王文斌
[摘要]縣級專業(yè)戲曲劇團主要服務對象是農(nóng)民,下鄉(xiāng)演出是縣級戲曲劇團的主要服務方式。當前,我們除了在活動舞臺演出車上演出,還經(jīng)常在農(nóng)村簡易劇場、鄉(xiāng)村土臺、搭建的舞臺上演出,大小不同,條件各異。舞臺美術怎么適應這種境況?加上目前舞美設計和制作的專業(yè)人才奇缺,又如何應對?總的要求是要適應戲曲藝術規(guī)律,貼近農(nóng)民,努力探索服務基層的新辦法。
[關鍵詞]基層戲曲劇團 舞臺美術 適應 探索
縣級專業(yè)戲曲劇團主要服務對象是廣大農(nóng)村的觀眾,在當前國家對傳承發(fā)展戲曲藝術和農(nóng)村文化建設高度重視、關心的大環(huán)境下,作為一名基層戲曲劇團的舞美工作者,如何發(fā)揮舞美功能為農(nóng)村戲曲舞臺增光添彩,既是我們的職責也是努力的方向。
流動性是農(nóng)村演出的最大特點,劇團常年輾轉(zhuǎn)各地鄉(xiāng)、鎮(zhèn),一天一、二場,演完換個地方,年演出達200多場。近年來省財政廳、文化廳為各劇團贈送了活動舞臺演出車和公勤車,這給劇團上山下鄉(xiāng)帶來了極大的便利,免去了搭臺之憂,受到廣大農(nóng)村觀眾的歡迎和贊賞。劇團現(xiàn)在下鄉(xiāng)演出基本上為兩種模式,一種是演出車上演出,一種是鄉(xiāng)、鎮(zhèn)劇場,禮堂或搭臺演出。演出車舞臺有固定的規(guī)格,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)劇場則大小不同,條件各異。農(nóng)村演出的流動性和舞臺條件的差異性,這是舞美面臨的首要問題。當前許多基層專業(yè)劇團以及眾多的民間職業(yè)劇團的舞美基本模式是寫實的畫幕背景加尼龍幕、屏風和幾塊硬景片構成。因演出的流動性和舞臺的局限性,有的劇團便以輕裝簡便為由一切從簡,敷衍應付,有的認為農(nóng)民觀眾喜歡寫實布景,于是以寫實畫幕如遠山、街道、公堂、客堂、花園等布景輪換使用。過去由于條件所限,農(nóng)村演出用景很少,一旦出現(xiàn)“真山”、“真水”真環(huán)境寫實布景,感覺好奇、新鮮,曾受到歡迎。但這種形式單調(diào)、雷同,甚至簡陋,缺乏自創(chuàng)能力的舞美,對提高農(nóng)村戲曲藝術和農(nóng)村觀眾審美水平究竟是起到促進還是阻礙作用,值得我們深思。
每個基層劇團都想將舞美做精做美,這畢竟是演出的外包裝,直接關系到劇團的聲譽,無奈絕大多數(shù)基層劇團心有余而力不足,除經(jīng)濟上的原因外,舞美專業(yè)人才缺失也是主要原因。上世紀八、九十年代縣級劇團都有專職的舞美設計,甚至不止一位,現(xiàn)在這些人已退休或即將退休,由于種種原因青年人留不住和進不來,后繼乏人?,F(xiàn)在劇團的布景大多數(shù)是在外請人繪制,背景畫幕有的是電腦寫真噴繪,由于水平不一,其質(zhì)量難以保證,往往不盡人意。
面對這種情況,基層劇團除要重視和加強舞美人員的培養(yǎng)外,還需對當前農(nóng)民觀眾的需求和戲曲舞美的特征和規(guī)律有一個清醒的認識。今日之農(nóng)村山鄉(xiāng)巨變,隨著經(jīng)濟逐漸富裕,農(nóng)村文化生活日益活躍,有的村還建起了文化廣場、鄉(xiāng)村大舞臺,農(nóng)民通過大量的電視節(jié)目、電影打開了視野,他們對戲曲舞臺美術提出了新的、更高的要求。他們對那些一成不變、單調(diào)、雷同的值班式布景越來越不滿,稱其為“炒剩飯”,對那些“真山”、“真水”的畫幕背景,更是調(diào)侃:“劉海砍樵前山后山砍來砍去還是在現(xiàn)地方”,“蘭寄子搬磚的大街上空蕩蕩是座空城”。觀眾的意見表達了他們對戲曲藝術的喜愛和對舞臺美術求新、求變、求美的期望。
農(nóng)民觀眾究竟喜歡什么樣的舞美呢,通過我們的觀察和了解,我們認識到:戲曲來自民間,特別是花鼓戲本身發(fā)祥于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn),其濃郁的鄉(xiāng)土韻味和純樸的表演風格,通俗生動的音樂,貼近草根的情節(jié),深受農(nóng)民觀眾的喜愛。多年的戲曲熏陶,使農(nóng)民觀眾對傳統(tǒng)戲曲的故事情節(jié)、人物、唱腔、曲調(diào)耳熟能詳,津津樂道,對戲曲表演的程式化,虛擬化和夸張、變形,裝飾性服飾,道具也心領神會,他們能從劉海哥一根扁擔,一把柴刀和充滿生活氣息、載歌載舞的表演中感受到真正的山林。《秋江》中并無真船真水,通過艄公的一支漿和演員的表演,他們能感受到輕舟揚波、奮力逐浪的情景??諘绲膽蚯枧_,無“真山”、“真水”,卻在不真之中見到真,在真的感受中不覺得其不真,這正是戲曲藝術的魅力。多年的觀賞經(jīng)驗,培養(yǎng)了農(nóng)民觀眾對戲曲舞臺自由時空的感知,這就為我們舞美創(chuàng)作和運用擺脫寫實的束縛,提供了極大的空間。
再從農(nóng)民觀眾的欣賞習慣和審美情趣來看,他們不喜歡太抽象的事物,在農(nóng)民家中墻上絕對看不到他們看不懂的抽象畫,而大多是具有中國民族特點的寫意山水畫、花鳥畫和年畫以及風景裝飾畫。在戲曲舞臺上他們喜歡看色彩鮮艷,對比強烈,進行了藝術夸張的舞美,這都是符合戲曲美學原則的。劇團在農(nóng)村演出時劇目以傳統(tǒng)古裝戲居多,目前在戲曲舞臺上有一套程式化布景,即利用幕布,景片和大道具有規(guī)律組合成廳堂,書房、閨房等室內(nèi)景,這種形式對美化舞臺,營造氣氛、點綴環(huán)境發(fā)揮了重要作用,特別是屏風景片、樣式多變的圖畫和各種圖案紋式,能適應眾多劇目,這是值得我們繼承的,如何進一步創(chuàng)新、發(fā)展、做精、做美并適應農(nóng)村演出的需求,是值得我們認真思考的。我們應當遵循戲曲藝術的特點,用精煉簡潔的藝術形象,以虛帶實,虛實結(jié)合的手法,尋求探索更豐富的藝術形式,以滿足農(nóng)民觀眾日益增長的審美需求,并啟發(fā)培養(yǎng)他們的藝術情操、審美能力和欣賞水平。
根據(jù)這種指導思想,我們在布景設計、制作和運用上進行了多方位的探索和實踐,如在新編傳統(tǒng)戲《一錢太守》設計中,我們以四塊活動的古典窗格門的移動和組合來構成不同的室內(nèi)景,該劇的二場山野和湖邊外景,則采用國畫手法,用重彩染色刻畫群山峻嶺,用線條勾畫水紋,為增強舞臺層次,在舞臺上方分別垂吊古藤和柳條,這充滿民族特色的湖光山景,與戲曲表演結(jié)合,使情景交融達到和諧統(tǒng)一。該劇不僅在農(nóng)村演出獲好評,在應邀赴湖南大劇院為省紀委組織的全省優(yōu)秀廉政劇目展演中,舞美體現(xiàn)也得到上級領導和專家的肯定。
在現(xiàn)代戲《茶園新綠》中我們采用年畫風格,用淺綠紗粘貼背景,還嘗試用短蘆葦桿穿起來做條屏幕。這些新樣式、新表現(xiàn)手法,新材料的舞美出現(xiàn)在農(nóng)村戲曲舞臺上,一改舊貌,新鮮感大增,受到農(nóng)民觀眾的稱贊。
為了便于下鄉(xiāng),在景片制作上我們精心設計,做成能疊能收,能分能合的形式,并力求一景多用,如將屏風做成活動框架,將山水屏、花鳥屏、龍屏、鳳屏等做成軟片,根據(jù)劇情需要,在活動框內(nèi)更替變化,再與花架,落地古燈等大道具結(jié)合,構成不同場景。這樣既能做到勤儉節(jié)約,一景多用,少花錢多辦事,又能做到輕裝簡從,便于運輸,適應下農(nóng)村演出的特點和需求。更重要的是這些屏風類用景歷來為農(nóng)民所認同和接受,稍作改變,既符合劇情,又切合農(nóng)民的欣賞習慣,增強了戲曲的藝術感染力。
近年來政府部門進一步加大了對基層戲曲劇團的扶持力度,從多方面給予了關心和支持,使我們深受鼓舞。在去年文化部舉行的基層戲曲院團發(fā)展座談會上,文化部長談到“基層戲曲院團是維系民族戲曲生態(tài)的重要力量,最能讓老百姓留住鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)愁,回味鄉(xiāng)韻?!蔽覀冞@些堅守在農(nóng)村基層戲曲舞臺的舞美工作者,一定不辜負政府和廣大農(nóng)民群眾的期望,以自己的努力和創(chuàng)造性的工作,貼近農(nóng)民觀眾,為農(nóng)村戲曲舞臺的繁榮和發(fā)展作出新的貢獻。
(責任編輯:劉小紅)