楊昕霖

【摘 要】世界文明的特點(diǎn)就是多樣性，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化，生活環(huán)境及政治背景都有所不同，但唯一相同的是，每個(gè)國(guó)家的歷史文化及政治因素都對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著巨大的作用，這些因素間，彼此牽連發(fā)展，制約影響，彼此促進(jìn)或消退，總之，文化歷史政治因素與經(jīng)濟(jì)之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，本文就此方向展開(kāi)了詳細(xì)探討，希望可以對(duì)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所啟迪。

【關(guān)鍵詞】文化歷史：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：影響

一、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體因素分析

（一）文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

其實(shí)文化本身就可以看作是一種產(chǎn)業(yè)，“文化軟實(shí)力”其實(shí)就是綜合國(guó)力非常重要的組成部分，例如，日有動(dòng)漫，國(guó)有京劇，韓國(guó)，泰國(guó)，美國(guó)也都有自己特色的電視節(jié)目，這些都是一種文化輸出，只有通過(guò)一定的生活方式和形態(tài)意識(shí)，他們隱藏的價(jià)值才會(huì)被發(fā)掘與創(chuàng)造出來(lái)。

（二）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響

文化能夠創(chuàng)造出太多的精神價(jià)值，而且，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中依賴(lài)于文化而產(chǎn)生的文化競(jìng)爭(zhēng)力也非常的多，例如餐飲業(yè)，旅游業(yè)，出版業(yè)。文化從很多個(gè)角度都可以刺激消費(fèi)，例如，生活方式與經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式就在于，我們想要與親人朋友聯(lián)系，就要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，這種需求也是刺激互聯(lián)網(wǎng)與郵政產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)條件。再例如我們生活中的習(xí)俗有很多，吃月餅，吃粽子，這些過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候所需要的習(xí)禮都是刺激消費(fèi)與產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。其實(shí)文化也對(duì)經(jīng)濟(jì)與價(jià)值觀(guān)有著非常大的影響，最經(jīng)典的一個(gè)故事就是“美國(guó)人住了一輩子的房子，終于在臨死的時(shí)候結(jié)清了所有房貸”而中國(guó)則是”終于攢了一輩子的錢(qián)死前買(mǎi)上了房子“，所謂價(jià)值觀(guān)不同，人們?cè)谙M(fèi)時(shí)的選擇也就有所不同，有時(shí)候甚至是千差萬(wàn)別的。最后再說(shuō)一下人口素質(zhì)與生活方式對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，我們需要清楚的是人才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主題，也是參與和執(zhí)行活動(dòng)的主體，人口素質(zhì)直接影響著生產(chǎn)力，所以我們才要通過(guò)學(xué)習(xí)和提高自身修養(yǎng)來(lái)改變個(gè)人的貢獻(xiàn)與產(chǎn)出問(wèn)題，生活方式的影響就更為明顯了，歐洲人明確的生活目標(biāo)導(dǎo)致其十分準(zhǔn)時(shí)的進(jìn)行上下班，不加班，而日本人則是在努力的加班，這些都是對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出具有非常重大影響力的基礎(chǔ)因素。

二、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響-中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展

中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)經(jīng)歷幾千年的時(shí)光，在漫長(zhǎng)的歷史河流中，中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直以來(lái)都承載著發(fā)展中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的特殊使命，從敦煌文化到藏族文明，從北方冰雕到南方流水，從各地旅游勝地的發(fā)展到各種民族藝術(shù)的創(chuàng)新，無(wú)一不帶動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)，旅游業(yè)是反映一個(gè)國(guó)家發(fā)達(dá)程度的表現(xiàn)之一，外來(lái)游客帶動(dòng)的地域交流，內(nèi)部游客帶來(lái)的民族文化交流與貨幣流通，這些都是旅游業(yè)旺盛的優(yōu)勢(shì)所在，但這種文化絕非是為了單純發(fā)展旅游業(yè)而故意為之的虛假文化，真正推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化，必定是那些有過(guò)歷史遺留痕跡通過(guò)一定的歷史累積而形成的民族特色文化，最典型的例子便是那些代表中國(guó)文明的文化搖籃建筑群，長(zhǎng)城，秦皇兵馬俑，故宮等，這些擁有中國(guó)古老文明的建筑群，吸引了無(wú)數(shù)的中外游戲來(lái)之參觀(guān)，帶動(dòng)旅游業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí)，最為顯著的是經(jīng)濟(jì)的直接發(fā)展，因此，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響應(yīng)該說(shuō)是一種見(jiàn)效最快，體現(xiàn)最迅速的直接經(jīng)濟(jì)。

三、歷史對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響-科舉制的產(chǎn)生

如果要談?wù)摎v史對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響就必須提到我國(guó)古代產(chǎn)生的科舉制，隨著隋朝地域的大一統(tǒng)與大運(yùn)河的開(kāi)通，隋朝的作用價(jià)值已經(jīng)提升到在歷史中具有重大貢獻(xiàn)的至高地位，人們物質(zhì)水平的提升與思想文化的漸變，使得在高度集中制度的隋朝產(chǎn)生了對(duì)歷史影響甚大且延續(xù)至今的科舉制，科舉制的產(chǎn)生不但推動(dòng)了人口為迎合科舉制而進(jìn)行的一切活動(dòng)，還加大了人口密集往來(lái)的統(tǒng)一調(diào)度，促進(jìn)了全國(guó)人民生活與文化的建設(shè)與交流，因科舉制而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不亞于一個(gè)大運(yùn)河所帶來(lái)的南北往來(lái)利益，可以說(shuō)隋朝對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)最大的兩個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)是大運(yùn)河的開(kāi)鑿，另一個(gè)便是科舉制了。

四、政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響-海峽兩岸關(guān)系

政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是不斷變化的，它不像歷史與文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響那般穩(wěn)定與持久，但是一旦把握好力度，所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值往往是巨大無(wú)比和不可估量的，政治因素對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響往往也是瞬息萬(wàn)變的，同時(shí)具有不穩(wěn)定性，例如，臺(tái)灣海峽初期建設(shè)的時(shí)候和大陸的往來(lái)并非十分密切，兩岸人民的生活節(jié)奏與喜好，甚至科技發(fā)展使用程度也都非常迥異，這舍得臺(tái)灣的有利地勢(shì)與物品特產(chǎn)都難以進(jìn)行流動(dòng)疏通，自從兩岸關(guān)系往來(lái)密切，加緊兩岸關(guān)系建后，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，這都是政治政策的鼓勵(lì)支撐作用所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益，由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家的政治建設(shè)政策對(duì)國(guó)家乃至地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以說(shuō)是擁有不容小覷的作用。

五、總結(jié)

通過(guò)以上綜述我們可以看到文化歷史政治因素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切性幾乎不可分離，因此，想要建設(shè)發(fā)展好一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，必須對(duì)其歷史文化進(jìn)行正確定位，同時(shí)也要營(yíng)造積極的政治影響因素，這些都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵步驟與不可以或缺的環(huán)節(jié)，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)疑是民生命脈與強(qiáng)大的實(shí)物后盾，但同等重要的應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家或民族的精神力量所在了，而這些隱匿的寶藏往往都是經(jīng)受過(guò)時(shí)間的磨礪，最后烙印在其文化歷史政治的體系之中，只有看清楚其精神本質(zhì)，才能夠抓住國(guó)之發(fā)展根本，去創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富。

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