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        絲路飄花雨,月牙泉畔浸潤(rùn)美育綠洲

        2017-10-15 08:37:51燕子
        小演奏家 2017年8期
        關(guān)鍵詞:敦煌美育科技

        燕子

        著名學(xué)者季羨林先生曾說過:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭,而這四個(gè)文化體系匯流的地方就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)?!?/p>

        這座被譽(yù)為“世界四大文明交匯之地”的城市敦煌位于河西走廊最西端,地處甘肅、青海、新疆三省交匯處,是古絲綢之路的咽喉要道,也是中原與西域乃至歐洲的交通樞紐。敦煌自古就以其輝煌燦爛的藝術(shù)成就和博大精深的文化內(nèi)涵聞名于世,兩關(guān)遺跡、千佛靈巖、危峰東峙、黨水北流、月泉曉徹、古城晚眺、繡壤春耕、沙嶺晴鳴被稱為“敦煌八景”,其中尤以世界文化遺產(chǎn)莫高窟蜚聲海內(nèi)外。莫高窟中精美絕倫的彩塑和壁畫藝術(shù)為后人留下了極其珍貴的文化寶藏,在這一悠久藝術(shù)底蘊(yùn)的影響下,敦煌藝術(shù)教育一直以昂揚(yáng)的勢(shì)頭蓬勃發(fā)展著。如今,伴隨著敦煌國(guó)際文化旅游名城建設(shè)的深入推進(jìn)和絲綢之路國(guó)際文化博覽會(huì)的舉辦,敦煌教育正朝著高端化、國(guó)際化、特色化、品牌化的方向邁進(jìn)。

        起源于漢武帝時(shí)期的絲綢之路以西漢首都長(zhǎng)安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)河西走廊到達(dá)西域,全長(zhǎng)6440 公里,被譽(yù)為連接亞歐大陸的“古代東西方文明的交匯之路”,也是我國(guó)古代重要的陸上商業(yè)貿(mào)易路線。隨著“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的推行,如今的絲綢之路更成為沿線國(guó)家和地區(qū)在教育、文化等領(lǐng)域全面交流與合作的紐帶,譜寫著新的絲路華章。我們的美育之旅便沿著這條舊貌換新顏的文化漫道,一同來(lái)探訪新時(shí)代絲路沿線地區(qū)的美育特色教育成果。

        敦煌二中:敦煌文化與科技創(chuàng)新并舉

        敦煌二中成立于1980年,歷經(jīng)三十余年的發(fā)展,學(xué)校始終堅(jiān)持“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠實(shí)基礎(chǔ),為每一個(gè)教師的可持續(xù)發(fā)展搭建平臺(tái),為社會(huì)的不斷發(fā)展提供智力支持”的辦學(xué)理念,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,逐漸形成了樂學(xué)、樂教、自信、自強(qiáng)、創(chuàng)新、發(fā)展的良好校風(fēng)。

        在特色學(xué)校的創(chuàng)建過程中,敦煌二中以敦煌文化和科技創(chuàng)新為特色,因地制宜,開展地方文化教育,在創(chuàng)立敦煌文化與地方研究所的基礎(chǔ)上出版《敦煌文化與地方》刊物,從而提高師生的整體人文素養(yǎng)。在科技創(chuàng)新方面,學(xué)校專門成立了科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組,由校長(zhǎng)負(fù)責(zé),分管副校長(zhǎng)和科技輔導(dǎo)老師組成青少年科技創(chuàng)新活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組,帶領(lǐng)班主任組織各班學(xué)生開展豐富多彩的科技實(shí)踐活動(dòng),積極組織學(xué)生參加全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽,鼓勵(lì)學(xué)生參與科技創(chuàng)新,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。此外,學(xué)校還根據(jù)科技教育和地方文化教育的發(fā)展,整合學(xué)校教育資源,投入近二百萬(wàn)元成立了敦煌二中科技文化中心,內(nèi)設(shè)敦煌文化與地方研究所、科技創(chuàng)新活動(dòng)室、敦煌美術(shù)與音樂活動(dòng)室、國(guó)學(xué)講壇與心理健康教育活動(dòng)室、機(jī)器人及3D打印活動(dòng)室、科技體育館等。

        在完善的硬件設(shè)施基礎(chǔ)上,學(xué)校每年定期舉辦諸如校園藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)等各類特色活動(dòng),其中科技體育節(jié)和敦煌文化藝術(shù)節(jié)已成為學(xué)校的傳統(tǒng)節(jié)日。學(xué)校還成立了春芽文學(xué)社,創(chuàng)辦了文學(xué)期刊,并開設(shè)了器樂隊(duì)、舞蹈隊(duì)、體育代表隊(duì)及書畫小組等各類興趣小組,在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)方面取得了顯著成績(jī)。在首屆敦煌文博會(huì)期間,學(xué)校還成功舉辦了首屆“敦煌絲綢之路沿線國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”活動(dòng)。

        一份耕耘一份收獲,近年來(lái)敦煌二中的特色教育取得了顯著成效,先后被評(píng)為“全國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育先進(jìn)校”、“全國(guó)語(yǔ)言文字示范?!?、“全國(guó)體育示范校”, 被教育部確定為“十二五”語(yǔ)文教師專業(yè)化試點(diǎn)項(xiàng)目“語(yǔ)文教師專業(yè)化發(fā)展工程基地?!?,被甘肅省教委確定為“標(biāo)準(zhǔn)化窗口示范?!?,被酒泉市授予“優(yōu)秀體育傳統(tǒng)項(xiàng)目校”,被敦煌市委屢次評(píng)為“精神文明單位”,多次受到各級(jí)各類表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。在宋慶齡基金全國(guó)青少年發(fā)明比賽、全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽等各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)中,有十余項(xiàng)學(xué)生作品獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì),三十余項(xiàng)學(xué)生作品獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì),其中一項(xiàng)發(fā)明作品還獲邀參加第六十四屆國(guó)際青年發(fā)明比賽。

        敦煌二中始終圍繞“質(zhì)量立校、科研興校、特色強(qiáng)?!边@一目標(biāo),力求將學(xué)校建成以科技、體育、文藝和敦煌文化與地方教育為特色的學(xué)校,并在堅(jiān)持不懈的努力和創(chuàng)新中碩果頗豐。

        三危中學(xué):三危山下助力非遺傳承

        三危中學(xué)始建于1966年,地處三危山腳下,毗鄰世界文化遺產(chǎn)莫高窟,2002年經(jīng)布局調(diào)整合并成為一所九年一貫制學(xué)校。

        走進(jìn)校園,獨(dú)特的校園布局設(shè)計(jì)令人眼前一亮,為突出地方特色,學(xué)校利用空閑場(chǎng)地精心打造了敦煌生態(tài)文化教育實(shí)踐基地,巧妙地將敦煌文化元素和生態(tài)環(huán)境相結(jié)合,以墻畫、照片等形式集中展示以敦煌新老八景為代表的當(dāng)?shù)刂T多名勝古跡和景觀建筑,特別是將敦煌老八景以微縮造型的形式予以呈現(xiàn),使學(xué)生足不出校便能一睹家鄉(xiāng)美景,有利于對(duì)學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)?;貎?nèi)還建有敦煌美文室、美景室、美食室、民俗室、人物室等展室,讓學(xué)生系統(tǒng)直觀地了解敦煌的歷史文化以及美景民俗。

        敦煌生態(tài)文化教育實(shí)踐基地的建成,不僅為學(xué)校增添了一道亮麗的風(fēng)景,更重要的是為學(xué)校開展“愛我敦煌教育”、“勞動(dòng)實(shí)踐教育”、“環(huán)境保護(hù)教育”等搭建了良好的平臺(tái),使學(xué)生“愛有對(duì)象、看有形象、學(xué)有理想、做有方向”。這種集學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐、觀賞于一體的教育模式,正是在三危中學(xué)以環(huán)境育人和文化育人相結(jié)合的辦學(xué)特色基礎(chǔ)上形成的。

        2016年3月,在敦煌市教育局提出建設(shè)特色學(xué)校的號(hào)召下,三危中學(xué)選址原莫高鎮(zhèn)竇家墩小學(xué),利用閑置的教學(xué)資源加以改造,創(chuàng)建了敦煌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地,現(xiàn)已建成剪紙室、刺繡室、曲藝室、舞蹈室、民間文學(xué)室、木雕畫活動(dòng)室、彩塑室、書法室、繪畫室等九個(gè)活動(dòng)室和一個(gè)民間游戲活動(dòng)區(qū)?;卦诮ㄔO(shè)方面重點(diǎn)突出“文化圣殿,人類敦煌”的主題,在培訓(xùn)中以“傳承文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園”為宗旨,有計(jì)劃、有組織地開展敦煌非遺項(xiàng)目的傳習(xí)活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生自我興趣組建活動(dòng)小組,每周六利用半天時(shí)間開展十個(gè)項(xiàng)目的傳習(xí),并聘請(qǐng)當(dāng)?shù)胤沁z傳承人對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳承指導(dǎo)。此外,學(xué)校還利用每天的大課間活動(dòng)時(shí)間組織全校學(xué)生跳敦煌舞,并以班級(jí)為單位開展?jié)L鐵環(huán)、跳房子等傳統(tǒng)民間游戲,充滿情趣的活動(dòng)讓學(xué)生在快樂中高效學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng)。endprint

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)讓學(xué)生從小了解非遺知識(shí)、接觸非遺技藝,為保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的途徑,同時(shí)也為學(xué)校開展美育教育搭建起獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

        黃渠中學(xué):春風(fēng)化雨培育美育英才

        黃渠中學(xué)位于敦煌市北郊二十公里處的黃渠鎮(zhèn)集鎮(zhèn)中心,創(chuàng)建于1966年,2014年3月,學(xué)校根據(jù)敦煌市政府布局調(diào)整的要求,合并成為一所九年一貫制學(xué)校,現(xiàn)承擔(dān)黃渠鎮(zhèn)全部青少年和流動(dòng)人口子女的九年義務(wù)教育及學(xué)前教育任務(wù)。黃渠中學(xué)推崇“文化德行”教育,實(shí)施“無(wú)痕管理”,不求立竿見影影響人,只求潛移默化影響人,以期以文化滋潤(rùn)學(xué)生心靈,以習(xí)慣引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

        黃渠中學(xué)雖然是一所農(nóng)村學(xué)校,但學(xué)校硬件設(shè)施齊備,建有微機(jī)室、美術(shù)室、音樂室、圖書室、閱覽室、心理咨詢室、衛(wèi)生室等各類功能室,還配備有液晶觸摸一體機(jī)操作系統(tǒng)和交互式電子白板教學(xué)系統(tǒng)。在良好的硬件條件基礎(chǔ)上,黃渠中學(xué)全面推行素質(zhì)教育,遵循學(xué)生“個(gè)性飛揚(yáng),凸顯特長(zhǎng)”的原則,于2015年11月建成鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮,又根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特長(zhǎng)和地方特色成立了二十二個(gè)社團(tuán)活動(dòng)小組,并利用每周周三和周五的活動(dòng)課、自習(xí)課以及周六早上統(tǒng)一開展活動(dòng)。此外,還利用每天的大課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生練習(xí)學(xué)校自創(chuàng)的跳繩操,新穎的課間操一經(jīng)推廣便受到學(xué)生的喜愛。

        在社團(tuán)活動(dòng)方面,學(xué)校重點(diǎn)突出五彩創(chuàng)意手工坊和鄉(xiāng)村少年社火隊(duì)的養(yǎng)成和發(fā)展。五彩創(chuàng)意手工坊主要通過“兩室兩坊”加以體現(xiàn),即陶藝活動(dòng)室、布藝活動(dòng)室、木刻畫坊和石頭畫坊。鄉(xiāng)村少年社火隊(duì)以敦煌民間民俗文化的重要組成部分腰鼓、太平鼓、踩高蹺、敦煌秧歌等內(nèi)容為主,在鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣。豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力,還為他們搭建起展示自身特長(zhǎng)的舞臺(tái),成效顯著。

        “把微笑帶進(jìn)課堂,把激勵(lì)帶進(jìn)課堂,把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂,獻(xiàn)給學(xué)生愛心,輔導(dǎo)學(xué)生耐心,觀察學(xué)生細(xì)心,教好每一個(gè)學(xué)生,讓每一位家長(zhǎng)放心?!睒銓?shí)的話語(yǔ)道出了黃渠中學(xué)教師們的心聲,正是他們默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),培養(yǎng)出了一批又一批學(xué)有所長(zhǎng)的好少年。

        編后語(yǔ)

        此次敦煌之行,我們選取了三危中學(xué)和黃渠中學(xué)兩所農(nóng)村學(xué)校作為其中的走訪對(duì)象,這給我們帶來(lái)了不小的驚喜。農(nóng)村學(xué)校相較城市學(xué)校條件艱苦,但可喜的是當(dāng)?shù)貙W(xué)校并未忽視對(duì)學(xué)生美育素質(zhì)的培養(yǎng),反而根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?,汲取敦煌文化養(yǎng)分,發(fā)展出一種適合自身情況的美育教育模式,并將美育教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合,在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí),始終不忘對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和推廣。相信在敦煌這塊文化沃土上,美育教育的綠洲終將延伸得更遠(yuǎn)更廣。endprint

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