徐少敏

[摘要]國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的理論支持?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)，其中蘊(yùn)涵著豐富的國(guó)家治理思想，特別是對(duì)國(guó)家治理的主體、國(guó)家治理的方式、國(guó)家治理的依據(jù)、國(guó)家治理的目的等方面都進(jìn)行了科學(xué)的理論闡述。體會(huì)和踐行這些思想，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》；國(guó)家治理；馬克思

黨的十八屆三中全會(huì)指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)，既要在社會(huì)實(shí)踐中積極探索，又需要馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的理論支持?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中蘊(yùn)涵著的國(guó)家治理思想，不僅具有經(jīng)典的理論意義，而且為我國(guó)當(dāng)下國(guó)家治理現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要的理論指導(dǎo)。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于國(guó)家治理主體的思想

《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)國(guó)家治理主體主要從兩個(gè)方面進(jìn)行探討：首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，形成進(jìn)行國(guó)家治理的階級(jí)；其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是國(guó)家治理的領(lǐng)導(dǎo)力量。

（一）國(guó)家治理的階級(jí)主體：聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)是大工業(yè)發(fā)展的自然產(chǎn)物，同時(shí)也是資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度的掘墓人。在資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的產(chǎn)物也得到了一定的發(fā)展。同時(shí)，隨著第一次工業(yè)革命的開(kāi)始，許多小資產(chǎn)階級(jí)隨之破產(chǎn)，轉(zhuǎn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這給無(wú)產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了大量的啟蒙教育思想，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為資產(chǎn)階級(jí)制度的掘墓人奠定了基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建階級(jí)的斗爭(zhēng)中曾尋求過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助，這也使無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)到了政治斗爭(zhēng)的思想和手段。

雖然“工人階級(jí)的解放應(yīng)當(dāng)由工人階級(jí)自己去爭(zhēng)取”①，但在馬克思恩格斯看來(lái)，孤立存在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是難以勝任國(guó)家治理重任的，國(guó)家治理的階級(jí)主體應(yīng)該是聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。而“工人沒(méi)有祖國(guó)”的論斷，則是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的理論依據(jù)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“工人沒(méi)有祖國(guó)”并不是否認(rèn)了民族與國(guó)家，而是由于工人階級(jí)在資本主義國(guó)家中處處受剝削與壓迫、因而否定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是工人階級(jí)的國(guó)家，而“絕不能剝奪他們所沒(méi)有的東西”②。也就是說(shuō)，馬克思恩格斯認(rèn)為要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為整個(gè)民族的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，并沒(méi)有說(shuō)明要取消國(guó)家與民族。不分民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合行動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的首要條件之一。

在“工人沒(méi)有祖國(guó)”的理論指導(dǎo)下，在實(shí)踐中表現(xiàn)為不同國(guó)家、不同民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的聯(lián)合，這就造就了無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì)。③1864年9月國(guó)際工人協(xié)會(huì)即“第一國(guó)際”的成立，是將歐美正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)成為整體的一個(gè)重要嘗試，是《共產(chǎn)黨宣言》中“全世界的無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”理論的具體實(shí)踐，從而也就產(chǎn)生了國(guó)家治理的新型階級(jí)主體——聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

（二）國(guó)家治理的領(lǐng)導(dǎo)力量：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨

無(wú)產(chǎn)階級(jí)要實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的治理，顯然不能一哄而上、沒(méi)有組織，而必須依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理，則是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)越性和先進(jìn)性決定的。

首先，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！雹苓@說(shuō)明共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的代表者，既具有和其他工人政黨一致的目標(biāo)，又具有獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：一方面，共產(chǎn)黨比其他工人政黨更具有廣泛的代表性，它代表著整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，這種利益代表是不分民族、不分國(guó)家的。也就是說(shuō)，共產(chǎn)黨認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益是高于國(guó)家利益的。另一方面，共產(chǎn)黨比其他工人政黨更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的代表性。在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)更貼合實(shí)際；在理論方面，共產(chǎn)黨更了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。

其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以科學(xué)社會(huì)主義作為指導(dǎo)思想的。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批判地分析了歐洲比較流行的各類(lèi)假的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，劃清了科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義的界限，認(rèn)為那些封建的、小資產(chǎn)階級(jí)的以及德國(guó)“真正的社會(huì)主義”等反動(dòng)的或保守的社會(huì)主義，并不是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益為中心的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只有以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)，才能引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用暴力的方式奪取政權(quán)，從而真正維護(hù)好自身階級(jí)的眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于國(guó)家治理內(nèi)容的思想

無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，要及時(shí)對(duì)國(guó)家進(jìn)行有效、合理的治理。關(guān)于國(guó)家治理的內(nèi)容，《共產(chǎn)黨宣言》從經(jīng)濟(jì)治理和政治治理兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

（一）經(jīng)濟(jì)治理：剝奪資產(chǎn)階級(jí)全部資產(chǎn)與建構(gòu)共產(chǎn)主義

《共產(chǎn)黨宣言》中的經(jīng)濟(jì)治理主要包括：

第一，奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資產(chǎn)，對(duì)所有權(quán)和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行強(qiáng)制性變革。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。”⑤不可避免地，資本主義社會(huì)也是歷史發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)關(guān)系的變革，它必然要被更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)所替代。當(dāng)然，要奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資產(chǎn)，首先就要對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性變革。馬克思認(rèn)為，資本所有權(quán)的實(shí)質(zhì)是資本家與工人之間剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關(guān)系，體現(xiàn)的是資本對(duì)勞動(dòng)的剝削關(guān)系。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家要利用國(guó)家政權(quán)的力量，變革資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而建構(gòu)起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。

第二，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力總量，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，要盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！雹逕o(wú)產(chǎn)階級(jí)利用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家權(quán)力，一步一步地剝奪資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)資料，把它集中在“國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”手里。國(guó)家掌握了生產(chǎn)資料，就要有組織有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)，盡可能迅速地發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，為消滅階級(jí)差別、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了十條變革生產(chǎn)方式、發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)渡性措施，比如，將運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手中，可以充分發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，將作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈的鐵路、公路、航運(yùn)等運(yùn)輸事業(yè)集中在國(guó)家手里，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃順利進(jìn)行；再如，按照總的計(jì)劃增加國(guó)家工廠和生產(chǎn)工具，開(kāi)墾荒地和改良土地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。endprint

（二）政治治理：摧毀資本主義國(guó)家機(jī)器與消除公共權(quán)力的政治性質(zhì)

《共產(chǎn)黨宣言》中的政治治理包括三方面：首先，通過(guò)暴力革命使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)；其次，摧毀資本主義國(guó)家機(jī)器；最后，消除公共權(quán)力的政治性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)聯(lián)合體。

首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)一定要通過(guò)暴力革命，才能建立自己的統(tǒng)治，完成自己的歷史任務(wù)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治”⑦，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)發(fā)展到要奪取政權(quán)的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣_(kāi)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。資產(chǎn)階級(jí)用武力鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)，首先挑起國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也只能拿起武器，用革命的暴力來(lái)消滅反革命的暴力，才能推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

其次，摧毀資本主義國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治。馬克思和恩格斯一貫認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政治治理方面，都需要一個(gè)從國(guó)家的存在到國(guó)家的逐步消亡的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的中間階段則需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行有效的國(guó)家政治治理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在摧毀資本主義國(guó)家機(jī)器后，首先將建立民主的國(guó)家制度，從而直接或間接地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。

最后，消除公共權(quán)利的政治性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“當(dāng)階級(jí)差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的手里的時(shí)候，公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)?！雹鄧?guó)家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取了政權(quán)還要在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的暴力機(jī)關(guān)消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身存在的條件。階級(jí)消滅了，階級(jí)差別消失了，作為鎮(zhèn)壓機(jī)關(guān)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，也就自行消滅了。國(guó)家消亡以后，代替它的組織形式是共產(chǎn)主義社會(huì)的聯(lián)合體。那時(shí)，公共權(quán)力就不再具有階級(jí)壓迫的性質(zhì)。⑨

三、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于國(guó)家治理依據(jù)的思想

《共產(chǎn)黨宣言》通過(guò)科學(xué)深入地分析，表述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理依據(jù)的思想。首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有堅(jiān)決的革命性，代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力，具有國(guó)家治理的先進(jìn)性。其次，共產(chǎn)主義革命面臨著“兩個(gè)決裂”的歷史任務(wù)，實(shí)行兩個(gè)“最徹底的決裂”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底革命精神的體現(xiàn)，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理的歷史發(fā)展依據(jù)。

（一）國(guó)家治理的階級(jí)選擇依據(jù)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理的先進(jìn)性

無(wú)產(chǎn)階級(jí)一無(wú)所有，憑什么來(lái)治理國(guó)家呢？馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中給出了明確而深入的分析。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行國(guó)家治理方面，具有獨(dú)特的先進(jìn)性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是完全靠自己的勞動(dòng)而不是以任何一種資本的利潤(rùn)為生的社會(huì)階級(jí)。

首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有堅(jiān)決的革命性，是真正革命的階級(jí)?！霸诋?dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)?！雹鉄o(wú)產(chǎn)階級(jí)處于資本主義社會(huì)的底層，是受壓迫最深、剝削最嚴(yán)重的階級(jí)，他們是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的，沒(méi)有私利需要維護(hù)的，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)相較于其他階級(jí)具有堅(jiān)決、徹底的革命性。

其次，無(wú)產(chǎn)者代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)物，隨著資本的發(fā)展而日益壯大，最能代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展是同機(jī)器大工業(yè)緊密相聯(lián)系的，這就決定它是最先進(jìn)、最有前途的階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)日日夜夜接觸機(jī)器生產(chǎn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)操作知識(shí)，這一點(diǎn)比那些資產(chǎn)階級(jí)的老爺們高明得多。

最后，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先鋒領(lǐng)導(dǎo)下，選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為國(guó)家治理的統(tǒng)治階級(jí)，是歷史與人民的選擇。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反復(fù)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)深入群眾內(nèi)部，了解民情。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的增長(zhǎng)、階級(jí)意識(shí)增強(qiáng)，無(wú)產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為深得民心的政黨。在歷史和人民的選擇下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，推翻資產(chǎn)階級(jí)，掌握國(guó)家政權(quán)。

（二）國(guó)家治理的歷史發(fā)展依據(jù)：共產(chǎn)主義革命“兩個(gè)決裂”的歷史任務(wù)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)在進(jìn)行國(guó)家治理的過(guò)程中，面臨著兩大歷史任務(wù)，即實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“最徹底的決裂”。“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！?實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“最徹底的決裂”，就是要徹底消滅私有制，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，徹底消滅私有觀念和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“最徹底的決裂”，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理的歷史發(fā)展依據(jù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要消除現(xiàn)實(shí)中資產(chǎn)階級(jí)的私有制，也要消除人們頭腦中的私有觀念。

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”?，也就是與資本主義私有制及一切私有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，建立生產(chǎn)資料公有制。共產(chǎn)主義革命不同于歷史上任何剝削階級(jí)的革命，它不是一種剝削制度代替另一種剝削制度，而是要徹底消滅人剝削人的制度，消滅階級(jí)，建立嶄新的共產(chǎn)主義社會(huì)。

在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理的發(fā)展進(jìn)程中要同“傳統(tǒng)的觀念”?，也就是反映和維護(hù)私有制的觀念以及其他愚昧、落后的觀念，實(shí)行最徹底的決裂，樹(shù)立共產(chǎn)主義和科學(xué)、進(jìn)步的觀念。這就要求徹底鏟除階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的經(jīng)濟(jì)根源——私有制?。只有徹底消滅私有制，徹底消滅私有觀念和一切剝削階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，才能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理奠定良好基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

四、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于國(guó)家治理目標(biāo)的思想

《共產(chǎn)黨宣言》中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家治理目標(biāo)分為現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)和終極目標(biāo)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)并建構(gòu)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的終極目標(biāo)是消除私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，最終實(shí)現(xiàn)自由人的聯(lián)合體。

（一）國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)：奪取政權(quán)及政權(quán)建構(gòu)

馬克思恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)就是進(jìn)行工人革命，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，爭(zhēng)得民主?，F(xiàn)代的工人處于社會(huì)最底層，只能將自己的勞動(dòng)力作為商品零星出賣(mài)才能獲得勉強(qiáng)果腹的生活資料，所以工人沒(méi)有任何資產(chǎn)而且工作毫無(wú)保障。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)增加與力量的日益增長(zhǎng)，共產(chǎn)黨的首要任務(wù)就是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織起來(lái)，形成強(qiáng)大的政治力量，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，暴力奪取政權(quán)。國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，是革命首要的基本的標(biāo)志。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要改變所有制的性質(zhì)，就必須首先奪取政權(quán)。只有運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量，才能徹底改造私有制，建立公有制。endprint

無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握了政權(quán)，才能建構(gòu)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！?無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的第一步就是暴力奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。只有實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能當(dāng)家作主，按自己的意志去辦事。無(wú)論是從1848至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)分析，或是從巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談，馬克思都確定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政與摧毀資本主義國(guó)家機(jī)器的這一基本原則，而這一基本原則也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家的治理開(kāi)啟了新的篇章?。同時(shí)，也為我們進(jìn)一步深入研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家治理的形式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）國(guó)家治理的終極目標(biāo)：共產(chǎn)主義及自由人聯(lián)合體的實(shí)現(xiàn)

國(guó)家治理的終極目標(biāo)體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，消除私有制，建立生產(chǎn)資料公有制；其次，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；最后，形成自由人的聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)一切人的自由發(fā)展。

首先，消除私有制、建立生產(chǎn)資料公有制是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上的。消除私有制來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的科學(xué)總結(jié)。共產(chǎn)黨人要消滅私有制、建立生產(chǎn)資料公有制，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律，反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求擺脫剝削和壓迫的要求，也是歷史上所有制變更的必然趨勢(shì)。此外，需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是馬克思恩格斯所提出的“消除私有制”，僅僅是指消除資產(chǎn)階級(jí)私有制，即剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)成果的私有制，而不是指一般制度的私有制。?

其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，要消滅一切剝削制度，實(shí)行共產(chǎn)主義。由于國(guó)家是天生的暴力機(jī)器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然采取階級(jí)斗爭(zhēng)的方式進(jìn)行國(guó)家治理。資產(chǎn)階級(jí)利用國(guó)家政權(quán)來(lái)鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也理所當(dāng)然地可以使用國(guó)家政權(quán)維護(hù)自身統(tǒng)治，消除資本主義殘余，消滅一切剝削制度。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路是漫長(zhǎng)而曲折的，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義首先要經(jīng)歷共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段——社會(huì)主義。隨著社會(huì)主義制度的完善和社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的終極目標(biāo)。

最后，隨著社會(huì)主義的發(fā)展，社會(huì)將向著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”?隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與階級(jí)差別的消失，社會(huì)生產(chǎn)力便集中于巨大的全國(guó)聯(lián)合體手中，即由一切人聯(lián)合起來(lái)的宏大團(tuán)體來(lái)掌握全部生產(chǎn)資料進(jìn)行生產(chǎn)。那時(shí)，公共的權(quán)利就失去了階級(jí)壓迫的性質(zhì)，每個(gè)人都是社會(huì)的主人，最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由發(fā)展的聯(lián)合體——共產(chǎn)主義社會(huì)。

[注釋]

①林建華.世界革命視域下共產(chǎn)國(guó)際的實(shí)踐邏輯[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2014（8），

②④⑤⑥⑦⑧⑩?????馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

③王浦劬.國(guó)家治理、政府治理和社會(huì)治理的含義及其相互關(guān)系[J].國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）.

⑨孫躍綱.論《共產(chǎn)黨宣言》中的社會(huì)治理思想[J].中共成都市委黨校學(xué)報(bào)，2015（6）.

?張效敏.馬克思的國(guó)家理論[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2013.

?李崇富.馬克思主義國(guó)家觀和國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013（9）.

?陳志尚.人的自由全面發(fā)展論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.endprint