柳麗媛

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2017）03-026-01

中國的社會是一個法治的社會，我們渴望公平正義，厭惡罪惡。孩子在進行社會化的時候，我們給灌輸怎么樣的觀念就會產生相應的結果。小學時的他們對于善惡的認知并不完全，所以，思想教育課的重要性極為重要。并且，道德與法治課程可以培養(yǎng)小學生良好的習慣。不僅僅是觀念，還有道德觀念、日常行為習慣。

中國是文明古國，有著悠久的禮文化，雖然隨著時代的發(fā)展，一些文化不再適用，逐漸的被廢棄，但是中國的文化精神不能被廢棄，所流傳下來的優(yōu)秀文化以及良好的習俗習慣應該被繼承。而道德與法治就是這樣一門課程。這門課程不同于語數(shù)外三大主科，它的作用是在不斷地進行文化教育以及習俗習慣教育的過程中形成并顯現(xiàn)的，并且，它的作用效果顯現(xiàn)是一個很緩慢的過程，但是一旦形成并產生作用，就會對孩子的終生產生極為重要的影響。

它的作用，首先是對孩子的正確引導。無論你是認為“人之初，性本惡”還是“人之初，性本善”，孩子的成長都是需要引導的。如果沒有一個好的引導，就好比一個高速行駛的列車沒有駕駛員，終有一天，他會傷到自己以及他人。因此，道德與法治這門課程，可以說是起到了對孩子人性的啟蒙的作用。有的人會認為家長才是對人性的啟蒙，但是，那是在家庭這樣的環(huán)境中，只有將孩子放到類似于社會的學校中，讓其在社會化的過程中，控制自己，發(fā)展自己，從而才會真正的達到啟蒙的作用。這個是為步入社會后，面對社會中的善與惡、誘惑的干擾等因素的啟蒙。

并且，道德與法治為學生灌輸了良好的法治觀念以及相應的行為習慣。法律，不同于道德，道德要高于法律，法律是一個人必須遵守的，遵守法律是一種義務，而道德卻不是。但是道德的遵守與否，更能體現(xiàn)出一個人所接受的教育如何。從小學到大學，都有類似于道德與法治這樣的課程，只是稱呼不同而已。但是，為什么到大學還有？足以看出，這門課程的重要性?！盁o德無才是蠢才，無德有才是害才，有德無才是庸才，有德有才是人才?！眱H僅一味地強調成績是不對的，在應試教育體制下，無論是老師還是家長、孩子，都在為了成績而努力，就算是老師、家長有意加強孩子德育的教育，但是有心而無時間。什么能證明自己教育的學生好，最有效的效果就是成績，這就好比為什么很多的政府喜歡搞面子工程，而不是將這些資金投入到教育中。上級要結果，百姓要能看到，自己要政績，什么耗時短而有效？面子工程！而像教育這樣的事業(yè)，是百年大計，短期內很難看到效果，等看到效果時，已經(jīng)調任別處或是臨近退休了。而如今的課程也是如此，因此，需要有道德與法治這樣的課程來為學生在成長的過程中灌輸一些“心靈雞湯”，讓他們在成長的過程中不會偏離正確的方向。蠢才好比是廢品，而害才是危險品，庸才是半廢品，人才是精品。也許，我們不能讓所有的孩子都成為精品，但是，我們可以不讓他們成為危險品危害社會。道德與法治就是起到這樣的一個作用。

該課程還可以不斷的為孩子灌輸法治觀念。以前，這門課程是思想品德，如今，加入了法治。中國是法治社會，要給共和國未來的接班人從小就灌輸法治觀念，遵紀守法，共創(chuàng)和諧社會。并且，在課程中，道德在法治的前面，也體現(xiàn)了，道德，是一個人行為處事的準則，而法治則是底線，無論是誰，他都不能越過法律的這條底線，必須遵守法律規(guī)范，從孩子時，就灌輸成為守法公民的思想。也同時要在成為守法公民的基礎上，成為一個有道德、有品格、有良好的行為習慣的優(yōu)秀少年，合格的共和國的接班人。

我們常常說，十年樹木，百年樹人。我們的教育，尤其是道德與法治的教育短期內是難以顯現(xiàn)出影響的，也很難被察覺出，但是，它卻對孩子的成長起著至關重要的作用。我們的教授的內容，是對孩子精神的影響，而不像其他科目是對孩子的智力的影響。我們教授的內容很難被人所接受，因為我們所教授的內容對于孩子的考學從表面看影響并不大，但是，從想將孩子培養(yǎng)成一個怎樣的人，我們道德與法治的作用和文化課的作用同等重要，只有德才兼?zhèn)洌攀且粋€精品，才會更好地為國家發(fā)光發(fā)熱。如果只是注重文化課的成績，而忽視了德育教育，就很有可能培養(yǎng)出的不是一個有益于國家的人才，而是一個害才、危險品，不僅僅辜負了黨和國家的栽培，還會傷害無辜的人民。

綜上所述，可以看出，我們德育教育，即道德與法治課程的重要作用。我們作為教師，應該有覺悟，做好相關的課程，并且，我們也應該加強我們自身的道德素質的培養(yǎng)，從而可以更好地教育孩子，作為孩子的一個榜樣。