孫文妍

（一）

2006年5月20日，流傳在我國江蘇、浙江、上海等地的江南絲竹音樂，被列入了第一批國家級非物質文化遺產的保護名錄。

江浙滬三地同屬中國南方吳越文化圈，它們的地理位置在長江和錢塘江之間，是我國典型的平原河網地區(qū)，水的資源十分豐富。除長江、太湖、西湖外，還擁有數萬條大小不一的縱橫交叉的河流，而且湖蕩密布，江灘、河灘眾多?！坝錾蕉?，遇水而流”，由江南青山綠水孕育出來的民間絲竹音樂在這一帶的流傳十分通暢。

絲竹音樂通常指的是以絲與竹為材質的樂器組成的樂隊音樂。

國家級非遺傳人沈鳳泉先生在他所著的《江南絲竹音樂藝術》中介紹：在十八世紀中葉至十九世紀初，地處浙江北部的杭州、嘉興、湖州等一帶已有絲竹樂的活動。有據可查的平湖“合計清音社”、嘉興“金聲奏”等絲竹樂社，自1821年到1851年間已延續(xù)了數代人。據史料記載，在1911年前后，杭州的大戶人家都盛行在舉行婚喪喜事的活動中請“清音班”或“清客串”來先吹打，后入廳室演奏的習俗。

“清音”在絲竹樂中是指純樂器演奏的音樂。絲竹樂曾有“清音”“仙樂”“仙鶴”“國樂”等稱呼。1952年，才根據杭州知名音樂學者周大風的提議將江浙滬三地的絲竹音樂改稱為“江南絲竹”。

“清客串”是指杭州攤簧班里的樂隊成員自由結伴被邀參加絲竹樂的演奏活動，俗話稱“客串”。因他們不計報酬，所以稱“清客串”或“玩客”。這種隊伍自稱是“杭幫”“杭攤”，他們演奏的音樂被稱為“杭幫絲竹”。

清代范祖1863年成書的《杭俗遺風》寫到，杭攤清唱戲文兼奏絲竹樂曲。藝人自稱為“杭幫”，他們演奏的絲竹為“南詞牌絲竹”。

杭幫絲竹就是杭攤藝人和玩（串）客演奏的絲竹樂。1910年左右由“玩客”組成的“安康正始社”（簡稱“正始社”），在最鼎盛時期高達50多個班。1920年左右，由吳毅丞、朱又雪、王云九、蔣陰椿、王巽之、黃云程等二十余人在杭州金衙莊（明萬歷年間，僉都御史金學曾的別業(yè)，又名臬園，是杭州名流和社會上層人士聚會之所）創(chuàng)辦國樂研究社，也以演奏杭幫絲竹和《弦索十三大套》的曲目為主，杭幫絲竹的曲目有《四合如意》《行街》《梅花三弄》《云慶》《八板》《小拜門》《小霓裳》《將軍令》《燈月交輝》等。

（二）

在杭攤的伴奏樂曲中，古箏是件有特色的樂器。它通過在高音區(qū)快速點彈而產生的明朗的音色和流利的聲音效果，給人一種活潑明快的感覺。流行于杭州、湖州、嘉興等地的由曲藝發(fā)展而成的杭?。ㄅf名武林班）的伴奏樂器也以箏、笙、簫這三件樂器為主。杭幫絲竹樂和浙江地區(qū)的戲曲曲藝是中國民族樂器古箏在浙江地區(qū)得以流傳與延續(xù)的母體之一。

著名音樂家何占豪題詞

建國后仍健在的杭攤老藝人邱石如介紹說，杭攤藝人歷來尊重彈箏者。當時的彈箏能手有夏福寶、馬仁齋、陳望良、白少梅、張少庭、朱慶余、楊連福、王桂林、夢松、巴日齋、華介眉、黃云程等，他們和馮奎、陳其善、王玉亭等一起，被稱為“杭幫絲竹大家”。

浙江地區(qū)的古箏源遠流長。唐代詩人白居易在杭州做刺史時，經常與歌伎、樂伎來往，以致他任滿離杭，歌伎、樂伎們還不讓他走——“翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年”?！按澉臁奔粗负贾莸母杓?、樂伎；“五馬”，指五馬刺史；“三年”，指為官一任的期限。他身邊除了能歌善舞的樊素、小蠻外，還有專為他彈琴的樂伎，他在杭州和蘇州刺史任上寫過多首詠箏詩。

另一位宋代大詩人蘇東坡在杭時，曾與他的朋友張先游西湖、聞彈箏，曾寫過一首膾炙人口的詞《江神子?湖上與張先同賦時聞彈箏》：

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

除了古典詩詞中有箏樂曼妙的描述外，在史籍上也可以找到有關記述。

《宋史?吳越錢氏世家》中有吳越王錢俶給北宋的貢品清單：

白金五萬兩，錢萬萬，絹十萬匹，綾二萬匹，棉十萬屯——銀裝鼓二，七寶飾胡琴、五弦琴各四，銀飾箜篌、方響、羯鼓各四。

吳越王錢俶俯首稱臣，給宋王朝進貢的除了金銀之外，當然是江南的特產綾羅綢緞，此外還有樂器。這說明當時浙地樂器制作業(yè)之發(fā)達，工藝水平之高。

周密的《武林舊事》、耐得翁的《都城紀勝》等筆記小說中都有類似的記載，其中記錄了箏色部頭的人名及著名的箏手，甚至還有演奏的曲目。如在《武林舊事》中，出現的箏手名字有陳儀、豪輔文、吳宣、豪俊賢、徐賢祖、張廣、侯端等，曲名有《雙雙燕》《會群仙》《聚仙歡》《月墻花慢》《月中仙慢》《六玄》等。

傳于浙江的古箏，多在杭攤與杭幫絲竹的伴奏與合奏中演奏，一般都稱為“武林箏”或“杭箏”。浙江杭州古稱“武林”，浙江古箏便有“武林箏”“杭箏”的雅稱。

抗日戰(zhàn)爭開始后，為躲避戰(zhàn)亂，各種民間文藝班社紛紛解體，武林箏隨杭攤與杭幫絲竹團體的消失在浙江地區(qū)也幾成絕響。

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史料記載, “武林箏”脫胎于秦箏。此種箏始于宋，元明清三代普遍應用。

箏由中原傳至浙江地區(qū)已有較悠久的歷史，在流傳過程中融合了浙江民間音樂，形成“武林箏”獨特的風格。傳統的“武林箏”為十四弦，通長四尺七寸四分。弦長三尺六寸四分。各設柱以和音。額闊七寸三分，尾闊六寸五分。中高三寸八分，中厚二寸五分，邊高二寸七分。前后梁高俱為四分四厘。前梁至額三寸六分，后梁至尾七寸四分。

浙江箏一般稱之為“武林箏”或“杭箏”,源于“杭攤”、“杭幫絲竹”。 “高山流水遇知音”的佳話廣為流傳,以《高山流水》命名的箏曲就有三個流派、六個版本之多。僅就具有代表性的山東箏派和武林箏派的《高山流水》作一比較,可見風格流派、意境和內涵上有諸多不同。