趙復(fù)才 邵玉華

玄關(guān)與玄關(guān)風(fēng)水

趙復(fù)才 邵玉華

“玄關(guān)”是我國(guó)道教特有的名詞，最早出自道德經(jīng)的“玄之又玄，眾妙之門”。說(shuō)的是道教內(nèi)煉中，要突破一個(gè)關(guān)口。道教在內(nèi)煉中，首先要通過(guò)這個(gè)關(guān)口，通過(guò)了這個(gè)關(guān)口，才能登堂入室，正式進(jìn)入修煉之門，才能修成正果。后來(lái)，這個(gè)名詞被用在了陽(yáng)宅室內(nèi)的由大門進(jìn)入宅內(nèi)的過(guò)渡空間上，并泛其意，類比從陽(yáng)宅之大門要進(jìn)入正室，廳堂，必須通過(guò)此道。于是，玄關(guān)在陽(yáng)宅建筑中，就有了兩重涵義：一層是指一個(gè)區(qū)域，即專指住宅正堂、廳堂與宅之大門間的一個(gè)過(guò)渡空間，也就是由陽(yáng)宅門外，進(jìn)入宅內(nèi)換鞋、更衣、整冠與宅外空間的一個(gè)緩沖空間，也有人叫它斗室、過(guò)廳、門廳，在陽(yáng)宅，特別是住宅中，面積雖不大，但他是陽(yáng)宅，特別是住宅由門進(jìn)入室內(nèi)、廳堂的必經(jīng)之處；一層是由宅外經(jīng)大門進(jìn)入正室，廳堂的關(guān)口。既是關(guān)口，就要有所關(guān)“欄”。要關(guān)攔就必須有一個(gè)作為關(guān)攔的建筑物，即阻隔建筑，通過(guò)這個(gè)“阻隔建筑物”，這個(gè)欄才能形成一定的隔阻區(qū)間。在風(fēng)水學(xué)中，玄關(guān)的這兩重意涵是同時(shí)出現(xiàn)的，即既有空間的意涵，又有阻隔建筑物即阻隔體的意涵，但有時(shí)也有所特指，特指阻隔建筑物即阻隔體。阻隔體在有些風(fēng)水著作中，又叫玄關(guān)體。

凡稍有點(diǎn)風(fēng)水意識(shí)的人都知道，阻宅之大門對(duì)一陽(yáng)宅，特別是居宅有著十分重要的意義。

風(fēng)水，“門口司一宅吉兇禍福之權(quán)?！币淮L(fēng)水大師蔣大鴻《歸厚錄·陽(yáng)基章》云：“墓氣從地，宅氣從門，一門易向，災(zāi)祥異論。門通大道，氣入內(nèi)閣，前后旁側(cè)，進(jìn)氣惟均；直朝橫截，賂氣是遵，與門協(xié)吉，福祿并陳?！薄短煸甯琛吩疲骸伴T為宅骨路為筋，筋骨交運(yùn)血脈均，若是吉門兼惡路，酸漿入酪不堪斟?！?/p>

作為區(qū)域的玄關(guān)，首要的是整潔干凈。風(fēng)水有言，整潔干凈是最大的風(fēng)水。作為區(qū)域的玄關(guān)，風(fēng)水稱之謂的財(cái)路，更是如此。財(cái)不走污路，貴怕臟污。財(cái)氣、貴氣從大門而入，進(jìn)入大門的財(cái)氣、貴氣，要入宅，入陽(yáng)宅之正室、大廳，玄關(guān)是華山一條路。要想財(cái)氣、貴氣能登堂入室，玄關(guān)這華山一條路，必須整潔、干凈，才能接納財(cái)氣、貴氣。接納的財(cái)氣、貴氣，才能進(jìn)入正室、進(jìn)入宅之財(cái)位、嶧馬位、桃花位、文昌位，才能發(fā)散到陽(yáng)宅之各個(gè)角落，宅運(yùn)才能提升，居者才有富的可能，貴之吉象。陽(yáng)宅看重大門，因大門是氣口，入氣之口。玄關(guān)臟、亂、差，縱有大門這入氣之口，氣何能進(jìn)？氣不能進(jìn)，風(fēng)水之定位、立向，選擇門位、門向，又有何用？污穢的玄關(guān)之象，必是無(wú)生氣之象，無(wú)吉?dú)?、貴氣之象，是衰象、貧賤之象。

其次，要通。即玄關(guān)要暢通，不能阻，不能堵塞。風(fēng)水認(rèn)為，財(cái)有財(cái)路，氣有氣路。玄關(guān)堵塞，不僅人不能行，而且，風(fēng)水稱之謂的財(cái)路、氣路亦被堵塞，財(cái)不走污路，貴氣怕臟污，更怕無(wú)路可走。玄關(guān)不通不暢，雜物亂堆、亂放，塞滿玄關(guān)這個(gè)較小的空間，吉貴、財(cái)氣，要么入不了大門，無(wú)路可行，只好進(jìn)而復(fù)返；要么，入等于未入，當(dāng)然更不能進(jìn)入內(nèi)室，廳堂也同樣進(jìn)不了財(cái)位、驛馬位、桃花位、文昌位，居者當(dāng)然也不能財(cái)源滾滾，紫衣任穿，高官任做。如同玄關(guān)要干凈整潔一樣，玄關(guān)必須保持順暢，暢通無(wú)阻。

第三，要亮。玄關(guān)要明亮，風(fēng)水認(rèn)為，氣不行暗道，即使是吉?dú)猓档?，吉?dú)庖矔?huì)變?yōu)樯窔?。陰暗，無(wú)光，在風(fēng)水上，本來(lái)就是一種煞——暗光煞。煞氣擋路，吉?dú)獠恍?，因此，玄關(guān)要保持必要的明亮。陽(yáng)宅，從大門進(jìn)入玄關(guān)，一般，自然光線都不足，特別在當(dāng)前高樓大廈，一梯幾戶的情況下，大門前方的公用空間一般不大，玄關(guān)更是顯得陰暗，因此，要加大人工光源，要在玄關(guān)頂上裝上吸頂燈，也可以從玄關(guān)的實(shí)際情況出發(fā)，裝飾必要的壁燈、射燈，燈光要盡可能柔和。吉?dú)獠蛔呶鄣?，不走堵塞之道，亦不走陰暗之道，保持玄關(guān)必要的明亮度，有利于財(cái)氣、貴氣等吉?dú)馔ㄐ羞M(jìn)入內(nèi)室，正堂、廳堂。風(fēng)水上有“廳明室暗”之說(shuō)，玄關(guān)作為廳之組成部分，應(yīng)保持“明”。

第四，要美。玄關(guān)作為陽(yáng)宅大門進(jìn)入正室、廳堂、內(nèi)室有華山唯一通道的這一特殊的位置，是給人第一印象的區(qū)域，也是最能反映主人文化氣質(zhì)的區(qū)域，因此，要美，要給人以美的感受。玄關(guān)內(nèi)可以裝飾一些熱鬧、溫暖、繁榮的掛畫(huà)。玄關(guān)掛畫(huà)的尺寸可依玄關(guān)區(qū)域的大小，一般四尺（畫(huà)芯138*68cm）、三尺（畫(huà)芯100*52cm）、四尺斗方（畫(huà)芯68*68cm）的比較合適。例如花開(kāi)富貴牡丹圖，百鳥(niǎo)朝鳳圖，吉祥九尾圖等，特別是花開(kāi)富貴牡丹圖，雍容華貴，花大色美，生氣蓬勃，寓意富貴吉祥，顯示整個(gè)家運(yùn)的昌盛。既給人美感，又有開(kāi)門紅、開(kāi)門見(jiàn)喜的吉意，是玄關(guān)掛畫(huà)的不二之選。除此之外，區(qū)域開(kāi)闊一點(diǎn)的玄關(guān)，在確保暢通不堵的前提下，還可以適當(dāng)擺放些常綠植物。植物與風(fēng)水關(guān)系密切，植物不僅能改變陰暗角落氣流的沉滯，平緩剛?cè)胧业臍饬?，還可以在特殊情況下，產(chǎn)生能量改變氣場(chǎng)，因此，在進(jìn)門的玄關(guān)內(nèi)擺設(shè)適當(dāng)?shù)木G色植物，對(duì)風(fēng)水是十分有幫助的。

適當(dāng)擺放綠色的植物，可以依據(jù)人之心情，擺放一些鮮艷的花朵或園林盆栽，既給人以美的視角，又增添生活情趣，改善人的情緒，以助宅運(yùn)、人運(yùn)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)。

玄關(guān)擺放綠色植物，既能外接宅外大自然的景色，又能接引室內(nèi)裝潢，特別是與室內(nèi)植物相融合，將大自然景色之美引入室內(nèi)小自然，使室內(nèi)充滿生機(jī)與活力。但一定要如本文前述，要有序適當(dāng)擺放，不能因此而產(chǎn)生臟、亂、堵，融綠色、整潔、通暢于一域方為吉。

第五，要高。玄關(guān)宜高不宜低，因玄關(guān)空間一般較小，太低，就會(huì)有壓迫感，象征著居住者受壓迫，難以出人頭地，故要適當(dāng)高一些。在裝潢上，可適當(dāng)提高高度，最好與正廳之裝潢等高或略高。氣往高處行，水往低處流。玄關(guān)略高，就能充分吸納從大門入宅之生氣、吉?dú)?、?cái)氣、官氣，吉?dú)膺M(jìn)入后，就會(huì)有一個(gè)適當(dāng)?shù)目臻g停留過(guò)渡，從而較順暢地發(fā)散到居宅的各個(gè)角落，以提高宅運(yùn)、居者之人運(yùn)。特別要說(shuō)明的是，玄關(guān)要空間高而地平不能高過(guò)宅地。

作為阻隔建筑物的玄關(guān)阻隔體，如本文前面所說(shuō)，玄關(guān)雖有兩重意涵，但現(xiàn)在人們對(duì)玄關(guān)的理解，一般都去掉了區(qū)域的意涵而專指阻隔體了（阻隔體有時(shí)也叫玄關(guān)體）。

阻隔體在廳或正對(duì)陽(yáng)宅，特別是居宅大門的某一位置，除隔出一定的區(qū)域作為區(qū)域性的玄關(guān)空間外，在風(fēng)水上，還有不少作用。其作用主要在于化煞，如穿堂風(fēng)煞，穿心煞；還可以化解角煞，壁刀煞，特別是能有效地化解直路沖煞、水沖煞、樓梯沖煞、退財(cái)煞、電梯對(duì)門的虎口煞等，因此，在風(fēng)水上也有一些講究。

阻隔體的核心在“隔”，其“隔”的形式在現(xiàn)實(shí)生活中，有多種，有低柜阻隔體、有半敞式阻隔體和柜架式阻隔體等，這些阻隔體，依阻隔的程度又分兩種：一種是全阻式阻隔體，即由地面一直隔到天花頂；一種是半阻隔式阻隔體，即阻隔體由地而不一直頂?shù)教旎?，而是在距天花上部，留出一定的空間。從風(fēng)水的角度來(lái)講，“氣”要通，雖然阻隔體，無(wú)論如何“隔”總不能“隔”斷從陽(yáng)宅之大門進(jìn)入宅內(nèi)之通道，氣可以由通道進(jìn)入宅內(nèi)，但從氣順利地、完全地更方便進(jìn)入宅內(nèi)，進(jìn)入內(nèi)廳的風(fēng)水要求來(lái)說(shuō)，主張阻隔體還是半阻式為好，除特殊情況外一般不主張全阻隔式之阻隔式建筑。半隔式建筑或者說(shuō)是半阻隔式阻隔體在風(fēng)水上，具體有如下講究：

一、要下重上輕或者說(shuō)下實(shí)上透。無(wú)論是什么材質(zhì)做阻隔體，都要堅(jiān)持下實(shí)上透，下重上輕，所謂下實(shí)、下重，是指阻隔體的下半部分最好用實(shí)體磚材或者厚重的木材做底坐，并根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)寬厚一點(diǎn)，這一方面是保證阻隔體穩(wěn)重、安全性的需要，另一方面也是風(fēng)水之防止吉?dú)馔庑沟男枰?，特別是防止財(cái)氣外泄的需要，使吉?dú)庖走M(jìn)不易泄。所謂上透、上輕，是指底座之上的建筑材料或者說(shuō)裝飾材料，盡可能透一點(diǎn)、輕一點(diǎn)，要透而不通，輕而不浮，這固然有安全性的因素，更重要的是風(fēng)水上要求又透又通，如只是一面通而又透的玻璃，等于沒(méi)有阻隔，室內(nèi)私密仍是一覽無(wú)余，故磨砂玻璃是最好的選擇。

二、不宜太高或太低。玄關(guān)從空間的角度來(lái)講，前文已述，宜高不宜低，玄關(guān)作為一個(gè)阻隔體來(lái)講，則不宜太高或太低。太高了，類似于一個(gè)全阻隔體，會(huì)引起氣不通暢；太低了，則阻煞、擋煞功能有所削弱。故不宜太高或太低，要高有度，低有量，一般2米左右為宜?？煞謨刹糠?，下實(shí)下重的底座部分，80cm左右為宜，上虛上透的磨砂玻璃部分，140cm左右為宜，這樣，既能保證陽(yáng)宅大門外的吉?dú)饽芰鲿尺M(jìn)入室內(nèi)，登堂入室，又能較好地起到擋煞化煞的效果。當(dāng)然，也要看實(shí)際空間大小而定阻隔體的大小高低，而且要注意，有的宅基玄關(guān)的空間太小則不宜用阻隔體，可用畫(huà)或植物或魚(yú)缸來(lái)調(diào)節(jié)。或巧用吉祥物來(lái)調(diào)節(jié)，否則玄關(guān)及室而阻隔物體反而造成拒客之煞氣。

三、阻隔體上不宜設(shè)置反光玻璃鏡。阻隔體一般都正對(duì)陽(yáng)宅特別是居宅之大門，大門乃氣口，本文前已述，財(cái)氣、貴氣、吉?dú)饩纱箝T氣口入室，如阻隔體上置反光的玻璃鏡，會(huì)反射走財(cái)氣、官氣、吉?dú)?，于家宅及居者的?cái)運(yùn)、官運(yùn)、宅運(yùn)、人運(yùn)不利，為整衣冠要置鏡，宜置在旁側(cè)，千萬(wàn)別置在正對(duì)大門之阻隔體上。即使不置玄關(guān)阻隔體，陽(yáng)宅，特別是居宅，正對(duì)宅之大門的任何建筑體或裝飾體上，都不能置反光的玻璃境。

四、阻隔體或者說(shuō)玄關(guān)體的色調(diào)以中性偏暖的色調(diào)為好，為了使阻隔體更好地產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)，不同方位阻隔體或者說(shuō)玄關(guān)體，宜采用不同的主色調(diào)。

1、如宅之大門位于正東方，玄關(guān)體主色調(diào)整（這里主要指體基座即實(shí)、重的部分），最好選擇白色，土黃色和咖啡色色系；

2、如宅之大門位于正南方，玄關(guān)體主色調(diào)最好選擇黃色或原木色系；

3、如宅之大門位于正西方，玄關(guān)體三主色調(diào)最好選擇白色，白色可使玄關(guān)顯得更加明亮，可以使居者聰明智慧；

4、如宅之大門位于正北方，玄關(guān)體的主色調(diào)最好選擇冷色系列，冷色系列可以使居者更加理性，辦事更加穩(wěn)重。

五、下重下實(shí)的阻隔體或者說(shuō)玄關(guān)體的基座最好不要做成鞋柜，鞋柜乃藏垢之地，沖門，有礙大門之財(cái)氣，官氣等吉?dú)獾倪M(jìn)入。萬(wàn)一要做成鞋柜，除日常保持整潔之外，還要注意：

1、鞋柜的顏色應(yīng)與基座的顏色保持一致；

2、鞋柜層高不宜過(guò)高，宜在基座許可的情況下，分五層設(shè)置，以實(shí)現(xiàn)風(fēng)水稱之謂的金、木、水、火、土五行齊全，五氣流通；

3、要堅(jiān)守三項(xiàng)基本原則。一是以薄身為佳，材料選擇要薄，但要留意不要選擇通透的建材。鞋柜門不要全透視，遮掩的功效形同虛設(shè)；二是勿選柜門裱貼鏡子的款式，以防反射到居室的景觀為妙；三是鞋柜內(nèi)鞋子的放置形式以鞋頭朝宅內(nèi)為宜，不宜鞋頭朝大門。

玄關(guān)的意涵雖有兩重，但不宜截然分開(kāi)，事實(shí)上，玄關(guān)空間，玄關(guān)體是一個(gè)整體，故注重玄關(guān)風(fēng)水，要體、空間綜合考慮，風(fēng)水上應(yīng)注意的事項(xiàng)，兩者要結(jié)合起來(lái)考慮，才能使玄關(guān)這個(gè)在陽(yáng)宅中一方不太大的空間，起到提升宅運(yùn)、家運(yùn)的效果，使宜居更安居。

趙復(fù)才，高級(jí)規(guī)劃師，（香港）世界經(jīng)濟(jì)研究中心終身研究員，中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)研究員，南方風(fēng)水文化研究院顧問(wèn)；邵玉華，中國(guó)專業(yè)人才庫(kù)邵雍易學(xué)，傳承師考評(píng)上海分部部長(zhǎng)，深圳邵偉華咨詢服務(wù)有限公司副總經(jīng)理，高級(jí)預(yù)測(cè)師，南方風(fēng)水文化研究院顧問(wèn)。