盧旸

林嘉慶是當(dāng)代中國(guó)琵琶界最優(yōu)秀的演奏家之一，中國(guó)歌劇舞劇院國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)音協(xié)琵琶研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，林石城琵琶發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，琵琶浦東派傳人，現(xiàn)任中國(guó)歌劇舞劇院民族樂(lè)團(tuán)琵琶首席，并被文化部聘任為全國(guó)民樂(lè)大獎(jiǎng)賽評(píng)委、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)全國(guó)考級(jí)高級(jí)考官，被中央音樂(lè)學(xué)院研究生部聘為碩士生評(píng)委。在多年的藝術(shù)生涯中，林嘉慶憑借不懈的努力和對(duì)琵琶藝術(shù)的執(zhí)著追求贏得了無(wú)數(shù)掌聲和榮譽(yù)，被海內(nèi)外媒體盛譽(yù)為“一代民族樂(lè)壇驕子”。

在母親懷里聽(tīng)大師演奏

林嘉慶出生于上海的音樂(lè)世家，父親林石城是琵琶演奏家和教育家、浦東派琵琶第六代傳承人，編寫(xiě)琵琶練習(xí)曲兩百余首，并已出版二十多本琵琶書(shū)籍，其中《琵琶制作》被確定為全國(guó)琵琶制作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為琵琶這一民族樂(lè)器走向世界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，林石城也因此被音樂(lè)界稱為“琵琶教學(xué)科學(xué)化、規(guī)范化的開(kāi)創(chuàng)者”。1956年，中央音樂(lè)學(xué)院聘請(qǐng)林石城北上任教，林石城將所有精力都傾注在琵琶事業(yè)上，對(duì)所有熱愛(ài)琵琶的人都特別熱心，有慕名而來(lái)的學(xué)生在門(mén)衛(wèi)那里得知林教授家的門(mén)牌號(hào)，便會(huì)登門(mén)拜訪，聽(tīng)他講課。

林嘉慶還不到一歲時(shí)就開(kāi)始接受世界各地一流音樂(lè)家的音樂(lè)啟蒙，幾乎每天晚上，母親都會(huì)抱著他在中央音樂(lè)學(xué)院聽(tīng)各種音樂(lè)會(huì)。躺在母親懷里的林嘉慶感受著大師的演奏，腦子里印下了美妙的音符。四五歲時(shí)，林嘉慶開(kāi)始在父親林石城的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)樂(lè)器，他回憶道：“那時(shí)太小還抱不動(dòng)琵琶，父親就教我二胡、柳琴這些小一點(diǎn)的樂(lè)器。”各種民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)，為林嘉慶之后正式學(xué)習(xí)琵琶打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

熏陶出來(lái)的獨(dú)門(mén)秘訣

1961年，林石城三十多歲，正處于人生最好的年華，卻在此時(shí)失去了工作，離開(kāi)了教學(xué)崗位。在艱難的生活環(huán)境下，林石城從未放棄對(duì)藝術(shù)的追求，當(dāng)時(shí)家里的紙盒、紙片等所有能寫(xiě)字的地方全都寫(xiě)滿了林石城整理編撰的先師沈浩初的《養(yǎng)正軒琵琶譜》，在他的努力下，這部樂(lè)譜最終得以出版。1979年，林石城回到中央音樂(lè)學(xué)院任教，把全部精力用在琵琶發(fā)展、創(chuàng)作和培養(yǎng)新人上。父親在家中為學(xué)生授課時(shí)，林嘉慶也在旁邊聽(tīng)著，學(xué)生們平時(shí)會(huì)遇到各種操作上的問(wèn)題，林石城則會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況給出具體的解決辦法。在旁邊聽(tīng)得多了，林嘉慶默默記下了各種訣竅，比別人學(xué)得更全面，他又將學(xué)習(xí)到的東西一步步深化，逐漸形成了自己獨(dú)有的秘訣。林嘉慶說(shuō)：“傳承浦東派琵琶藝術(shù)是我的使命，通過(guò)不斷鉆研，我越來(lái)越發(fā)覺(jué)琵琶是件非常了不起的樂(lè)器，蘊(yùn)含著博大的中華傳統(tǒng)文化?！?/p>

如今，林嘉慶向自己的學(xué)生教授琵琶時(shí)，不僅僅講演奏技法，還從琵琶所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化入手。“第一次跟林老師上課，他并沒(méi)有教怎么彈琴，而是談傳統(tǒng)文化。”林嘉慶的學(xué)生成博回憶道，“之后，林老師直接教怎么彈琴的時(shí)間也遠(yuǎn)少于講傳統(tǒng)文化，他強(qiáng)調(diào)只有對(duì)傳統(tǒng)文化了解得夠多，浦東派琵琶才能彈得豐富多彩，否則只不過(guò)是個(gè)死板的演奏機(jī)器，只有指法動(dòng)作模仿，缺乏靈魂，沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)際意義?！?/p>

在教學(xué)過(guò)程中，林嘉慶也在有意識(shí)地觀察、尋找具備資質(zhì)、天賦、人品的下一代浦東派琵琶傳承人。

和父親的最后一次錄音

浦東派琵琶版的《十面埋伏》升騰跌巖、驚心動(dòng)魄。2005年，林嘉慶運(yùn)用5.1環(huán)繞立體聲技術(shù)將完整版浦東派琵琶《十面埋伏》錄制了下來(lái)，回歸自然的聲音。藍(lán)光技術(shù)出現(xiàn)后，林嘉慶又為其配置影像，制作成一部微電影，后被中國(guó)科學(xué)院收錄為國(guó)家音像技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)盤(pán)。在眾多學(xué)科專家與藝術(shù)家的協(xié)助下，這一版《十面埋伏》在藝術(shù)創(chuàng)作上做到了古典音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)、民族音樂(lè)與交響樂(lè)、琵琶獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的完美結(jié)合，而且在聲學(xué)技術(shù)上保證了聲音的自然度、明亮度、飽和度和清晰度?！斑@是父親生前直接參與的一部片子。”林嘉慶回憶道，“當(dāng)時(shí)父親坐在輪椅上，我推著他參與了錄制的全過(guò)程，他還親自參與審核工作。錄音結(jié)束后，他說(shuō)這是《十面埋伏》錄得最好的一次。”

父親過(guò)世后，林嘉慶整理了父親生前留下的琵琶曲譜，還對(duì)浦東派琵琶進(jìn)行總結(jié)編撰了《琵琶藝術(shù)·浦東派》，并于2015年10月出版，他說(shuō)：“曲譜只是浦東派琵琶藝術(shù)能夠表達(dá)出來(lái)的明碼，浦東派琵琶的暗碼譜子上是記錄不了的，必須踏踏實(shí)實(shí)跟傳承人學(xué)?！比珖?guó)各地慕名找林嘉慶學(xué)習(xí)琵琶的人很多，他們不是為了得到什么文憑，而是為了傳承真正的浦東派琵琶藝術(shù)。

每一代傳承人都有自己的使命

2009年6月，林嘉慶被文化部任命為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琵琶藝術(shù)（浦東派）代表性傳承人。一位音樂(lè)界老前輩對(duì)他說(shuō)：“從現(xiàn)在起，你的問(wèn)題不再是個(gè)人的問(wèn)題，而是國(guó)家的問(wèn)題，你不是為自己做事，而要為國(guó)家做些事情?！?/p>

2013年1月，琵琶泰斗林石城誕辰九十周年紀(jì)念會(huì)暨國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)浦東派琵琶藝術(shù)第七代傳人林嘉慶工作室揭牌儀式在上海環(huán)球金融中心舉行。

“ 從鼻祖清朝乾隆年間浦東南匯人鞠士林到父親林石城再到我，浦東派琵琶藝術(shù)每一代傳承人都有各自的使命?！绷旨螒c說(shuō)。到現(xiàn)在浦東派琵琶藝術(shù)已有七代，每一代傳承人都不是呆板的“復(fù)印機(jī)”，原模原樣地拷貝前人的方式方法，而是以浦東派的內(nèi)核“滾雪球”，雪球滾得越大內(nèi)核就越深沉。例如浦東派第六代傳承人把工尺譜翻譯成五線譜和簡(jiǎn)譜，把文言文翻譯成白話文，使浦東派琵琶藝術(shù)這一傳統(tǒng)當(dāng)代化；浦東派第七代傳人深度挖掘文化內(nèi)涵，把音樂(lè)表現(xiàn)提升概括，使浦東派琵琶藝術(shù)這一傳統(tǒng)明確化。林嘉慶說(shuō)：“浦東派的下一代傳承人要從科學(xué)原理上認(rèn)識(shí)琵琶的演奏，讓浦東派琵琶藝術(shù)有科技支撐，使浦東派琵琶藝術(shù)這一傳統(tǒng)科學(xué)化，把琵琶藝術(shù)轉(zhuǎn)化為永恒的科學(xué)知識(shí)，只有這樣才能得到國(guó)際音樂(lè)界的認(rèn)可，才能通行于世界?！眅ndprint