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        論明大誥中的懲貪法制

        2017-10-15 23:55:22呂曉東
        報(bào)刊薈萃(下) 2017年1期
        關(guān)鍵詞:朱元璋

        摘 要:作明太祖朱元璋推翻元朝統(tǒng)治,建立明朝后,為鞏固政權(quán),采取了一系列措施。其中最為著名的,便是他親自參與編幕并以詔令形式頒發(fā)的四編《大語(yǔ)》。這部由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn),在中國(guó)法律史上是前所未有的,它體現(xiàn)了朱元璋重典治國(guó)的思想和主張。

        關(guān)鍵詞:明大誥;朱元璋;重典治國(guó)

        明大誥是明太祖朱元璋親自指導(dǎo)編纂的一部嚴(yán)刑懲治吏民的特別刑法,體現(xiàn)了朱元璋重典治國(guó)的思想和主張。朱元璋當(dāng)皇帝后,認(rèn)為元朝失敗的原因是朝廷暗弱,官吏的貪污腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重,因此主張以猛治國(guó),刑用重典。明大誥中重點(diǎn)是懲治貪官污吏,其條目80%以上是屬于治吏的。給當(dāng)時(shí)的社會(huì)及人民造成了惡劣的影響。朱元璋頒行“大誥”的目的,是警誡臣民,永以為訓(xùn),想通過(guò)頒行“大誥”峻令,使臣民知畏而不敢輕犯,但實(shí)際上并未收到應(yīng)有的效果。

        一、明大誥中的懲貪內(nèi)容

        起于“淮西布衣”的朱元璋自幼對(duì)官員貪墨的慘酷有著切身的體會(huì),對(duì)貪官特別的仇恨,他對(duì)于元王朝毀于官員的貪墨和尖銳的社會(huì)矛盾有著深刻的認(rèn)識(shí),所以即位后立即以鐵腕整肅貪墨。并且頒布了一系列法律,如《明大誥》。其主要內(nèi)容就是懲治貪污。

        洪武十八年(1385)到二十年之間,明太祖朱元璋連續(xù)發(fā)布了四篇統(tǒng)稱為《大誥》的文誥,即《大誥》、《大誥續(xù)編》、《大誥三編》和《大誥武臣》。共236條,其中《大誥》74條、《大誥續(xù)編》87條、《大誥三編》43條、《大誥武臣》32條。大誥原是古代典籍《尚書》中的大誥篇,記載周公東征殷遺民時(shí)對(duì)臣民的訓(xùn)誡,“大誥”二字,即“陳大道以告天下”之意,朱元璋發(fā)布四篇文誥均襲用這一名稱,其目的是,仿效周公以“當(dāng)世事”警誡臣民,永以為訓(xùn),也是為了用峻令防范和鎮(zhèn)壓人民的反抗。

        在四編“大誥”中,包含有三方面的內(nèi)容:①摘錄洪武年間的刑事案例,特別是洪武十七年至十九年朱元璋對(duì)臣民法外用刑的案例。②結(jié)合陳述案件或另列專條頒布了一些新的重刑法令。③在不少條目中,摻雜有明太祖對(duì)吏、民的大量“訓(xùn)導(dǎo)”。這種以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的法規(guī)文獻(xiàn),《明大誥》是最早出現(xiàn)的。

        二、對(duì)明大誥懲貪原因的剖析

        朱元璋稱帝后,為了吸取元朝昏暗,紀(jì)綱不立,法制不行,人心渙散,遂致天下騷亂的教訓(xùn),主張以猛治國(guó)。所以他頒布了一系列法律,并且加重刑罰。

        1.朱元璋制定明大誥的目的

        建國(guó)伊始,朱元璋就在《大明律令》的基礎(chǔ)上制訂頒行《大明律》。為了推動(dòng)反貪運(yùn)動(dòng)的深入,又頒布了《明大誥》,其用刑與量刑大大超過(guò)了其他法律。而朱元璋的目的就是想讓百姓監(jiān)督官員,警誡臣民,永以為訓(xùn),使臣民知畏而不敢輕犯,可是這種自下而上的監(jiān)督,由于缺乏對(duì)監(jiān)督者安全的制度保障,所以實(shí)際效果不大。

        2.朱元璋的法律思想

        元末,吏治腐敗,連年戰(zhàn)亂,水災(zāi)、瘟疫、蝗災(zāi)禍害百姓,曾出現(xiàn)了“民食蝗、人相食”的慘狀。朱元璋對(duì)百姓充滿了同情心。他認(rèn)為,寬仁的核心在于“阜民之財(cái),而息民之力”,既生財(cái),又節(jié)用。生財(cái),使民富裕,就要發(fā)展生產(chǎn);節(jié)用,就要求官府愛(ài)惜民力,減輕百姓負(fù)擔(dān)。還有一條很重要,就是對(duì)百姓要明教化,對(duì)官員要禁貪暴,這樣才能建立一個(gè)和諧有序的社會(huì)。

        三、明大誥的懲貪效果

        由于朱元璋的以猛治國(guó)并未達(dá)到預(yù)計(jì)的“安定之世”。相反社會(huì)危機(jī)四伏,貪官污吏“如蠅之趨朽腐”。農(nóng)民的反抗與起義接連不斷。明大誥不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果,反而還體現(xiàn)了朱元璋的殘酷的治國(guó)思想。

        1.糾殺吏民

        《明大誥》中規(guī)定官員凡貪銀60兩白銀以上的即處死刑,殺頭之后還要梟首示眾。朱元璋對(duì)貪官處罰的嚴(yán)厲在中國(guó)歷史上可能無(wú)出其右。難能可貴的是朱元璋肅貪時(shí)對(duì)自己的親屬也絕不手軟,皇親國(guó)戚犯有貪墨者也絕不放過(guò)。但即使在這樣嚴(yán)厲的處罰下,貪墨仍不能完全禁止,以致于朱元璋后來(lái)也不明白,為何官員貪污“朝殺而暮犯耶”?

        2.懲治奸頑

        明朝的重典治吏加劇了統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾,使人心不穩(wěn),社會(huì)亂,影響了社會(huì)和朝廷的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。加之官吏任意的輕重調(diào)節(jié),封建法制備受破壞。整個(gè)明代法規(guī)的基本內(nèi)容和鋒芒所向,是強(qiáng)化封建專制統(tǒng)治,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的束縛和鎮(zhèn)壓,維護(hù)業(yè)已腐朽沒(méi)落的封建統(tǒng)治秩序和生產(chǎn)關(guān)系,所以極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)文化的進(jìn)步,延緩了封建社會(huì)的瓦解和崩潰。

        四、總結(jié)與思考

        古代的治腐方略存在極大的局限性,我們?cè)诮梃b古代的經(jīng)驗(yàn)時(shí),應(yīng)自覺(jué)地進(jìn)行時(shí)代的轉(zhuǎn)換。①由古代的“人治”向現(xiàn)代法制轉(zhuǎn)換。朱元璋為保持政治清明采取了很多措施,《明大誥》中許多案例,與《大明律》的許多條款相沖突,《明大誥》要比《大明律》嚴(yán)酷得多。今天,我們繼承中國(guó)古代的反腐敗經(jīng)驗(yàn),應(yīng)注意剔除其人治傾向,由人治向法制轉(zhuǎn)化。法律是人民意志和利益的體現(xiàn)。任何個(gè)人與組織都必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng),嚴(yán)格依法辦事。②由古代的專制向現(xiàn)代的民主轉(zhuǎn)換。無(wú)論是奴隸社會(huì),還是封建社會(huì),其政治制度有一個(gè)共同特點(diǎn):專制集權(quán),君臣之間、上下級(jí)之間的關(guān)系是絕對(duì)的主仆關(guān)系。顯然,專制體制下的反腐敗方略有其局限性。我們應(yīng)摒棄掉專制獨(dú)裁,由人民自己來(lái)做主。

        從本質(zhì)上說(shuō),腐敗現(xiàn)象是剝削制度和剝削階級(jí)的產(chǎn)物。為人民謀利益是我們行使權(quán)力的目的,在實(shí)踐中表現(xiàn)為,一定要重責(zé)、慎權(quán)、無(wú)私。時(shí)刻警惕和抵制金錢的腐蝕作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張?jiān)倭?中國(guó)古代宗教觀的身體性[J].人文雜志,2006,(6).

        [2](明)朱元璋.御制大語(yǔ)(明洪武內(nèi)府刻本)[M].

        [3]明實(shí)錄明太祖高皇帝實(shí)錄[M].卷176.

        [4]楊一凡.明大語(yǔ)研究[M].南京江蘇人民出版社,1988

        [5]丁華東.《明大語(yǔ)》的編幕特色[J].山西檔案,2000,(2).

        作者簡(jiǎn)介:

        呂曉東(1993—),男,漢族,貴州貴陽(yáng)人,貴州民族大學(xué)碩士研究生,研究方向:國(guó)際法。

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