周志強(qiáng)

“大媽”這個(gè)詞最早漲滿(mǎn)的是“熱情”和“溫暖”的含義。但今天，“大媽”突然成了性格偏執(zhí)詭異、行為荒誕離奇的代名詞?！按髬層帽訐蹼娞荨薄按髬屘鴱V場(chǎng)舞與居民大打出手”“大媽地鐵里剝蒜”“大媽海外瘋搶奢侈品”“大媽超車(chē)道暴走”……

這也算是文化斷層與認(rèn)同裂痕的一點(diǎn)證明。廣場(chǎng)之公共空間被“大媽”占據(jù)為私人領(lǐng)域，地鐵里共享的規(guī)則被“大媽”轉(zhuǎn)換成“利我”的原則。世道變換，“大媽”不改自己的活法；而偉哉時(shí)代，“大媽”只篤守油鹽醬醋茶的道理。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)不愿意徹底接受現(xiàn)代社會(huì)的族群，也毫無(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)舊習(xí)和俗規(guī)抱有懷念和堅(jiān)持態(tài)度的最后的演員。萬(wàn)般皆下品，只有兒孫高；萬(wàn)般皆無(wú)趣，只信便宜好……人世間條條道路通羅馬，而對(duì)于“大媽”來(lái)說(shuō)，能到鄰居家串門(mén)、到大路上暴走、到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜、到校門(mén)口接人就已經(jīng)知足了，去羅馬干嘛？

“大媽”的行動(dòng)也隱含了一種想要過(guò)簡(jiǎn)單平凡日子的執(zhí)著，也同時(shí)呈現(xiàn)精神無(wú)所皈依的空白自我。“大媽”僅僅是“大媽們”嗎？有沒(méi)有我們的身影？

2017年8月28日endprint