韓松櫞

古典一詞在《辭海》中的解釋為：“古代流傳下來而被后人認(rèn)為有典范性或代表性的?！倍鴮⒐诺渑c舞蹈結(jié)合在一起，即使在現(xiàn)代舞蹈中融合傳統(tǒng)文化，讓舞蹈自身充滿文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息，使得舞蹈更具感染力和影響力。中國(guó)著名戲劇藝術(shù)家歐陽予倩曾說：“從戲曲中保留下來的舞蹈人手去研究整理中國(guó)古典舞”，這種觀點(diǎn)在一定程度上對(duì)本文研究起到深刻的啟發(fā)，我們以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)創(chuàng)建出來的一種舞蹈類型，與傳統(tǒng)文化之間具有緊密聯(lián)系，因此我們應(yīng)該立足古詩(shī)詞的角度，對(duì)古典舞蹈中傳遞的意蘊(yùn)和藝術(shù)進(jìn)行剖析，了解古典舞中創(chuàng)作者的意圖和最終目的。

舞蹈主題

中國(guó)古典舞蹈作品《愛蓮說》是由趙小剛編導(dǎo)，其創(chuàng)作靈感來源于北宋詩(shī)人周敦頤創(chuàng)作的散文《愛蓮說》，作者通過散文表達(dá)了對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘，作者認(rèn)為蓮花在所有花中是最具高尚情操的花，它出淤泥而不染、濯清漣而不妖，它內(nèi)心通達(dá)外形剛直，蓮花的香氣是清新、淡雅。舞蹈編者完全領(lǐng)會(huì)了作者在散文中表達(dá)的感情，才能將蓮花化作美的化身，舞者通過優(yōu)美的動(dòng)作向人們傳達(dá)一種心靈美，歌頌蓮花高貴的品格，利用靈動(dòng)的動(dòng)作勾勒出蓮花純潔美好的形象。表達(dá)出詩(shī)人和編者對(duì)蓮花地喜愛。

舞蹈動(dòng)作

不得不說作者周敦頤的《愛蓮說》給了編者很好的創(chuàng)作靈感，詩(shī)中對(duì)于蓮花的描寫近乎前所未有，將蓮花在泥垢中被綠葉襯托得圓潤(rùn)、飽滿、潔身自愛的內(nèi)在精神。舞蹈動(dòng)作以圓為主要要素，從始至終都是圍繞圓的軌跡在表達(dá)，無論是舞蹈動(dòng)作上的擰、傾還是舞蹈旋律上的起承轉(zhuǎn)合，都充分體現(xiàn)了平圓、立圓、八字圓的運(yùn)動(dòng)方式，將圓的各種姿勢(shì)充分的融入在舞蹈動(dòng)作中，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。舞蹈中對(duì)圓的詮釋是依據(jù)蓮花外部造型而來，其間變化充分表現(xiàn)蓮花在淤泥中不屈不撓、潔身自好的高貴品質(zhì)。舞蹈編者在動(dòng)作上的藝術(shù)表現(xiàn)力還體現(xiàn)在其打破傳統(tǒng)古典舞程式化的固定套路動(dòng)作，從文學(xué)作品主題出發(fā)，利用舞者優(yōu)美的身姿展示蓮花的美好與高潔，將蓮花內(nèi)在精神融入到舞蹈動(dòng)作中，舞者利用前胸后仰的方式形成一個(gè)圓曲形蓮花形態(tài)，再通過身體局部動(dòng)作的變化將蓮花動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的各種美感表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)手法更具藝術(shù)感染力，既能夠給觀眾帶來視覺上地享受，又可以引導(dǎo)觀眾一起思考各種姿態(tài)下蓮花的內(nèi)涵和精神?！稅凵徴f》舞蹈全程圍繞展現(xiàn)蓮花優(yōu)美外部形態(tài)和高雅的內(nèi)部精神，動(dòng)作時(shí)而緩慢時(shí)而迅速，時(shí)而剛直時(shí)而圓潤(rùn)。時(shí)而伏地靜臥時(shí)而歡呼雀躍，將蓮花在淤泥中不受干擾、自得自樂的閑適、不爭(zhēng)名與利的精神表現(xiàn)出來，我們?cè)谟^看舞蹈表演時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)舞者的動(dòng)作多以柔為主，我們能夠通過舞者的動(dòng)作聯(lián)想到文學(xué)作品，但是舞蹈并不是直接將詩(shī)詞外化為動(dòng)作，而是根據(jù)詩(shī)中對(duì)蓮花形態(tài)氣質(zhì)地描寫，運(yùn)用擬人手法將蓮花刻畫成具有中國(guó)傳統(tǒng)美的女性形象，舞者用行云流水欲訴還休的肢體語言向我們傳遞了東方女性身上具備的古樸典雅之美，正如蓮花身上具有的潔身自好、不卑不亢、傲然獨(dú)立的君子品質(zhì)。

舞蹈技巧

中國(guó)傳統(tǒng)古典舞的美好在于它可以向人們傳遞一種美好內(nèi)在精神，在于它能夠抓住觀眾的審美需求，將人們對(duì)美好事物的追求和愿望充分展現(xiàn)出來。通過各種舞蹈技巧將文學(xué)作品中表達(dá)的中心思想展現(xiàn)出來?！稅凵徴f》舞蹈作品就是將詩(shī)詞中主體思想和人物感情渲染得得體、大方、優(yōu)雅，將舞蹈動(dòng)作與文學(xué)情境結(jié)合在—起，無論是舞蹈動(dòng)作還是藝術(shù)氛圍，都傳達(dá)出編者表達(dá)對(duì)蓮花喜愛的初衷?！稅凵徴f》舞蹈具備的優(yōu)勢(shì)在于它能夠通過舞者動(dòng)作上的變化表現(xiàn)出蓮花圓潤(rùn)形態(tài)、柔美動(dòng)態(tài)以及出淤泥而不染的內(nèi)在品格，為了符合文學(xué)思想情境，舞蹈編者利用控制、彈跳、旋轉(zhuǎn)、翻身等動(dòng)作技巧將蓮花各種自然姿態(tài)表現(xiàn)出來。舞蹈中有一個(gè)動(dòng)作比較經(jīng)典：舞者利用“后翹折腰”的動(dòng)作將蓮花在自然生存狀態(tài)下的能伸能屈精神傳遞給觀眾，既能夠?qū)⑸徎ㄐ螒B(tài)展露無遺，又能夠深化作品給觀眾帶來的視覺感受。作品中還利用不同舞姿和不同角度的旋轉(zhuǎn)為動(dòng)作技巧，舞者利用身韻動(dòng)作元素，在地上做平轉(zhuǎn)或原地轉(zhuǎn)，舞蹈動(dòng)作之間的銜接充分展現(xiàn)了蓮花圓潤(rùn)美。同時(shí)利用平轉(zhuǎn)、翻身以及甩腰的動(dòng)作將舞者動(dòng)作連貫在一起，讓人跟著舞者動(dòng)作的變化感受蓮花散發(fā)內(nèi)在精神和氣息。

舞蹈表演

動(dòng)作神韻。舞者在舞臺(tái)上的表演不僅要展現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美和高雅，還要向人們傳遞更為深刻的內(nèi)在精神和品質(zhì)?！稅凵徴f》的表演者是邵俊婷，人如其名，整個(gè)舞蹈都充盈著俊秀婷麗的氣質(zhì)，看似漫不經(jīng)心卻又有章可循，看似隨心所欲卻又循規(guī)蹈矩，舞者與蓮花似為一物、渾然天成。她身襲墨綠和淺粉通裁的衣裳，加上蓮葉形的裙擺，在似潺潺流水的前奏中伏地而起，宛如一朵含苞待放的蓮花，沐浴著清澈的月光，靜待盛開，于波光瀲滟中散發(fā)出淡淡清香；晚風(fēng)在月光下襲來，琵琶聲起，這朵蓮花宛如浣衣女子慢慢舒展她那纖細(xì)、秀麗、婀娜的身姿，如同芙蓉出水，不沾濯水，在平穩(wěn)的琵琶音樂中，她或含羞遮于蓮葉之后，或熱隋似火、翹首待放，或放下不施粉黛的天生麗質(zhì)，將脫俗氣質(zhì)舒展得無與倫比；當(dāng)婉轉(zhuǎn)的弦樂響起時(shí)，舞者的動(dòng)作由緩慢變得明快瀟灑、奔放與羞澀中收放自如，舞臺(tái)上的表演者是生命的強(qiáng)者，是智慧的代表，是徹悟塵世的智者，頗有一種“眾人皆濁我獨(dú)清、眾人皆醉我獨(dú)醒”的豪邁和自信；但是蓮花畢竟不是那種爭(zhēng)名逐利、在世人面前搔首弄姿的俗物，它最終還是要回歸自然，舞者通過結(jié)尾動(dòng)作上的若隱若現(xiàn)技法將蓮花亭亭玉立、不怒不爭(zhēng)的品性展露無遺，將蓮花花中君子的形象刻畫得恰到好處。

舞者通過對(duì)舞蹈動(dòng)作上的神韻讓觀眾沉醉在蓮花高潔的品質(zhì)中，讓仿佛身臨其境，看到含苞待放的蓮花在微波中搖曳不倒，在濁泥中不染一絲泥垢，舞蹈動(dòng)作散發(fā)出強(qiáng)烈的古典舞神韻和風(fēng)采，將舞者、編者以及詩(shī)人內(nèi)心對(duì)蓮花的喜愛情感抒發(fā)出來，表演者并沒有刻意去模仿蓮花外部形態(tài)，卻能夠讓人很快頓悟出表達(dá)對(duì)象是蓮花。舞者將自己看作那一朵蓮花，將身心都融入到舞蹈動(dòng)作中，利用每一次的呼吸調(diào)整傳遞蓮花在生長(zhǎng)過程中變化，利用每一個(gè)的眼神凝聚傳遞蓮花對(duì)塵世領(lǐng)悟，總之，舞者的每一個(gè)動(dòng)作都充滿著藝術(shù)氣息，都充盈著對(duì)蓮花地喜愛。

節(jié)奏處理。舞蹈動(dòng)作的節(jié)奏感能夠帶領(lǐng)觀眾迅速進(jìn)入到舞蹈情境中，因此在舞蹈節(jié)奏上的處理對(duì)于舞者表達(dá)情感來說非常重要，不同類型的節(jié)奏能夠反應(yīng)不同情境下的內(nèi)心情感和感受，塑造出不同外部形象并展現(xiàn)不同事物的各種動(dòng)態(tài)。舞蹈的節(jié)奏是通過動(dòng)作的力度、速度和幅度變化來表達(dá)，即使是相同的動(dòng)作，在速度和力度上稍微進(jìn)行調(diào)整，傳達(dá)的感情和意境都會(huì)存在差異。《愛蓮說》舞蹈作品中，表演者將自己內(nèi)心情感與蓮花形象融合在一起，通過自身形體的輕盈婉約、楚楚動(dòng)人展現(xiàn)蓮花圓潤(rùn)、飽滿的外在形態(tài)和純潔、脫俗的內(nèi)在精神，舞者對(duì)舞蹈動(dòng)作節(jié)奏的掌控非常到位，不僅完美的將舞蹈動(dòng)作完成得優(yōu)美高雅，同時(shí)將對(duì)蓮花熱愛之情在動(dòng)作調(diào)整和音樂變化中控制得如魚得水，在或快或慢的節(jié)奏中，由內(nèi)而外產(chǎn)生一種節(jié)奏地變化。舞蹈是在優(yōu)美舒緩的古箏彈奏中開始，舞者是通過緩慢上升的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)蓮花出水芙蓉的姿勢(shì)，當(dāng)然并不是一味強(qiáng)調(diào)慢節(jié)奏，在舞蹈進(jìn)入高潮時(shí)，舞者進(jìn)發(fā)出強(qiáng)烈的節(jié)奏變化，雖然動(dòng)作在瞬間變得很快，卻沒有給人一種突兀的感覺，反而在這種明顯的快慢差異中表現(xiàn)出蓮花的細(xì)膩、延綿不斷的生存特征。舞者在快節(jié)奏舞蹈動(dòng)作上的處理很得當(dāng)，并沒有為了追求旋轉(zhuǎn)的速度而將舞蹈動(dòng)作模糊化，在快速節(jié)奏中通過加強(qiáng)動(dòng)作幅度使得觀眾將動(dòng)作看得更為清楚。在起承轉(zhuǎn)合之間將快與慢處理得非常有層次感和空間感，給觀眾帶來更好的視覺效果。

舞蹈《愛蓮說》是從文學(xué)作品中獲得的創(chuàng)作靈感，編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，充分利用各種身體元素，使得整個(gè)舞蹈呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的姿態(tài)，包括身體部位的各種擰傾、提沉、沖靠等。豐富多彩的舞蹈動(dòng)作，不僅讓觀眾看到蓮花的婀娜多姿，同時(shí)通過舞者動(dòng)作領(lǐng)悟到蓮花內(nèi)外兼修的神韻和美，舞蹈雖然具有現(xiàn)代舞的編舞激發(fā)，但是在技術(shù)和動(dòng)作上做了很大的創(chuàng)新和突破，給人帶來一種濃郁的古典神韻，可以說《愛蓮說》舞蹈作品帶來我們的不僅僅是審美態(tài)勢(shì)改變，同時(shí)讓我們體驗(yàn)到更具現(xiàn)代舞蹈技法和古典舞神韻的充分結(jié)合之勢(shì)，將我國(guó)古典舞中含有的美、優(yōu)雅、高貴表達(dá)得淋漓盡致。

（作者單位：河北對(duì)外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）