王珂

摘要：森林生態(tài)文化是人與森林和諧互動的結(jié)果，是生態(tài)文明的重要組成部分。作為“森林城市”的有機構(gòu)成，森林生態(tài)文化不僅承擔(dān)著向社會大眾科普森林知識、弘揚森林文明的任務(wù)，還是一座人類與自然溝通的橋梁。森林文化主要通過森林生態(tài)科普、森林文化遺產(chǎn)傳承、森林休閑活動承載、森林藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作4個方面體現(xiàn)。通過森林生態(tài)文化體系的構(gòu)建，結(jié)合地方文化，將森林文化融入到人們的日常生活當中，為當代人創(chuàng)造一個可以親近自然、增長知識、修身養(yǎng)性、凈化心靈的生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：上饒；森林文化；體系建設(shè)

1森林文化的概念

鄭小賢認為“森林文化是指人對森林（自然）的敬畏、崇拜、認識與創(chuàng)造，是建立在對森林各種恩惠表示感謝的樸素感情基礎(chǔ)上的，反映在人與森林關(guān)系中的文化現(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括技術(shù)領(lǐng)域的森林文化與藝術(shù)領(lǐng)域的森林文化兩大部分?！辈坦鹊钦J為“城市森林文化是關(guān)于城市中保護和建設(shè)森林以滿足城市和諧發(fā)展和市民健康需要的文化。其內(nèi)涵包括物質(zhì)、行為、制度、精神4個層面，即城市森林物質(zhì)文化、城市森林行為文化、城市森林制度文化和城市森林精神文化。”

森林文化尤其是城市森林文化對于我國國民的身體健康與精神滿足具有十分重要的意義，也是森林建設(shè)的重要組成部分。森林文化的發(fā)展有助于居民健康生活方式的養(yǎng)成，為居民帶來愉悅和舒適的心理體驗。

2上饒市的森林建設(shè)現(xiàn)狀

上饒市位于江西東北部，居于閩、浙、皖、贛四省結(jié)合部而成為江西的“東大門”。境內(nèi)東、南、北部三面環(huán)山，西部臨水，中部丘陵廣布，山水得天獨厚，自古就有“鐘靈毓秀、上乘富饒”的美譽。市境多山、氣候適中和雨量充沛，孕育了上饒極為豐富的森林資源和生物種屬。一直以來，上饒林業(yè)在國民經(jīng)濟中占有重要地位。

2011年，上饒市委、市政府啟動了以改善生態(tài)環(huán)境為核心的省級森林城市創(chuàng)建工作。通過省級創(chuàng)建活動，開展了城市植樹造林，增加了城市森林面積，一個“城在林中、林在城中、林水相依、山水交融、城鄉(xiāng)一體”的城市森林生態(tài)體系基本形成。2013年，為了響應(yīng)十八大“建設(shè)美麗中國，大力推進生態(tài)文明建設(shè)”的號召，進一步貫徹落實江西省委、省政府《關(guān)于實施“森林城鄉(xiāng)、綠色通道”建設(shè)的意見》，上饒市委、市政府決定在創(chuàng)建“省級森林城市”的同時，開展“國家森林城市”創(chuàng)建，得到了國家林業(yè)局的認可和批復(fù)。

3上饒市森林文化體系建設(shè)

森林文化體系建設(shè)是“國家森林城市”建設(shè)的重要方面，筆者認為上饒市森林文化體系建設(shè)應(yīng)著重在以下幾方面進行打造：

3.1森林生態(tài)科普教育

森林是生物多樣性最集中的體現(xiàn)，具有極高的生態(tài)科普教育作用。通過森林文化建設(shè)將專業(yè)深奧的森林生態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娨子诮邮堋⑼ㄋ滓锥纳挚破粘ＷR，使市民可以直觀地了解生命的起源，森林的物種、構(gòu)成、發(fā)生發(fā)展規(guī)律，森林的地位和意義，增強對森林的感性認識。

3.1.1建設(shè)目標。以森林文化科普場館為重點，構(gòu)建森林文化科普基地、生態(tài)（森林）文化企業(yè)、森林文化示范縣（鄉(xiāng)）的三大森林生態(tài)科普教育體系。

3.1.2建設(shè)內(nèi)容。（1）森林文化科普基地。①上饒森林世界：作為森林文化科普基地的龍頭工程，規(guī)劃在上饒市區(qū)進行建設(shè)，共分“中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)”、“模擬森林生態(tài)系統(tǒng)”和“魔幻森林”三大部分。建設(shè)自然式生態(tài)景觀林帶，采用鄉(xiāng)土樹種為建群樹種，以實景展示上饒市鄉(xiāng)土森林景觀。利用高科技聲光電技術(shù)營造森林主題博物館。②“華東屋脊”植物園：黃崗山位于上饒市鉛山縣，是武夷山的最高峰，號稱“華東屋脊”。由于黃崗山山勢陡峭，群峰林立，既擋住了西北寒流的侵襲，又截留了海洋的溫暖氣流，使這個地區(qū)常年云霧繚繞，雨量充沛，氣候溫濕，屬于典型的中亞熱帶。黃崗山也是我國中亞熱帶中心森林景觀保存較為完整、較原始的地區(qū)，被列為國家級自然保護區(qū)。依托黃崗山國家級自然保護區(qū)建設(shè)“華東屋脊”植物園，將其作為我國中亞熱帶植物基因庫，采用實景和開放的方式，配以科學(xué)的講解與導(dǎo)游，展示中亞熱帶典型植物物種與生態(tài)系統(tǒng)。③大型科普場所：在上饒市范圍內(nèi)建設(shè)4個不同類型的大型生態(tài)文化科普場館，展示上饒市典型的生態(tài)文化系統(tǒng)。分別為微縮展示濕地生態(tài)系統(tǒng)的運行機的鄱陽湖濕地博物館，展示三清山眾多獨特植物物種的三清山瀕危物種科普館，結(jié)合獨特的丹霞地貌與茂密的森林的龜峰森林科普基地，以及科普野生稻作知識，保護珍貴的野生稻種的萬年野生稻作科普基地。

（2）生態(tài)文化企業(yè)。依托弋陽縣的雷竹基地和現(xiàn)有雷竹生產(chǎn)加工企業(yè)，通過現(xiàn)場參觀雷竹種植、收割、加工過程，進行雷竹文化展示。依托萬年縣紅豆杉精品生態(tài)園，進行實驗室精細提煉加工，提煉紫杉醇、紫杉酚，制成相關(guān)紅豆杉產(chǎn)品，如紅豆杉保健茶具、紅豆杉盆栽、紅豆杉木雕等。

（3）生態(tài)文化示范縣（鄉(xiāng)）。以現(xiàn)有森林資源情況為基礎(chǔ)，將婺源縣、德興市、橫峰縣及鄱陽縣作為上饒市首批生態(tài)文化示范縣，并進一步提升廣豐縣、弋陽縣和余干縣的森林覆蓋率；并在創(chuàng)建生態(tài)文化示范縣的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建10個生態(tài)文化示范鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）。

3.2森林文化遺產(chǎn)傳承

我國的傳統(tǒng)文化底蘊深厚，蘊含著豐富的生態(tài)智慧，“道法自然”、“天人合一”等思想無不將人與自然生態(tài)緊密相融，而森林文化作為生態(tài)文化的重要組成部分，是為尤甚。在商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)達、城市化進程日益加快的今天，森林生態(tài)文化在傳承上饒鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)、彰顯本土歷史文脈體現(xiàn)出更加深遠的意義，可以說森林文化就是上饒鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)的載體，進一步發(fā)揮森林文化的遺產(chǎn)傳承功能，保護上饒的自然和歷史文化。

3.2.1建設(shè)目標。以上饒市現(xiàn)有古村落為基礎(chǔ)，結(jié)合地方鄉(xiāng)土文化，建設(shè)森林古村落遺產(chǎn)地，積極申報世界自然與文化雙遺產(chǎn)；進一步創(chuàng)建森林村莊，展示上饒清雅秀麗的自然景觀與深厚古樸的人文氣息。

3.2.2建設(shè)內(nèi)容。（1）森林古村落遺產(chǎn)地。森林的生命周期可達千年或幾千年，依托上饒所擁有的眾多古森林及古樹，形成了許多的古村落，尤其在婺源這樣的古村落更具代表性。上饒古村落的墳冢也頗具自然之味。上饒古村落的墳冢并不像其他地區(qū)占用良田，而是采取生態(tài)埋葬的方式，與森林和高山融為一體，體現(xiàn)出上饒古村落居民尊重自然、回歸自然的心態(tài)，也是自然生態(tài)與鄉(xiāng)村文化結(jié)合的典范。在上饒市域范圍內(nèi)選取5個的森林古村落，作為傳承歷史價值的森林古村落遺產(chǎn)地，并將其進行捆綁，積極申報世界自然和文化雙遺產(chǎn)，提升上饒森林古村落遺產(chǎn)地的知名度。（2）森林鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村莊）。根據(jù)上饒市出臺的《關(guān)于實施“森林城鄉(xiāng)、綠色通道”建設(shè)的意見》，按照“城鎮(zhèn)森林化、社區(qū)園林化、庭院花園化、村莊林果化、道路林蔭化、山上全綠化”的要求，以“生態(tài)建設(shè)——經(jīng)濟發(fā)展——安居樂業(yè)”的發(fā)展模式，建成宜居宜業(yè)宜游的森林鄉(xiāng)鎮(zhèn)與森林村莊。（3）世界自然文化遺產(chǎn)。世界自然文化遺產(chǎn)是世界遺產(chǎn)大會根據(jù)某區(qū)域的自然生態(tài)或歷史文化基礎(chǔ)，對其價值進行的判斷。上饒市生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，可以采取單獨申報或捆綁申報的方式，積極申報世界遺產(chǎn)，提高上饒世界遺產(chǎn)數(shù)量，擴大上饒知名度。

3.3森林休閑活動承載

森林自古就是人們進行休閑活動的重要承載體，自古以來我國重要的風(fēng)景區(qū)、名山大川、宗教圣地等，無不依托森林建造而成；在國外，森林更已經(jīng)融入到人們的日常生活之中，德國人認為只有在森林里才能找到心靈的故鄉(xiāng)，才能找到最純澈的寧靜，也只有在自然森林漫游的人才能稱為自由人，森林已經(jīng)成為德國人生活的一部分。加強上饒市森林文化的進一步建設(shè)，培養(yǎng)人們熱愛森林、依賴森林、進而保護森林的“森林情結(jié)”，讓森林變成上饒市民休閑的重要載體，使森林文化、森林精神成為上饒人生活的精神支柱。

3.3.1建設(shè)目標。搭建結(jié)合森林公園、一般性公園、休閑綠道系統(tǒng)、休閑綠地和森林休閑綜合體的森林文化休閑系統(tǒng)。

3.3.2建設(shè)內(nèi)容。（1）森林公園。積極創(chuàng)建國家級和省級森林公園，提升森林公園在上饒市全部公園中所占比重，將森林公園作為上饒市民及游客進行森林休閑活動的主要區(qū)域，開展森林騎行、森林漫步、森林運動等活動。（2）一般性公園。在每個區(qū)、縣、市，除森林公園外，利用城市公園或郊野公園，作為地方居民進行日常休閑活動的空間，提供觀賞游覽、安靜休息、兒童游戲、文娛活動、文化科學(xué)普及、服務(wù)設(shè)施、園務(wù)管理等內(nèi)容。（3）休閑綠道。綠道是提供給行人、騎車者休閑健身的道路，也被認為是慢行之道。綠道內(nèi)包含自行車道、步行道、綠色休閑環(huán)境、標識系統(tǒng)以及休憩驛站。在信州區(qū)、婺源縣、德興市、玉山縣規(guī)劃6條休閑綠道，滿足居民及游客的需要。市區(qū)內(nèi)的休閑綠道以城市公園為節(jié)點，其他縣市的休閑綠道以重要的風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園和服務(wù)設(shè)施完善的鎮(zhèn)中心為節(jié)點。（4）休閑綠地。休閑綠地主要集中在城市、縣城中心，在人口密集地區(qū)進行建設(shè)，服務(wù)于居民的日常生活，成為可供居民進行休閑活動的開放空間。（5）森林休閑綜合體。將森林生態(tài)建設(shè)、著名的旅游景點和休閑度假設(shè)施、商業(yè)服務(wù)等結(jié)合，既強調(diào)森林的自然感受，又將完善的服務(wù)融入在內(nèi)，形成與眾不同的森林休閑綜合體。預(yù)計規(guī)劃婺源、三清山和龜峰三處森林休閑綜合體，根據(jù)森林休閑綜合體的經(jīng)營效果進行進一步的建設(shè)。

3.4森林藝術(shù)關(guān)學(xué)創(chuàng)作

森林文化作為自然科學(xué)與社會人文科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，是人類社會一種特殊的文化現(xiàn)象。森林是文學(xué)、音樂、繪畫、攝影、造園等藝術(shù)創(chuàng)作重要的背景與源泉。森林以其多樣性、豐富性、富于變化而能啟發(fā)人們豐富的想象，成為文藝作品重要的背景和素材來源，從而豐富著人們的精神需求。發(fā)揮森林文化的美學(xué)作用，將藝術(shù)活動融入森林當中，為藝術(shù)家提供創(chuàng)作基地，為居民及游客提供欣賞平臺，形成良好的文化互動行為。

3.4.1建設(shè)目標。形成以森林藝術(shù)創(chuàng)作基地、森林藝術(shù)活動場館和生態(tài)文化創(chuàng)意園區(qū)的森林文化藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作體系。

3.4.2建設(shè)內(nèi)容。（1）森林藝術(shù)創(chuàng)作基地。選取上饒市信州區(qū)、婺源縣及鄱陽縣，分別依托云碧峰國家森林公園、李坑和鄱陽湖國家濕地公園，建設(shè)3個森林藝術(shù)創(chuàng)作基地，以寫生、采風(fēng)、創(chuàng)作為重點，為藝術(shù)家提供完善便捷的服務(wù)。（2）森林藝術(shù)活動場館。露天森林劇場：選擇低洼且森林茂密的地勢，借助天然地形，打造露天森林劇場，人在森林之中欣賞藝術(shù)，得到心靈和身體的雙重享受。森林畫廊：將畫作布置在森林之中，將大自然作為展室，綠色的森林作為展墻，獨具新意。（3）生態(tài)文化創(chuàng)意園區(qū)。依托廣豐紅木文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)上饒生態(tài)文化創(chuàng)意園區(qū)，由紅木文化街、廣豐木雕城、紅木家具基地三大板塊組成。園區(qū)是以生態(tài)林業(yè)為基礎(chǔ)，以森林產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)為支撐的綜合性產(chǎn)業(yè)園，著力打造紅木產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計和藝術(shù)休閑三大名片，形成江西省首個大型的生態(tài)文化創(chuàng)意園區(qū)。