廖鈺

[摘要]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的取得，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)久以來(lái)針對(duì)人民群眾的思想政治工作所做出的努力。思想政治工作是我們黨奪得一切勝利的重要保證。本文從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)人民群眾進(jìn)行思想政治工作的原因、主要路徑及其現(xiàn)實(shí)啟示三個(gè)角度，來(lái)探析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨對(duì)人民群眾所進(jìn)行的思想政治工作。

[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 人民群眾 思想政治工作

一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨對(duì)人民群眾進(jìn)行思想政治工作的原因

從內(nèi)因上來(lái)看，這是由我國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的狀況所決定的。自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占中國(guó)人口的絕大部分。其次則是工人階級(jí)。而民族資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子等其他社會(huì)階層人數(shù)所占比例相對(duì)較少。所以，當(dāng)時(shí)人民群眾整體文化知識(shí)水平不高，思想覺(jué)悟程度有限。再者，中國(guó)社會(huì)各階層間階級(jí)差異性較大，且思想不統(tǒng)一，因而我們黨必須加強(qiáng)思想政治工作，統(tǒng)一人們的思想。

從外因上分析，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我國(guó)遭受了列強(qiáng)近一百年的欺侮，許多老百姓已對(duì)列強(qiáng)侵略思想麻木。面對(duì)日本帝國(guó)主義大舉進(jìn)攻，我們黨必須從思想政治工作入手，喚醒人民群眾的斗志，使各族人民攜起手來(lái)，共抗外敵入侵。另一方面，列強(qiáng)的侵略也導(dǎo)致國(guó)門大開，各種思想紛紛涌入中國(guó)，致使廣大人民群眾尤其是知識(shí)分子階層對(duì)未來(lái)的道路感到迷茫。所以，為了避免人民群眾受到消極乃至腐朽思想的侵蝕，走上正確的抗日救國(guó)之路，樹立正確的人生觀和革命觀，加強(qiáng)黨的思想政治工作刻不容緩。

二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨對(duì)人民群眾進(jìn)行思想政治工作的主要路徑

1.重視思想理論建設(shè)，給人民群眾以方向性的指導(dǎo)。列寧曾指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵1]p292在中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，理論對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)性意義。誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)：“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新。”[2]p796在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，弘揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想，以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀引領(lǐng)人民群眾，激勵(lì)他們投入到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中去。

馬克思主義的中國(guó)化是黨的理論建設(shè)的主要特點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人重視將馬列主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，提高黨思想理論的科學(xué)性與可行性。

1937年7、8月間，《實(shí)踐論》和《矛盾論》的成功發(fā)表便是典型例證，它們?yōu)榇_立理論聯(lián)系實(shí)際的基本方向提供了銳利的思想武器，奠定了理論基礎(chǔ)。同時(shí)，為了更好地實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，毛澤東又連續(xù)發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》《整頓黨的作風(fēng)》三篇著作，批判教條主義帶給我們的不利影響，號(hào)召大家堅(jiān)持實(shí)踐的工作方法，在實(shí)踐中不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

2.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，滿足全民族抗戰(zhàn)的需要，我黨政機(jī)關(guān)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民群眾廣泛地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，以愛(ài)國(guó)主義為旗幟，團(tuán)結(jié)各族人民，抵御外敵，維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立。這不僅增強(qiáng)了人民群眾的自信心，提高了人民群眾的民族自尊心，而且大大加快了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。

對(duì)于愛(ài)國(guó)主義，列寧同志曾經(jīng)下過(guò)一個(gè)定義：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”愛(ài)國(guó)主義不僅是中華民族的核心價(jià)值體系，更是一個(gè)歷史范疇，它在不同的歷史時(shí)期承載著不同的歷史內(nèi)容。正如毛澤東在全國(guó)性抗戰(zhàn)之初所指出的那樣，“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定”[3]p520?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨吸收過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”的定義進(jìn)行凝練，最終得出“愛(ài)國(guó)主義的行動(dòng)”實(shí)質(zhì)就是“英勇堅(jiān)決地走上民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)”的結(jié)論。

除此之外，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義更是注意了將愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。毛澤東曾說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)備受欺侮的國(guó)家，共產(chǎn)黨員必須將國(guó)際主義與共產(chǎn)主義緊密結(jié)合，我們每個(gè)人既是國(guó)際主義者，又是愛(ài)國(guó)主義者。我們的口號(hào)是為保護(hù)祖國(guó)和反對(duì)侵略者而戰(zhàn)?！盵5]p521

最后，愛(ài)國(guó)主義教育強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的自強(qiáng)不息精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，縱使是處在海峽之外的臺(tái)灣同胞們也參加了這場(chǎng)拯救民族危亡的艱苦斗爭(zhēng)之中。這是我們?nèi)w中華兒女一往無(wú)前、不畏強(qiáng)暴偉大民族精神的真實(shí)寫照。

抗戰(zhàn)時(shí)期，有一部分國(guó)人思想悲觀，對(duì)抗戰(zhàn)的結(jié)局、民族的前途深感憂慮和迷茫；有一部分人充當(dāng)漢奸，為日本法西斯賣命。不過(guò)，在這歷史的緊要關(guān)口，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不猶豫地站了出來(lái)，對(duì)廣大人民進(jìn)行民族革命教育，并制定了一系列正確的方針政策。其中，毛澤東在1938年5月所發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》就是代表之作。它極大地鼓舞了全國(guó)人民，為抗戰(zhàn)勝利指明了方向。

正是因?yàn)橛凶詮?qiáng)不息的民族精神作為支撐，在長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中，面對(duì)日本侵略者的猖狂，中華兒女迸發(fā)出“抗日救亡、匹夫有責(zé)”的堅(jiān)定決心和“血戰(zhàn)到底”的英雄氣概。

3.創(chuàng)辦抗日宣傳報(bào)刊，開辦學(xué)校，組織文化活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，文化則是政治經(jīng)濟(jì)的集中反映。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊的歷史時(shí)期，文化則更是起著傳播政治信念、弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)全民族抗日斗志的偉大作用。

毛澤東曾指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！盵2]p847

正是基于這種清醒的認(rèn)識(shí)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦了各式各樣的報(bào)紙、雜志，作為黨對(duì)人民進(jìn)行思想政治教育的重要載體?！盀榱颂岣甙寺奋姷目箲?zhàn)力量，同時(shí)也為了供給友軍與抗戰(zhàn)人民關(guān)于八路軍抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的參考資料”，創(chuàng)辦了《八路軍軍政雜志》[4]p79；1938年1月11日，中共中央長(zhǎng)江局機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》在漢口出版發(fā)行，宣傳共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)的主張，抵制國(guó)民黨人消極抗戰(zhàn)的言論；1941年5月，中共中央主辦《解放日?qǐng)?bào)》，以敵后抗日根據(jù)地人民英勇斗爭(zhēng)的事跡為中心，介紹陜甘寧邊區(qū)的成就，揭露敵偽的暴行和國(guó)民黨人的丑惡行徑。endprint

除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨人還將學(xué)校作為思想宣傳的重要陣地。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了滿足抗日根據(jù)地建設(shè)發(fā)展的要求，黨著手創(chuàng)辦了一系列的干部學(xué)校。例如中央黨校、馬列學(xué)院、延安大學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)等。這不僅解決了抗戰(zhàn)初期黨中央基層干部缺乏的問(wèn)題，更大大提高了干部隊(duì)伍的思想素質(zhì)。同時(shí)，黨還十分重視對(duì)兒童學(xué)校的建設(shè)，運(yùn)用新型的治學(xué)理念和辦學(xué)方式，將黨的方針政策滲透到學(xué)校課堂之中，使兒童從小受到黨的思想熏陶，形成愛(ài)國(guó)意識(shí)。

再者，為進(jìn)行抗日根據(jù)地的文化教育工作，中共開展了一系列鼓舞群眾的文化活動(dòng)，其中最具代表性的便是1940年至1942年在陜甘寧邊區(qū)開展的新文字運(yùn)動(dòng)。1940年，陜甘寧邊區(qū)政府首先在延安市和延安縣試辦新文字冬學(xué)。經(jīng)過(guò)40天的試驗(yàn)，1400名文盲中，有一半以上能用新文字寫信、看報(bào)[5]p72。一時(shí)之間，學(xué)習(xí)新文字成為邊區(qū)的一種時(shí)尚。另一方面，毛澤東的各種演講也為全國(guó)抗日思想工作的開展起到十分重要的作用。例如：1938年毛澤東在陜北公學(xué)和抗大多次演講、講話，號(hào)召大家堅(jiān)持正確的政治方向，為打倒日本帝國(guó)主義，建立新中國(guó)而努力奮斗。1939年毛澤東在紀(jì)念“三八”婦女節(jié)大會(huì)上講話指出：“在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有婦女積極參加，最后勝利是不可能的。”他號(hào)召婦女學(xué)習(xí)向警予，為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗一生。

三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨對(duì)人民群眾思想政治工作的現(xiàn)實(shí)啟示

1.堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，用先進(jìn)的思想政治理論武裝人民。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的強(qiáng)大精神力量，在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”[6]p63。沒(méi)有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，就不會(huì)有中國(guó)革命的偉大勝利。

如今，站在新的歷史起點(diǎn)上，我們又面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷加深，世界各國(guó)的文化思潮相互激蕩。西方資本主義國(guó)家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的優(yōu)勢(shì)不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，對(duì)我國(guó)人民的價(jià)值觀念造成極大負(fù)面影響。同時(shí)，改革開放之后，在新舊價(jià)值觀念的交替中，中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系還沒(méi)有很好建立起來(lái)，社會(huì)上許多人的思想處于迷茫之中，甚至有部分人的政治立場(chǎng)發(fā)生了動(dòng)搖。因此，在這樣復(fù)雜的社會(huì)背景下，更加需要我們堅(jiān)定自己的信念，以馬克思主義為指導(dǎo)，把握正確的文化發(fā)展方向，用先進(jìn)的思想政治理論武裝人民，使廣大人民群眾能夠免遭西方思想的毒害。我們必須用馬克思主義統(tǒng)一思想，反對(duì)指導(dǎo)思想的多元化。

堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，用先進(jìn)的思想政治理論武裝人民，在反對(duì)指導(dǎo)思想多元化的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)當(dāng)做到加快馬克思主義中國(guó)化的步伐，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新。在不同的歷史時(shí)期，黨面臨的時(shí)代形勢(shì)和中心任務(wù)也不同。因此，馬克思主義指導(dǎo)思想必須與時(shí)俱進(jìn)。目前，我們的中心任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。所以，我們思想政治理論必須要回應(yīng)這一時(shí)代主題，提出新概念、新觀點(diǎn)、新思路、新方法。

2.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性。毛澤東曾指出，人民是上帝，若是誰(shuí)惹怒了這個(gè)上帝，那么他必然是要倒臺(tái)的。密切聯(lián)系人民群眾，是我們黨做好思想政治工作的重要前提。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在進(jìn)行思想政治工作的過(guò)程中便秉承了這一傳統(tǒng)。1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中闡述了“兵民是勝利之本”的道理，指出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[3]p511。同時(shí)，為了更好地宣傳全面抗戰(zhàn)路線，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部甚至親自走到各家各戶，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的步驟、政策和綱領(lǐng)解釋清楚。這充分反映了抗戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨人通過(guò)各種途徑與人民群眾進(jìn)行密切聯(lián)系，貫徹落實(shí)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，首先要尊重人民群眾的主體地位。在歷史新時(shí)期，長(zhǎng)期的執(zhí)政環(huán)境使我們黨面臨著脫離群眾的危險(xiǎn)，部分黨員的消極腐敗現(xiàn)象更是在一定程度上影響了黨在群眾中的形象。因此，重申人民群眾的主體地位有很大的必要性。尊重人民群眾的主體地位不僅包括尊重人民群眾的基本尊嚴(yán)和權(quán)利，還包括尊重人民群眾的個(gè)性、愛(ài)好、勞動(dòng)和創(chuàng)造。我們必須從人民群眾的切身利益出發(fā)，堅(jiān)持不懈地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益。

其次，我們應(yīng)當(dāng)充分了解群眾。當(dāng)今時(shí)代，各種文化思潮相互激蕩，群眾在思想意識(shí)、道德觀念和價(jià)值取向上的獨(dú)立性、選擇性、多變性特征日益明顯。因此，黨員干部在進(jìn)行思想政治工作的過(guò)程中，必須走進(jìn)群眾，和群眾交朋友，以誠(chéng)待人，努力與群眾產(chǎn)生情感共鳴。同時(shí)，黨員干部還要用心傾聽(tīng)，給群眾說(shuō)話的機(jī)會(huì)。

再次，在進(jìn)行思想政治工作的過(guò)程中，黨員干部應(yīng)從群眾多層次、多樣化的需求出發(fā)，圍繞群眾的思想實(shí)際，采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行理論宣傳和思想教育。

最后，黨員干部應(yīng)當(dāng)將群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處，幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。一方面，黨員干部必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，為群眾辦實(shí)事的原則。另一方面，黨員干部理應(yīng)合理對(duì)待群眾訴求，而非以冷漠的態(tài)度推開人民群眾。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]陳莎.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.

[5]王建華.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的識(shí)字運(yùn)動(dòng)[J].中共黨史研究，2010.

[6]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1999.

責(zé)任編輯/陳 洪endprint