運動場成為自己大學生活的一部分，強健自己的體魄。然而事實卻有些刺痛人心。很多大學生是自習室和圖書館的稀客，甚至素未蒙面；最喜愛的場所不是運動場而是寢室和被窩；最愛的運動不是跑步、球類，而是電子競技……秉著“六十分萬歲，多一分浪費”的優(yōu)秀品質(zhì)庸碌地過著大學生活。各類文體活動只是當做新聞看一眼，所有競賽都不屑參加，世界只存在于手上的屏幕。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)大學生高尚的道德情操中的作用

當前許多大學生沒有道德感、以自我為中心、缺少仁愛之心和感恩之心、驕傲自大、心胸狹隘，屢屢做出違背道德標準，甚至是觸犯法律的事情。歸根結底還是因為文化素質(zhì)低下，道德水平不夠。中國傳統(tǒng)文化幾千年積累的文化底蘊對于道德情操的培養(yǎng)有著極為重要的作用。其中的“百善孝為先”的孝道思想、“言忠信，行篤敬”的誠信品質(zhì)、“己所不欲 勿施于人”、“將心比心”的寬容品質(zhì)、“自下者人必高之，自高者人必下之”、“三人行 必有我?guī)熝伞钡闹t虛謹慎的思想?！叭葜顾佳栽~安定”、“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”、“彬彬有禮”的禮儀風范都是當代大學生所需要大力提升的優(yōu)秀品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化對于上述思想的闡述和理解精辟而獨到，是大學生們值得關注的內(nèi)容。

五、與時代精神相結合的積極的社會實踐

中國社會的主導思想是“和諧”。而這也正是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，我們要利用時代精神傳播的有利機會，引導學生將中國傳統(tǒng)文化的學習與時代精神相結合，積極投身到祖國建設的社會實踐中來。如通過嚴格的日常管理和禮儀要求，規(guī)范大學生的行為，培養(yǎng)他們的思想道德意識；通過社會志愿服務，培養(yǎng)學生民族自信心和榮譽感；通過義務勞動，實踐活動培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神；通過社區(qū)服務，關愛他人，培養(yǎng)大學生仁愛之心和服務意識等。

由于大學生主體成長背景和思想意識的不斷變化，大學生思想政治教育更需要與時俱進的新方法。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史、優(yōu)秀的引導作用，是對當代大學生進行思想政治教育的一種有效資源，讓大學生們不斷汲取優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)料，提升自身的人文素質(zhì)，會使思想政治教育達到事半功倍的良好效果。

總之，優(yōu)秀的古詩詞，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一座寶庫，很多的教育資源可以從中挖掘。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當代大學生思想政治教育工作有重要意義，對于大學生社會公德、職業(yè)道德、家庭美德以及網(wǎng)絡道德的形成和培養(yǎng)都有優(yōu)秀的成分可以借鑒。我們要響應黨和政府的號召，在大學生思想政治教育中重視好、繼承好、發(fā)展好、利用好中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把大學生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀律”的青年。endprint