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        淺談我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)民族體育文化旅游資源的開發(fā)①
        ——以云南邊疆地區(qū)為例

        2017-10-09 12:51:05周宏思
        當(dāng)代體育科技 2017年23期
        關(guān)鍵詞:邊疆地區(qū)云南民族

        周宏思

        (云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500)

        淺談我國欠發(fā)達(dá)地區(qū)民族體育文化旅游資源的開發(fā)①
        ——以云南邊疆地區(qū)為例

        周宏思

        (云南師范大學(xué)體育學(xué)院 云南昆明 650500)

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,旅游業(yè)的項(xiàng)目類型日益繁多,體育旅游在國內(nèi)是一項(xiàng)新的旅游產(chǎn)品。體育旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)交叉滲透產(chǎn)生的一個(gè)新的領(lǐng)域,是以體育資源為基礎(chǔ),吸引人們參加與感受體育活動(dòng)和大自然情趣的一種新的旅游形式,是體育與旅游相結(jié)合的一種特殊的休閑生活方式,也是體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分。筆者以云南邊疆地區(qū)為例,圍繞云南邊疆民族體育文化旅游資源,多方面多角度的對(duì)云南邊疆地區(qū)體育文化旅游資源的開發(fā)與發(fā)展進(jìn)行淺要探析,為云南省體育旅游的快速發(fā)展提供參考。

        云南邊疆地區(qū) 民族 傳統(tǒng) 體育文化 旅游資源

        1 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的背景及其意義

        云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份,全國56個(gè)民族,就有52個(gè)民族在云南有聚居地分布,人文旅游和景觀旅游相輔相成,成就了多彩云南。近年來旅游行業(yè)依然散發(fā)出的生機(jī),旅游作為一種時(shí)尚健康的休閑方式,我國居民每年旅游消費(fèi)支出逐年都是增長狀態(tài)。云南作為旅游資源大省,有的旅游資源已被開發(fā)過度,有的旅游資源還處于未開發(fā)或者半開發(fā)的狀態(tài)。

        云南有著極大的民族特色文化內(nèi)涵,在經(jīng)過各民族輝煌又燦爛的發(fā)展史中,創(chuàng)造出了許多極其有特色的體育文化傳統(tǒng)活動(dòng)。在云南有些旅游資源被過度開發(fā)的現(xiàn)階段來看,具有極大的開發(fā)價(jià)值。這不僅僅配合了云南旅游業(yè)的發(fā)展,豐富了云南旅游資源,更對(duì)促進(jìn)云南民族傳統(tǒng)體育旅游文化的融合,豐富了云南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化,對(duì)于云南地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳播也有著極高的意義。

        2 云南邊疆主要民族傳統(tǒng)體育文化

        云南分布著眾多民族,每個(gè)民族有著自己的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),而且在同一民族不同分支,各自的民族傳統(tǒng)體育文化也不盡相同,例如在云南分布廣泛的苗族,其中苗族的分支眾多,文化內(nèi)涵非常豐富,在云南邊疆地區(qū)分布的少數(shù)民族主要的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)見表1。

        表1主要列舉了云南邊疆地區(qū)典型的少數(shù)民族,他們本身典型的民族傳統(tǒng)體育文化。通過對(duì)表1的分析可看出,云南邊疆地區(qū)分布的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)異常豐富,有的民族的體育活動(dòng)資源乍看相似,內(nèi)容上又不盡相同。這些活動(dòng)是他們本民族傳統(tǒng)文化的直觀表現(xiàn)形式,對(duì)旅人了解民族文化,傳播民族文化有著重大意義。

        云南地區(qū)民族有著小聚居、大分散的特點(diǎn),在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源時(shí),需注意結(jié)合其地域性和民族特色。例如表1中,爬滑竿式的活動(dòng)在好幾個(gè)民族中存在,所以,在開發(fā)過程中需更注意結(jié)合民族特色,以大體相同的活動(dòng)形式宣傳不同民族的傳統(tǒng)文化。

        表1 云南主要民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)

        3 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀

        云南作為我國旅游資源大省,但是旅游資源開發(fā)程度卻有參差,以下主要列舉幾點(diǎn)云南邊疆旅游開發(fā)中存在的問題。

        3.1 對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)識(shí)不夠,開發(fā)觀念落后。

        云南景色優(yōu)美,民族眾多,但是在開發(fā)過程中,對(duì)云南邊疆地區(qū)傳統(tǒng)體育文化認(rèn)識(shí)不夠,過度的開發(fā)風(fēng)景,對(duì)人文體育活動(dòng)開發(fā)程度不夠,導(dǎo)致景區(qū)混亂,傳統(tǒng)體育活動(dòng)管控不力,致使游客怨聲載道,對(duì)云南旅游業(yè)造成了一定的影響。沒能使游客真正體驗(yàn)到豐富多彩的民族傳統(tǒng)人文體育活動(dòng),反使游客花錢受罪。

        3.2 對(duì)旅游休閑活動(dòng)觀念落后,休閑旅游開發(fā)認(rèn)識(shí)不到位

        在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,活動(dòng)僅僅作為一個(gè)倉促的文化展示表演形式,沒有使游客真正的體驗(yàn)到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),沒有使游客真正參與進(jìn)來,對(duì)游客的休閑意義認(rèn)識(shí)不夠。在苗族的射弩活動(dòng)中,旅游開發(fā)者通常會(huì)讓游客遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著表演者在射弩時(shí)百發(fā)百中,表現(xiàn)高超的射弩技術(shù)技巧,但是僅僅是觀看射弩活動(dòng),游客本身很難體會(huì)到這項(xiàng)技術(shù)的可玩性,只看到了觀賞性,沒有讓游客真正體育到這項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn),玩賞性,如何能在旅游業(yè)高度發(fā)展的今天獨(dú)樹一幟呢?

        4 云南邊疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的開發(fā)措施

        4.1 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育旅游觀念

        云南邊疆地區(qū)優(yōu)美的景色讓游客流連忘返,但是厚重的人文氣息更是能讓游客再次眷顧的深層次因素。民族與民族之間的民族傳統(tǒng)體育文化交流,民族傳統(tǒng)體育文化的傳承,這也是加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化旅游資源的重要環(huán)節(jié)。所以需要有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng),宣揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化精髓。

        4.2 加強(qiáng)游客對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)旅游的參與度

        游客沒有在民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中參與,是很難體會(huì)到本民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的深刻魅力的,改變以觀賞為主、表演為主的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式,讓游客參與到活動(dòng)之中,確切的讓游客體育到本民族的豐富文化內(nèi)涵,加大民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的趣味性,對(duì)宣傳本民族傳統(tǒng)文化有著深刻的意義。例如在彝族的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中,摔跤、射弩、賽馬都具有很大的參與性,在游客對(duì)彝族村寨的游覽過程中,可以讓游客參與到這些民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中來。射弩本來是一項(xiàng)需要技術(shù)性的體育活動(dòng),但是僅僅是像現(xiàn)有的彝族活動(dòng)表演中,射弩還是只作為一個(gè)表演活動(dòng)出現(xiàn),射手的表演再精彩,民眾不能參與進(jìn)去,也是很難體會(huì)到其中一二的,作為一項(xiàng)旅游產(chǎn)品,讓游客親身感受射弩,增加了旅游過程的趣味性。這樣不僅發(fā)展了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì),對(duì)宣傳彝族的射弩文化,傳統(tǒng)的民族文化也有著非常大的意義。

        5 結(jié)語

        民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個(gè)重要組成部分,它既是一種帶有民族特點(diǎn)的文化形式的表現(xiàn),又是一種頗具傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)。它既是人類體育文化的組成部分,又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。作為一種體育文化,它應(yīng)是不同的民族有目的的、能動(dòng)地改造人類社會(huì)及人類自身的一種客觀物質(zhì)活動(dòng);作為一種民族的傳統(tǒng)文化,它應(yīng)具有作為一種文化形態(tài)自身的形成、發(fā)展及生存的歷史過程,具有屬于其自身的突出而豐富的科學(xué)內(nèi)涵和與其他相關(guān)文化形態(tài)相融、相隔的文化限定。

        云南省作為旅游業(yè)發(fā)展大省,作為我國旅游業(yè)發(fā)展的典型,其民族體育文化旅游開發(fā)有著深刻的意義,如若發(fā)展情況良好,可以更好的帶動(dòng)其他省份的民族體育活動(dòng)文化旅游資源的開發(fā)。

        [1]趙承磊.區(qū)域體育旅游開發(fā)研究——以洛陽為例[J].山東體育科技.2009(4):56-58.

        [2]武勝奇.體育旅游資源開發(fā)風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì)機(jī)制[J]. 南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào).2009(6):89-92.

        [3]石曉峰,李建英,王飛.山西省體育旅游資源分析及開發(fā)策略研究[J].中國體育科技.2009(3):126-131.

        F592

        A

        2095-2813(2017)08(b)-0161-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.23.161

        ①作者介紹:周宏思(1991,3—),男,漢族,云南普洱人,碩士,研究方向:體育教育訓(xùn)練理論與實(shí)踐。

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