夏昱

[摘要]近十年來(lái)，對(duì)八七會(huì)議的研究不斷深化。對(duì)近十年來(lái)國(guó)內(nèi)有關(guān)八七會(huì)議的研究進(jìn)行整理，從對(duì)八七會(huì)議的評(píng)價(jià)、共產(chǎn)國(guó)際與八七會(huì)議、八七會(huì)議在黨的建設(shè)方面、黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和八七會(huì)議、八七會(huì)議和中共五大等五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。

[關(guān)鍵詞]八七會(huì)議；綜述；評(píng)價(jià)

一、對(duì)八七會(huì)議的評(píng)價(jià)

近十年的相關(guān)研究中，有從新角度探討八七會(huì)議的意義。

有學(xué)者用馬克思主義中國(guó)化的視角來(lái)探究八七會(huì)議，指出馬克思主義中國(guó)化的序幕在八七會(huì)議中被真正的拉開(kāi)了。首先，在會(huì)議中，毛澤東詳述了有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線中革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題、農(nóng)民問(wèn)題、武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題，這些成為了新民主主義理論的重要組成部分。其次在八七會(huì)議之后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義、井岡山革命根據(jù)地建設(shè)的實(shí)踐中，探索出了符合中國(guó)革命的新道路、新方式，是新民主主義革命論的核心內(nèi)容。在八七會(huì)議中，毛澤東所表達(dá)的意見(jiàn)、想法被采納，意味著以毛澤東為代表的新的中國(guó)共產(chǎn)黨人在積極探索馬克思主義在中國(guó)的理論、實(shí)踐。①

還有學(xué)者指出，馬克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐的探索自八七會(huì)議開(kāi)始，馬克思主義中國(guó)化的方法探索也得到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、強(qiáng)軍夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)具有極大的啟迪作用，更加要求我們要堅(jiān)持實(shí)事求是。②

二、共產(chǎn)國(guó)際與八七會(huì)議

有研究者指出，八七會(huì)議與共產(chǎn)國(guó)際關(guān)系緊密，正是共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨才召開(kāi)了此次會(huì)議，并幫助了中國(guó)共產(chǎn)黨由大革命的失敗轉(zhuǎn)向土地革命階段，共產(chǎn)國(guó)際還從反對(duì)武漢國(guó)民政府、武裝工農(nóng)、建立蘇維埃政權(quán)這三個(gè)對(duì)華政策上做出了改變。但是共產(chǎn)國(guó)際代表帶來(lái)了“左”傾思想，濃厚的“左”傾情緒，這為八七會(huì)議之后的革命發(fā)展埋下了禍根。③

還有研究者深入分析了八七會(huì)議召開(kāi)的前因后果，指出八七會(huì)議的召開(kāi)離不開(kāi)共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共（布），而且共產(chǎn)國(guó)際在起初的革命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中過(guò)分重視中國(guó)國(guó)民黨，輕視中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)際，瞎指揮，對(duì)于大革命的失敗直接推諉給了陳獨(dú)秀個(gè)人，并且八七會(huì)議的召開(kāi)實(shí)際也是為了推卸責(zé)任，為共產(chǎn)國(guó)際的“無(wú)責(zé)”尋找“托辭”。④

三、八七會(huì)議在黨的建設(shè)方面

隨著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的不斷加強(qiáng)，對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深入，八七會(huì)議中關(guān)于黨的建設(shè)方面也成了研究者研究的對(duì)象。

有研究者研究指出，在八七會(huì)議前，黨的馬克思主義理論方面薄弱，組織渙散，八七會(huì)議糾正了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤思想，會(huì)議上黨進(jìn)行了批評(píng)與自我批評(píng)，這些表現(xiàn)為思想上建設(shè)黨奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)武裝斗爭(zhēng)路線的制定為黨的建設(shè)開(kāi)辟了廣闊的道路；土地革命確立了政治路線，這為黨的建設(shè)由城市工人暴動(dòng)到工農(nóng)武裝起義的轉(zhuǎn)變提供了保障，黨的建設(shè)也就隨著黨的革命由城市向農(nóng)村而展開(kāi)。研究者還分析指出，八七會(huì)議是黨在自身建設(shè)、發(fā)展的一次反思和嘗試，它對(duì)毛澤東建黨理論具有啟發(fā)、指引的作用。⑤

四、黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和八七會(huì)議

（一）陳獨(dú)秀與八七會(huì)議

有學(xué)者研究指出，“共產(chǎn)國(guó)際不愿承認(rèn)對(duì)中國(guó)革命失敗的錯(cuò)誤，以及斯大林的絕對(duì)權(quán)威，大革命失敗只能由作為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀來(lái)承擔(dān)，正好通過(guò)八七會(huì)議的召開(kāi)來(lái)達(dá)到莫斯科的預(yù)期目的”。⑥

近十年有關(guān)陳獨(dú)秀和八七會(huì)議的文章不多。總的來(lái)說(shuō)，八七會(huì)議批判了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤使得黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的放棄，致使大革命的失敗。陳獨(dú)秀是那個(gè)時(shí)期黨的最高領(lǐng)導(dǎo)、最高的決策者，對(duì)大革命的失敗固然要負(fù)責(zé)，不過(guò)，對(duì)于陳獨(dú)秀的批判，還要放在特定的歷史時(shí)期，特定的環(huán)境下，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看待。1927年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立十年都不到，組織、政治、思想等方面發(fā)展還不成熟，又接受共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，因此，在多方面的因素下，要以寬容、公平、公正的方式看待陳獨(dú)秀在大革命失敗問(wèn)題上的錯(cuò)誤。

（二）毛澤東與八七會(huì)議

近十年來(lái)，有關(guān)八七會(huì)議上，毛澤東積極推動(dòng)糾正右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，探索中國(guó)革命新道路的問(wèn)題上受到重視。

有研究者指出，在八七會(huì)議上，毛澤東批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，批評(píng)了黨放棄對(duì)軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯(cuò)誤及對(duì)農(nóng)民的忽視。毛澤東還提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論斷，同時(shí)，在八七會(huì)議之后，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)八七會(huì)議上的決議，他實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，建立了井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條符合中國(guó)具體實(shí)情的革命道路，為以后的革命發(fā)展打下了基礎(chǔ)。⑦

也有學(xué)者研究指出，雖然八七會(huì)議確定了革命的總方針，可是在政策上，沒(méi)有作出具體的回答。因此，毛澤東在踐行八七會(huì)議精神，不斷探索中國(guó)革命道路，在理論上慢慢解決了在八七會(huì)議上沒(méi)有解決的重大問(wèn)題，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，建立根據(jù)地，制定了符合中國(guó)實(shí)際的土地政策，完善了八七會(huì)議中沒(méi)有制定具體土地政策的空缺，解決了“沒(méi)收誰(shuí)的土地，如何沒(méi)收土地，如何分配土地”等一系列土地革命的難題。同時(shí)還指出，八七會(huì)議中對(duì)陳獨(dú)秀的批判過(guò)重，不應(yīng)該將大革命失敗責(zé)任直接歸咎于陳獨(dú)秀個(gè)人。⑧

（三）鄧小平與八七會(huì)議

有研究者研究指出，鄧小平積極參與了八七會(huì)議，負(fù)責(zé)了會(huì)議地址的安全選擇從而確保會(huì)議的順利進(jìn)行，同時(shí)鄧小平對(duì)會(huì)議消息的傳達(dá)做到了謹(jǐn)慎細(xì)心，并且負(fù)責(zé)了代表們的食宿，做到了無(wú)微不至，鄧小平不愧是會(huì)議的幕后英雄。⑨

還有研究者以鄧小平作為八七會(huì)議的親歷者的身份來(lái)研究，指出鄧小平作為當(dāng)時(shí)的政治秘書(shū)，積極籌備會(huì)議，最早到達(dá)會(huì)場(chǎng)，最后離開(kāi)，堅(jiān)守了整整六天，這也為鄧小平與湖北結(jié)下了緣分。⑩

（四）瞿秋白與八七會(huì)議

有研究者對(duì)瞿秋白和八七會(huì)議的關(guān)系做出了分析，指出在八七會(huì)議前，有關(guān)中國(guó)革命的新道路，瞿秋白就進(jìn)行了初步探索，他在農(nóng)民問(wèn)題上提出了四項(xiàng)具體方法，這與毛澤東的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論相承接。同時(shí)，瞿秋白闡明了農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、提出武裝斗爭(zhēng)、土地革命和蘇維埃政權(quán)的建設(shè)相結(jié)合的“農(nóng)村割據(jù)”概念，還具體分析了現(xiàn)階段的革命形勢(shì)。不難看出，當(dāng)時(shí)以瞿秋白為代表的第二屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人就開(kāi)始了中國(guó)革命新道路的理論探索，這為后來(lái)的毛澤東形成系統(tǒng)的從農(nóng)村包圍城市的革命道路理論打下了基石。但是，瞿秋白在此方面的貢獻(xiàn)并沒(méi)有得到歷史教材等方面的體現(xiàn)，該研究者認(rèn)為這是不公平的?。endprint

也有研究者寫(xiě)了專門(mén)研究瞿秋白對(duì)八七會(huì)議的貢獻(xiàn)的文章，指出，瞿秋白是最早闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的人，堅(jiān)持黨對(duì)武裝的掌握，同時(shí)還不斷的對(duì)馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題詮釋和強(qiáng)調(diào)，從而來(lái)警醒中國(guó)的共產(chǎn)黨人要時(shí)刻牢牢地抓住武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，否則中國(guó)的革命就會(huì)面臨著失敗，處于危險(xiǎn)之中。?

還有研究者研究指出，“瞿秋白是八七緊急會(huì)議召開(kāi)的有力支持者，協(xié)助共產(chǎn)國(guó)際代表羅明納茲基本實(shí)現(xiàn)了中共高層在思想認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一；也是緊急會(huì)議籌備工作的主持者，協(xié)助羅明納茲起草會(huì)議文件，翻譯工作，既承擔(dān)著羅明納茲的翻譯角色，又代表臨時(shí)中央常委會(huì)作了報(bào)告，這實(shí)際上意味著瞿秋白成為了八七會(huì)議的‘主角”。?

五、八七會(huì)議和中共五大

有研究者認(rèn)為，中共五大提出的爭(zhēng)奪中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在南方堅(jiān)持和發(fā)展革命根據(jù)地，強(qiáng)調(diào)武裝工農(nóng)的思想，為八七會(huì)議確立土地革命和武裝起義的總方針奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，八七會(huì)議繼承了五大的基本精神，更加明確的表明武裝領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性以及黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。但是五大中黨內(nèi)對(duì)以蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的國(guó)民黨的階級(jí)屬性的錯(cuò)誤判斷，致使黨內(nèi)存在著左傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)，這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)還延續(xù)到了八七會(huì)議，助長(zhǎng)了左傾關(guān)門(mén)主義和冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤思想，為后來(lái)的革命發(fā)展帶來(lái)了消極的影響。?

也有研究者從這兩次會(huì)議的變化，分析了中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心的變化，研究指出：隨著大革命的不斷發(fā)展，國(guó)共兩黨的階級(jí)矛盾的突出，還有共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，以陳獨(dú)秀為核心的黨中央不能夠應(yīng)對(duì)新的局勢(shì)，大革命的失敗以致共產(chǎn)國(guó)際和斯大林不愿承認(rèn)自己的失誤，而完全轉(zhuǎn)嫁給陳獨(dú)秀個(gè)人，而瞿秋白個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和突出表現(xiàn)受到了共產(chǎn)國(guó)際的肯定，繼而中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心從陳獨(dú)秀轉(zhuǎn)移到了瞿秋白，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)核心的變化。?

還有學(xué)者認(rèn)為，將中共五大和八七會(huì)議這兩次會(huì)議放在一起研討，十分有創(chuàng)意。研究指出，當(dāng)時(shí)黨的指導(dǎo)思想的兩個(gè)趨勢(shì)以及當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)黨的兩方面的影響，通過(guò)這兩次會(huì)議，顯的更加清晰；可以更加了解大革命失敗的必然結(jié)果以及八七會(huì)議作為歷史轉(zhuǎn)折的必然性。?

八七會(huì)議是黨歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有著舉足輕重的地位和不可磨滅的功績(jī)。但是，相比較黨歷史上其他重大的會(huì)議而言，對(duì)八七會(huì)議的重視程度還不夠，這就需要學(xué)者繼續(xù)深入挖掘；其次，對(duì)相關(guān)人物的研究，集中在毛澤東、陳獨(dú)秀等上，還缺少對(duì)其他歷史人物的研究，如蔡和森、任弼時(shí)等等；同時(shí)，有關(guān)瞿秋白和八七會(huì)議的關(guān)系需要進(jìn)一步挖掘，探究瞿秋白在八七會(huì)議上所作出的努力和貢獻(xiàn)。

[注釋]

①林華俤.八七會(huì)議拉開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的序幕—紀(jì)念八七會(huì)議召開(kāi)80周年[J].黨史文苑（學(xué)術(shù)版），2007.

②劉新.八七會(huì)議拉開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的序幕[N].戰(zhàn)士報(bào)，2013.

③舒少澤.共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與八七會(huì)議的召開(kāi)[J].黨史博采（理論），2016.

④⑥李良明.聯(lián)共（布）、共產(chǎn)國(guó)際與八七會(huì)議—八七會(huì)議召開(kāi)原因之我見(jiàn)[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

⑤譚獻(xiàn)明，文斌.白色恐怖下黨加強(qiáng)自身建設(shè)的新指向—試論“八七”會(huì)議的歷史地位[J].甘肅理論學(xué)刊，2007.

⑦許漢琴.“八七”會(huì)議前后毛澤東對(duì)中國(guó)革命的杰出貢獻(xiàn)[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.

⑧張運(yùn)洪，馬風(fēng)實(shí).論毛澤東對(duì)八七會(huì)議的理論貢獻(xiàn)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007.

⑨郭玉亮.“八七”會(huì)議的幕后英雄—鄧小平[J].黨史縱橫，2007.

⑩鄧小平——“八七”會(huì)議的親歷者[J].中國(guó)地名，2011.

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