越聲

昆明靈秀而迷人，它三面環(huán)山，南瀕滇池，湖光山色天然成趣。滇池是云南省最大的高原湖泊，也是全國(guó)第六大淡水湖泊，沿湖風(fēng)光綺麗。由于地處低緯高原而形成四季如春的氣候，因此昆明享有“春城”之美譽(yù)，特別是有高原湖泊滇池調(diào)節(jié)著當(dāng)?shù)氐臍鉁嘏c濕度，使這里的空氣清新、陽(yáng)光明媚、鮮花常開(kāi)。

昆明雖然是歷史文化名城，有著兩千四百多年的建城史，但如今已是鋼筋水泥的現(xiàn)代建筑林立，唯一可以找尋到一些老昆明風(fēng)情的地方就是老街了。

不容錯(cuò)過(guò)的聶耳故居

聶耳的出生地就在昆明老街甬道街73號(hào)，其侄女回憶：“大家都知道聶耳一生短暫，而他的大部分時(shí)光都是在昆明度過(guò)的，他的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、才智都起源于昆明?！睋?jù)考證，聶耳故居始建于清晚期光緒年間，當(dāng)時(shí)聶耳的父親在昆明行醫(yī)，并在甬道街租用一間鋪面開(kāi)設(shè)成春堂藥鋪，他們一家在甬道街生活了很長(zhǎng)時(shí)間。1912年2月15日，聶耳出生于此，他的童年也是在這里度過(guò)的，直到聶耳18歲時(shí)外出求學(xué)離開(kāi)昆明，從此再也沒(méi)有回來(lái)。

聶耳自幼聰穎過(guò)人，立志向上，在云南民族民間音樂(lè)文化的熏陶與哺育下，他從小就顯露出對(duì)音樂(lè)的廣泛興趣與突出才能，無(wú)疑是一個(gè)音樂(lè)天才。今天，歷經(jīng)百年的聶耳故居不但永久地成為昆明歷史文化名城不可或缺的一部分，更成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地，激動(dòng)更多的年輕人在聶耳精神的感召下奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)。

《義勇軍進(jìn)行曲》是聶耳最后的作品，這首歌原是抗日愛(ài)國(guó)電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，1935年5月由田漢作詞、聶耳作曲，1949年9月27日經(jīng)全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議討論通過(guò)，成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

聶耳對(duì)勞苦大眾有著深厚的情感，他在短暫的生命中創(chuàng)作了37首革命歌曲，其中除了《義勇軍進(jìn)行曲》，最著名的還有《畢業(yè)歌》《賣(mài)報(bào)歌》等。聶耳開(kāi)辟了我國(guó)新音樂(lè)的道路，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)先驅(qū)。朱德元帥1964年為聶耳題詞“人民的音樂(lè)家”，除聶耳外，獲得這一稱號(hào)的還有創(chuàng)作了《黃河大合唱》的冼星海和創(chuàng)作了《游擊隊(duì)之歌》的賀綠汀。

在昆明西山太華寺與三清閣之間，有一片緩坡松柏蔥郁，綠樹(shù)叢中長(zhǎng)眠著人民音樂(lè)家聶耳。他的墓地呈鋼琴狀，主體為琴盤(pán)，道上的7個(gè)花臺(tái)象征著7個(gè)音階，而24級(jí)石階則示意聶耳僅活了24歲。

聶耳原葬于高蹺山腰至華亭寺之間的公路西側(cè)，墓系青石鑲砌，簡(jiǎn)單樸素，有徐嘉瑞撰寫(xiě)的碑文，1954年人民政府進(jìn)行培修時(shí)由郭沫若重撰碑文，1980年，根據(jù)廣大人民群眾的要求重建聶耳墓，同年5月13日遷葬西山。

古今第一長(zhǎng)聯(lián)

位于昆明市區(qū)西部的大觀樓聞名遐邇，它始建于康熙年間，因其面朝滇池，遠(yuǎn)望西山，盡攬湖光山色而得名，入園后還可以游覽涌月亭、凝碧堂、攬勝閣、觀稼堂等樓臺(tái)亭榭。大觀樓臨水而建，樓高三層，其中題匾楹聯(lián)佳作頗多。由清代名士孫髯所作的180字長(zhǎng)聯(lián)垂掛于大觀樓臨水一面的門(mén)柱兩側(cè)，號(hào)稱“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”、“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”、“海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳作”。

這副長(zhǎng)聯(lián)的上聯(lián)是：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢。更蘋(píng)天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳?！毕侣?lián)是：“數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功， 費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！鄙下?lián)描寫(xiě)滇池風(fēng)光，下聯(lián)概括云南歷史，寓情于景，情景交融，渾然一體，堪稱千古佳作。

這副長(zhǎng)聯(lián)掛在五百里滇池岸邊的大觀樓前已有兩百多年，為古今眾多名士及廣大游人所仰慕和推崇，而大觀樓也成為與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓及滕王閣齊名的我國(guó)四大名樓之一。

上個(gè)世紀(jì)六十年代，陳毅讀大觀樓長(zhǎng)聯(lián)后賦詩(shī)贊道：“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類(lèi)五千年。腐朽制度終崩潰，新興階級(jí)勢(shì)如磐。詩(shī)人窮死非不幸，迄今長(zhǎng)聯(lián)是預(yù)言。”毛澤東也曾贊嘆道：“從古未有，別創(chuàng)一格?！笨梢?jiàn)這些偉人對(duì)大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的評(píng)價(jià)極高。

長(zhǎng)聯(lián)的作者孫髯字髯翁，號(hào)頤庵，云南昆明人，祖籍陜西三原，幼時(shí)隨父流落昆明。他自幼聰穎好學(xué)，尤以詩(shī)文超群，幼時(shí)赴童試，因不愿受搜身之辱憤然離去，從此不再參加科舉，終生為一平民。孫髯雖然沒(méi)任一官半職，卻時(shí)刻關(guān)心國(guó)計(jì)民生，尋求根除昆明水患的良方。他雖是一位詩(shī)賦名家，卻不局限在文學(xué)的天地中，時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。

孫髯生活清苦，有時(shí)還會(huì)斷炊，但他堅(jiān)毅樂(lè)觀，傲然不屈，且喜種梅花，自號(hào)“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。他廣交詩(shī)人墨客，常聚于名勝古跡吟詩(shī)作賦。

康熙年間，昆明大觀樓建成，該樓西近華浦，瀕臨滇池草海北濱，遙對(duì)西山，憑欄遠(yuǎn)眺，青山綠水，煙鷺沙鷗，云鬟霧鬢，一時(shí)文人雅集，墨客登臨填詞作詩(shī)，但無(wú)不是粉飾太平，為統(tǒng)治者歌功頌德。孫髯對(duì)此十分鄙薄，他慨然揮筆寫(xiě)下《題大觀樓》長(zhǎng)聯(lián)一副，曠古未有，震動(dòng)儒林。

孫髯晚年在昆明圓通山咒蛟臺(tái)以卜易為生，自號(hào)“咒蛟老人”，后因有子在彌勒經(jīng)商，將他接去贍養(yǎng)，孫髯在該縣授徒，門(mén)墻桃李，一時(shí)稱盛，病逝后葬于彌勒。

當(dāng)年，徐霞客在《游太華山記》中這樣描述大觀樓的景致：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海?！泵鞔酪u鎮(zhèn)守云南的沐氏曾在此建花圃。清康熙二十一年（1682年）湖北僧人乾印來(lái)此建蓮花寺，其講《妙法蓮花經(jīng)》，聽(tīng)者常千人?？滴醵拍辏?690年）巡撫王繼文對(duì)此處風(fēng)光大加贊賞，遂命建三層方樓一座，登樓遠(yuǎn)眺，極目所至，海闊天空，煙波浩渺，湖光山色，真可謂洋洋大觀，故取名大觀樓。

咸豐七年（1857年），清軍鎮(zhèn)壓回民起義時(shí)大觀樓被焚毀，同治五年（1866年）大觀樓重建，歷時(shí)三年建成，也就有了現(xiàn)今所見(jiàn)的大觀樓及其附屬建筑群。民國(guó)五年（1916年），大觀樓被辟為公園，解放后又經(jīng)多次修建并加大擴(kuò)充，現(xiàn)已成為大型旅游區(qū)。至今，大觀樓三樓仍懸有郭沫若1961年登大觀樓時(shí)所作的詩(shī)句：“果然一大觀，山水喚憑欄。睡佛云中逸，滇池海樣寬。長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。我亦披襟久，雄心溢兩間。”現(xiàn)在所掛長(zhǎng)聯(lián)是光緒十四年（1888年）由云南劍川人趙藩重書(shū)。

鮮為人知的官渡古鎮(zhèn)

隨著城市的發(fā)展和變遷，在昆明市區(qū)內(nèi)已經(jīng)很難找到舊時(shí)的城市印記了。然而去年年初，官渡古鎮(zhèn)以其豐富多彩的人文自然景觀、完整存留老昆明的歷史印記，成為昆明唯一一家獲得全國(guó)首批特色景觀旅游示范名鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

3500年前，昆明人的始祖在滇池中以捕食螺螄魚(yú)蝦為生，天長(zhǎng)日久，螺螄殼堆積如山造就了蝸洞。1000多年前，南詔政權(quán)于昆明西山腳下修筑拓東城，蝸洞成為大理前往南詔的必經(jīng)之地，遂改名“官渡”。元代統(tǒng)治昆明、官渡兩縣，縣治所設(shè)在現(xiàn)今的官渡古鎮(zhèn)，并筑有土城墻。明清時(shí)期，官渡已發(fā)展成初具規(guī)模的集鎮(zhèn)，其范圍遠(yuǎn)超今日的官渡鎮(zhèn)，自明清以后，官渡商賈云集，乃至有“小云南”之稱。

當(dāng)?shù)厝擞芯渌渍Z(yǔ)：“先有官渡后有昆明。”在官渡保留下來(lái)的不僅僅是一些古建筑，還有地道的老昆明標(biāo)準(zhǔn)音——官渡腔，更有原汁原味的花燈表演再現(xiàn)明清時(shí)期唱燈的古風(fēng)，以及香飄萬(wàn)里、遠(yuǎn)近聞名的官渡小吃。

晚清以來(lái)，借風(fēng)水而發(fā)達(dá)富足數(shù)千年的官渡漸漸沒(méi)落，古老的廟堂建筑逐漸陳舊破敗，有的甚至被拆除，著名的金剛寶塔也沉陷了兩米多，形成了一個(gè)巨大的深坑。如今來(lái)到官渡古鎮(zhèn)，金剛塔下螺螄殼上斑駁的鑿削痕跡是古滇貝丘文化的見(jiàn)證。

官渡是藏傳佛教進(jìn)入昆明地區(qū)的登陸地，妙湛寺石塔建筑留下了藏式密宗佛塔深深的烙印，全國(guó)僅此一例。土主廟是歷史上“八廟”之中最大的一廟，如今土主廟會(huì)仍是昆明最熱鬧的民俗活動(dòng)。元代建立的孔子樓對(duì)官渡子弟讀書(shū)習(xí)文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，曾走出了雍正皇帝的老師、著名文人王思訓(xùn)，眾多的百年老屋和四合院則走出了更多的能人志士，而滇越鐵路西莊站遺址則見(jiàn)證了昆明人不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

小貼士

主要景點(diǎn)：昆明是全國(guó)十大旅游熱點(diǎn)城市、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。截至2012年，全市有各級(jí)政府保護(hù)文物200多項(xiàng)，有石林世界地質(zhì)公園、滇池、安寧溫泉、九鄉(xiāng)溶洞、陽(yáng)宗海、轎子雪山等國(guó)家級(jí)和省級(jí)著名風(fēng)景區(qū)，還有世界園藝博覽園、云南民族村等100多處重點(diǎn)風(fēng)景名勝，10多條國(guó)家級(jí)旅游線路，形成以昆明為中心，輻射全省，連接?xùn)|南亞，集旅游、觀光、度假、娛樂(lè)于一體的旅游體系。

民俗：昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的民族有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響、融會(huì)貫通，又保持著各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客、能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無(wú)論是待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁習(xí)俗，都能使人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節(jié)日中，彝族的火把節(jié)、白族的三月街和繞三靈、傣族的潑水節(jié)、苗族的踩花山、傈僳族的刀桿節(jié)等久負(fù)盛名，活動(dòng)豐富多彩。每逢節(jié)日，各民族群眾都會(huì)穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起舉行摔跤、斗牛、對(duì)歌等活動(dòng)。按照歲時(shí)節(jié)令，正月初九的金殿踏春、農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會(huì)、九九重陽(yáng)的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等眾多習(xí)俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類(lèi)繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調(diào)以及少數(shù)民族劇種、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間傳說(shuō)等歷經(jīng)數(shù)百年的傳承和發(fā)展，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。