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        創(chuàng)作生命的溫情
        ——“時(shí)代質(zhì)感”四川美術(shù)學(xué)院作品展

        2017-10-16 06:32:16王端廷
        當(dāng)代美術(shù)家 2017年5期
        關(guān)鍵詞:史論美院美術(shù)學(xué)院

        王端廷

        創(chuàng)作生命的溫情
        ——“時(shí)代質(zhì)感”四川美術(shù)學(xué)院作品展

        王端廷

        形式語言、藝術(shù)觀念、服務(wù)于生命的關(guān)注與人性的溫度,是川美廣受歡迎的原因。但是,語言和觀念都服務(wù)于一個(gè)東西,就是對生命的關(guān)注。這是四川美院創(chuàng)作在八大美院的一個(gè)突出特點(diǎn),他們的整個(gè)創(chuàng)作有一種生命的溫情和人性的溫度。

        學(xué)院教育,學(xué)院藝術(shù),人性

        Abstract:Language of the form, artistic concept, and serving for the concern of life and the warmth of humanity, which are the reasons why SCFAI enjoys great popularity. However, language and concept serve for the same thing, which is the concern for life. This is a distinctive character of SCFAI’s creation among eight academies of fi ne arts, since warmth of life and humanity can always been seen during their creation.

        Keywords:academy education, academy art, humanity

        四川美院是全國八大美院里招生報(bào)考人數(shù)第一的美術(shù)院校,2017年有10萬人。

        四川美術(shù)學(xué)院為什么這么受歡迎?我們應(yīng)該找找它的原因,說到底歸于四川美院的特點(diǎn),有人用通俗的非常生動(dòng)的表述描述四川美院的特點(diǎn),叫作“既搞當(dāng)代又賺錢”。這種說法看起來好像是說學(xué)術(shù)性和市場性的統(tǒng)一,怎么做到學(xué)術(shù)性和市場性的統(tǒng)一呢?四川美院的作品為什么受歡迎?我們通過這個(gè)展覽回顧四川美院從1940年建校以來的創(chuàng)作,從這些作品里我們能得出一個(gè)結(jié)論,能看到他們一以貫之的內(nèi)在的精神。比如吳凡的《蒲公英》、阿鴿的《鴿子》,到后來“傷痕”、“鄉(xiāng)土”、“生命流”,高小華、程叢林、羅中立、何多苓、朱毅勇、張曉剛、葉永青這些藝術(shù)家,包括后來的焦興濤,他們不可謂不重視語言,他們也重視形式主義的探索;他們不可謂不重視觀念,他們也注重新觀念的引用。但是他們的形式語言和觀念都服務(wù)于一個(gè)東西,就是對生命的關(guān)注。這是四川美院的創(chuàng)作先于八大美院的一個(gè)特點(diǎn),他們的整個(gè)創(chuàng)作有一種生命的溫情和人性的溫度。這個(gè)展覽如果叫作“生命質(zhì)感”也非常準(zhǔn)確,這可能是四川美院的作品之所以這么受歡迎的一個(gè)根本原因。

        我們知道最打動(dòng)人的是生命本身,我看這個(gè)展覽“重溫經(jīng)典,心潮澎湃”。像《蒲公英》這樣一幅很小的作品,卻是我們從小印在教科書里,印到臉盆里頭的作品,百看不厭,這也源于四川美院偏于一隅,遠(yuǎn)離政治中心,也遠(yuǎn)離商業(yè)中心,所以,四川美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家更注重生命的表達(dá)。在北京,川幫是非常有名、非常團(tuán)結(jié)的一個(gè)群體,只要是四川藝術(shù)家辦展覽,人們會看到所有在京的四川藝術(shù)家都會參與,這在中國是獨(dú)一無二的,說到底也是一種人情、人性。這些藝術(shù)家主體的精神也體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作里。

        當(dāng)然,四川美院之所以創(chuàng)作很強(qiáng),也來自于美術(shù)實(shí)踐和美術(shù)理論的并重,我們知道在美術(shù)史論同行里四川美院非常強(qiáng),尤其是老一輩像王林老師、王小箭老師,他們開放的觀念對四川美院的學(xué)生形成了很直接的影響。四川美院的美術(shù)學(xué)系,培養(yǎng)了像何桂彥、盛葳、鮑棟、杜曦云等,在當(dāng)代史論界年輕的中堅(jiān)力量。

        我認(rèn)為,理論的深度會影響創(chuàng)作的高度。我希望四川美院繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造更大的輝煌。當(dāng)然四川美院史論專業(yè)有一個(gè)非常大的缺憾,四川美院在史論上這么強(qiáng),沒有獲得博士點(diǎn),這是學(xué)術(shù)界、美術(shù)史論界認(rèn)為非常不公平的一件事情。我希望川美能繼續(xù)加強(qiáng)美術(shù)史論教學(xué),比如王林老師做的《四川美院校史》,這是所有的八大美院獨(dú)有的,四川美院成立了中國藝術(shù)社會學(xué)研究所,這都是非常好的,我相信這些會給四川美院未來的發(fā)展提供不竭的動(dòng)力,理論上的動(dòng)力。

        Creating the Warmth of Life

        Wang Duanting

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