冀蕾

摘要：孫嘉淦是中國(guó)歷史上一位杰出的清朝官吏，進(jìn)士出身，受到康熙、雍正、乾隆三朝統(tǒng)治者的賞識(shí)。孫嘉淦曾擔(dān)任過(guò)安徽直隸學(xué)政、河?xùn)|鹽政、左都御史等官職。孫嘉淦為官四十余年，其直言極諫，為政以民，八約自律，為官思想貫穿始終，是清朝前期著名的直臣。

關(guān)鍵詞：清朝；孫嘉淦；為官思想

清朝的歷代統(tǒng)治者實(shí)施一系列加強(qiáng)皇權(quán)的措施，控制官員的提拔及其任免權(quán)。清初，為了緩和滿漢矛盾，統(tǒng)治者任用許多漢臣。孫嘉淦便是較有作為的漢官之一。

孫嘉淦（1683—1753），進(jìn)士出身，山西興縣人，字錫公，號(hào)懿齋，別號(hào)靜軒。在其為政四十余年，曾擔(dān)任過(guò)安徽直隸學(xué)政、河?xùn)|鹽政、左都御史、吏部尚書(shū)等官職。乾隆十八年（1753）病逝，謚號(hào)“文定”。漢族出身的孫嘉淦歷任康熙、雍正、乾隆三朝，達(dá)四十年之久，受到統(tǒng)治者的信任和贊賞，其為官思想發(fā)揮了極為重要的作用。

一、直言極諫

孫嘉淦認(rèn)為為官者應(yīng)該敢于直言極諫，指出朝政的弊端。清世宗即位之初，命大臣商議國(guó)事，時(shí)任翰林院檢討的孫嘉淦針對(duì)賦稅沉重，對(duì)西北連年用兵，政治斗爭(zhēng)嚴(yán)重等現(xiàn)象，上疏陳述三件事即：“請(qǐng)親骨肉，停捐納，罷西兵”。

雍正十三年（1735），孫嘉淦為左都御史，主管監(jiān)察等事宜，隨即上疏《三習(xí)一弊疏》。在此上疏中孫嘉淦提出了著名的“三習(xí)一弊”。孫嘉淦認(rèn)為，國(guó)家的安穩(wěn)和動(dòng)亂的終而復(fù)始。當(dāng)事務(wù)在一方面到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，則一定是反面出現(xiàn)的開(kāi)端。就像君主長(zhǎng)期聽(tīng)贊美的話，那么凡是不贊美的話變就不順耳?！笆侵^耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直”[1]（耳習(xí)）；同時(shí)，如果君主長(zhǎng)期被諂媚蒙蔽的眼睛，慢慢就會(huì)發(fā)展成為反感那些遵紀(jì)敬畏的大臣，“是謂目習(xí)于所見(jiàn)，則喜柔而惡剛”[2]（目習(xí)）；除此之外，孫嘉淦秉持為君應(yīng)長(zhǎng)久勉勵(lì)自己的觀點(diǎn)，不應(yīng)懈怠朝務(wù)。“是謂心習(xí)于所是，則喜從而惡違”[3]（心習(xí)）。在孫嘉淦看來(lái)“三習(xí)”一旦形成便會(huì)造成“一弊”即“喜小人而惡君子是也”[4]。針對(duì)“三習(xí)一弊”，孫嘉淦認(rèn)為“事事常存不敢自是之心，而天德王道舉不外此矣”。

二、“八約”自律

孫嘉淦曾自訂“居官八約”作為自己為官的準(zhǔn)則。“事君篤而不顯；與人共而不交；勢(shì)爭(zhēng)其所遜；功藏于無(wú)名；事止于能去；言刪其無(wú)用；以守獨(dú)避人；以清費(fèi)廉取?！睆氖戮⒉毓?、避爭(zhēng)、共人、要言、止事、清廉、守獨(dú)這八個(gè)方面，闡釋為官做人的原則。孫嘉淦訂“八約”約束自身，并在其為官之路上時(shí)時(shí)恪守，不偏離本心。

正是由于他對(duì)自身的約束使其在為官之路上能夠時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記為官的本分，受到統(tǒng)治者的信任，以至于在偽孫嘉淦奏稿案發(fā)生后，孫嘉淦方免于牽連。

三、為政以民

孫嘉淦的幼年過(guò)得十分辛苦。正是由于貧苦的經(jīng)歷，使得孫嘉淦能夠理解和體諒黎民百姓的辛苦。他在為官之后，特別重視民生，勤政為民，盡力給百姓修養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)。

雍正十二年（1734），孫嘉淦任河?xùn)|鹽政。當(dāng)時(shí)山西平汾蒲地區(qū)，因人多地少導(dǎo)致本地所產(chǎn)之粟難以維持百姓生活所需，必須依靠河南、陜西兩地的供給。孫嘉淦指出：自西陲用兵以來(lái)，陜省“恐糴有所泄，遂禁止糴買(mǎi)”。[5]關(guān)口河津稽查嚴(yán)密，從而使河西、河?xùn)|兩省的百姓受到極大地不便。針對(duì)這種情況，孫嘉淦向皇帝上疏奏請(qǐng)開(kāi)通糴禁，從而避免粟貴民憂，粟賤傷農(nóng)。

乾隆四年（1739），當(dāng)時(shí)任直隸總督的孫嘉淦向皇帝上疏，懇求增加孤貧額數(shù)。在地方行政區(qū)設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，以便接收“鰥寡孤獨(dú)疲癃?dú)埣仓F民”。孫嘉淦還令其管轄的州縣，修繕養(yǎng)濟(jì)院。為了解決由于孤貧銀額不均和孤貧人數(shù)過(guò)多而造成的山西、陜西一帶貧民乞討這一問(wèn)題，孫嘉淦提出在大縣原額在五十名以外者，中縣在四十名以外者，小縣在三十名以外者，依然按照以前的規(guī)定支付。孫嘉淦還對(duì)各地方的官員制定懲處措施，凡是地方官吏在安置流民的過(guò)程中存在冒濫侵扣情弊者，均“嚴(yán)參重處”。通過(guò)以上的措施，孫嘉淦對(duì)孤貧流民者的妥善的安置，起到了安民的作用。

孫嘉淦處于清朝的全盛時(shí)期，是這一時(shí)期“能吏”的典型代表。他關(guān)心民生，直言極諫，幾乎每一任內(nèi)都有惠政，成為清代官員的典范，并受到統(tǒng)治者贊賞。無(wú)論是在雍正還是乾隆時(shí)期都曾向皇帝上疏，為下臣民眾爭(zhēng)取利益。我們?cè)诳隙▽O嘉淦為官思想在其仕途上所起的積極作用外，同時(shí)也應(yīng)該看到孫嘉淦為官思想的歷史局限性。無(wú)論是他的直言極諫，還是其他的為官思想是在清朝前期的政治環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，其根本目的也在于維護(hù)清朝的統(tǒng)治?？傊?，孫嘉淦能取得如此成就，是建立在其為官思想的基礎(chǔ)上。正如孫嘉淦離世后，乾隆帝挽嘆“朝中少一正人矣！”[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]張貴榮，張清林：《三習(xí)一弊疏》，《孫嘉淦文集》第26頁(yè)

[2]張貴榮，張清林：《三習(xí)一弊疏》，《孫嘉淦文集》第26頁(yè)

[3]張貴榮，張清林：《三習(xí)一弊疏》，《孫嘉淦文集》第26頁(yè)

[4]張貴榮，張清林：《三習(xí)一弊疏》，《孫嘉淦文集》第26頁(yè)

[5]張貴榮，張清林：《請(qǐng)開(kāi)糴禁疏》，《孫嘉淦文集》第44頁(yè)。

[6][清]李元度：《孫文定公事略》，《國(guó)朝先正事略》卷15。endprint