晁明弟

農村文化建設作為新農村建設中的軟力量，為社會主義新農村建設提供精神動力和智力支持。農村文化建設，對豐富農民群眾精神文化生活、建設新農村、構建和諧社會有著積極的推動作用；發(fā)展農村文化，不僅為擴大新農村建設提供文化支撐，而且會有力推動小康社會、和諧社會的全面發(fā)展。本文對我國當前農村文化發(fā)展的現實困境進行了分析，指明著力加強我國新農村文化建設的重要意義，并提出新形勢下發(fā)展農村文化的有效途徑。

一、發(fā)展社會主義新農村文化的作用

（一）發(fā)展農村先進文化

發(fā)展農村先進文化，有利于突破傳統(tǒng)文化中的家族閾限，增強農村發(fā)展的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力。中國農村是典型的以血緣、宗族為中樞的社會運行模式，十分強調“打虎不離親兄弟”、“上陣父子兵”，普遍以家庭為背景進行農業(yè)生產。雖然在一定的歷史時期內，可以促進以血緣為紐帶建立起來的家族式經濟的發(fā)展，但在社會化大生產條件下，這種以一種社會性的“個體”因素存在于社會經濟生活之中的家族式的經濟模式就成為一種阻礙，影響了農村凝聚力、向心力的形成。因此，發(fā)展農村先進文化，轉變中國農民傳統(tǒng)的思維方式，用適應現代社會、經濟發(fā)展的理性文化思維來打破傳統(tǒng)家族文化觀念的閾限和傳統(tǒng)因循守舊的保守思維，讓農民走出固有的個人空間，學會與他人交流，關注集體利益，從而形成團結一致、齊心協(xié)力發(fā)展社會經濟的合力，提高他們參與經濟建設的熱情與活力，大力促進建設社會主義新農村的創(chuàng)新精神的形成，不斷增強農村發(fā)展的內在驅動力。

（二）發(fā)展農村先進文化，為農村發(fā)展提供精神動力

為社會發(fā)展提供精神動力是當代先進文化建設的重要方面。受傳統(tǒng)文化的影響，農民易滿足于傳統(tǒng)的“二畝地，一頭牛，老婆、孩子熱炕頭”的生活方式，在經濟上生活中表現出不思進取。因此，發(fā)展社會主義新農村的先進文化建設就是要在農村建立新的生活方式方面發(fā)揮重要作用。除陳去舊，革除弊端，以先進的思想為指導，用科學的理性思維武裝農民的頭腦，抵制腐朽文化的侵蝕與傳播，增強農民進行農村建設的精神動力，促使農村發(fā)展緊跟現化化發(fā)展的潮流，變傳統(tǒng)意義上的舊式農民為現代意義上的新式農民。

（三）發(fā)展農村先進文化，為農村發(fā)展提供智力支持

農村發(fā)展的關鍵在農民，而農民的發(fā)展關鍵在于自身素質的提高。但當前我國農村教育水平比較低，對科學教育基礎性地位缺乏認識，對科學知識的學習、運用與創(chuàng)造的態(tài)度不積極。而當今科學技術發(fā)展日新月異，世界農業(yè)生產已經步入規(guī)模化、集約化的生產模式，若是中國農民還是抱著舊觀念不放的話，則難以適應現代化農業(yè)的發(fā)展。因此，以農村先進文化建設為契機，促進農村教育的發(fā)展，提高農民現代農業(yè)生產的科技知識、管理知識和適應市場經濟發(fā)展要求的經濟知識，培養(yǎng)出適應現代化發(fā)展要求的新型農民。

（四）發(fā)展農村先進文化，有利于城鎮(zhèn)化水平的提升

作為一個傳統(tǒng)的農業(yè)社會，中國現化化轉型的關鍵在于農業(yè)比重的下降和農民數量的減少，而實現這一目標的關鍵因素在于中國城鎮(zhèn)化水平的提高。但是，發(fā)展城鎮(zhèn)化并不僅限于硬件設施上進行城市化的改造，要實現農村城鎮(zhèn)化的本質內涵在于農民具備城鎮(zhèn)化思維，具備城鎮(zhèn)化的素質、修養(yǎng)和能力。發(fā)展農村先進文化，就是要提升農民群體的整體素質，變革他們傳統(tǒng)的思維模式，造就具有城鎮(zhèn)化文化理念的現代農民。

二、當前農村文化發(fā)展的現實困境

第一，受傳統(tǒng)農業(yè)文化影響，中國農村中的小農意識根深蒂固。中國現存的文化樣式是農業(yè)文明的成果，中國傳統(tǒng)文化本質上是農業(yè)文化。因此，當代中國農民的思維習慣、生活方式、道德標準等既體現出農業(yè)文化中過于保守實用而缺乏激情，始終以家庭、宗族為活動基本單元的特點；也體現了斤斤計較、錙銖必爭的小農意識。

第二，城鄉(xiāng)發(fā)展的二元經濟模式使農村文化發(fā)展與城市文化發(fā)展相脫節(jié)。中國在傳統(tǒng)農業(yè)經濟的轉型中與世界經濟接軌，這一過程產生了城鄉(xiāng)發(fā)展的二元經濟模式。在這種發(fā)展模式的基礎上產生的社會文化不可避免出現了城鄉(xiāng)差別，一方面，城市文化的發(fā)展與農村文化發(fā)展脫節(jié)，城市人瞧不起農村人，農村人不明白城市人，造成兩種文化理解與交流上的“鴻溝”，另一方面，城市文化作為強勢文化，以一種外源性的文化形態(tài)，進入農民的生活，又使農民產生了與自身經濟發(fā)展相異的文化，盲目地模仿城市生活卻是“四不象”，既丟棄了自身文化特點又找不到新的文化根基。

第三，農村教育水平低下，影響了農村文化的持續(xù)發(fā)展。目前，我國農村的教育資源、教育設施還不健全，農民教育水平低，農民接受教育的機會還不平等，使得農民群體中的知識分子少，而城市中的知識分子又不愿意下鄉(xiāng)，據統(tǒng)計，全國4.97億農村勞動力中，高中以上文化程度只占12%，小學及以下的占90%，全國92%的文盲，半文盲在農村。同時，教育的高消費又使得廣大農民望而卻步，許多人家僅讀完初中、高中?？茖W的缺乏更加深了思想的貧瘠、文化的落后。即便改革開放二十多年了，農村雖有了很大的變化，但它依舊貧困，科技依然滯后，鮮有改變，鐮刀割麥、老牛犁地隨處可見。許多農村孩子千辛萬苦上了大學，也只是以此為跳板為官為仕，畢業(yè)后大都去城市工作，很少有回到農村的，更不用說城里人愿意下鄉(xiāng)了。這些成為了農村文化持續(xù)發(fā)展的瓶頸，農業(yè)現代化的實現只能是口號與侈談。

第四，全國各地農村經濟發(fā)展的不平衡，促使農村文化發(fā)展的區(qū)域不平衡。在東西部農村發(fā)展中，經濟發(fā)達地區(qū)的農村在優(yōu)勢經濟后盾的推動下，使本地區(qū)農村的文化建設得到長足發(fā)展，農民的文化水平、精神狀態(tài)也得到相應提高，促進了本地區(qū)經濟的發(fā)展和農民個人收入的提高。而中、西部等相對落后地區(qū)，因為本地區(qū)經濟發(fā)展的相對落后，造成農村文化教育的落后與無力，無形間又加劇了該地區(qū)社會經濟發(fā)展的落后，從而形成了文化發(fā)展中的“馬太效應”。

第五，農村缺乏必須的文化基礎設施和基本條件，影響農村文化的深入發(fā)展。文化的發(fā)展需要一定的物質載體做支撐，相對而言，經濟發(fā)展水平好，文化傳統(tǒng)悠久，領導重視的地區(qū)文化設施比較健全，電視，電話，甚至電腦、網絡得到普及發(fā)展。而經濟發(fā)展落后，農民文化水平低的地區(qū)，文化設施就比較落后，農民接受文化的渠道有限，從而影響了農村文化的深入發(fā)展。endprint

第六，農村文化管理相對薄弱，文化管理體制有待提高。農村文化建設中缺乏文化管理的專門人才。對于文化建設，偏重于一時一地文化活動的開展和文化設施、文化工具的簡單建設和配發(fā)，缺乏農村文化工作的長遠規(guī)劃，僅僅使文化成為農村工作中“錦上添花”的擺設，沒有發(fā)揮發(fā)文化應有的作用。

三、加強農村新文化建設的途徑

（一）加強文化硬件設施的建設

硬件設施的健全是發(fā)展農村文化的物質保障，改革開放的經濟建設成就，為工業(yè)反哺農業(yè)提供了堅實的物質基礎，也為加大文化建設提供了物質保障。首先，要把文化基礎性建設的重點由城市向農村轉移，在不斷加大政府投入、完善公共財政體系的前提下，把文化資源向農村傾斜，進一步加強鄉(xiāng)村公共文化設施建設。要堅持以政府為主導，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農戶為對象，發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設施和文化活動場所，形成農村公共文化服務網絡。在農村公共服務體系中，要大力推進廣播電視進村、電影放映以及文化信息資源共享工程，建設一批滿足農民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動中心，滿足農民群眾多層次、多方面的精神文化需求。其次，要在農村文化建設中引進市場機制，發(fā)揮市場機制的利益趨動功能，引導社會資金投入到鄉(xiāng)村文化建設中，為農村提供更多更好的文化產品和服務，實現經濟、社會、文化雙向互動長效機制，使雙方共贏發(fā)展。

（二）推進農民群眾文化軟性素養(yǎng)的提高

推進社會主義新農村建設必須加強對農民的教育，培育新型農民。因為廣大農民是社會主義新農村建設的主體，農民的素質不提高，就不可能實現農業(yè)和農村的現代化乃至整個國家的現代化。在農村教育的改革發(fā)展中既要重視以普及九年義務制教育為重點的基礎教育的發(fā)展，也要按照各地區(qū)農村、農業(yè)、農民發(fā)展的特點，開展有針對性的農村職業(yè)化教育，把農業(yè)科技知識的普及納入到專業(yè)性教育中來，培養(yǎng)出一批能夠聯(lián)系城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農業(yè)的現化化的農業(yè)工作者。同時，通過外種渠道、層次、形式，發(fā)展農村的先進文化，引領農民傳統(tǒng)生活方式的改變。歷史發(fā)展的實踐證明，農村文化陣地，如果先進的文化不去占領它，落后的文化就會占領它。在實踐中，應當繼續(xù)發(fā)揮以文化“三下鄉(xiāng)”活動等為主題的文化教化功能，提升農民群眾的思想覺悟和道德素質。只有用健康有益的先進文化去教化農民群眾，培育他們的民主法制觀念，才能有效地幫助他們自覺抵制封建殘余和各種腐朽思想的侵蝕，革除陳規(guī)陋習，形成積極向上的精神面貌。

（三）加強人才隊伍建設，提高文化管理的水平與效能

新農村文化建設是一項系統(tǒng)的建設工程，需要社會各方面參與其中，這就要求在具體實踐中，具有先進文化管理理念的人才協(xié)調管理文化工作，提高農村文化的建設水平。一方面，加強教育工作的組織管理，協(xié)調、組織、管理農村的教育資源，開展多種形式的文化普及活動，發(fā)揮農村現有教育資源的效能。另一方面，建立起文化間的交流協(xié)調機制。中國農村新文化的建立，需要在以現代化文化為背景下，通過先進文化的改造，實現農村文化的創(chuàng)新、飛躍，真正發(fā)揮農村文化管理者的主體意識，從適合本地區(qū)農村發(fā)展的現實情況出發(fā)來吸納發(fā)達地區(qū)，發(fā)達領域的先進文化，在文化交流中實現不同地區(qū)文化的最優(yōu)化融合。

（四）加強法制建設，確保農村文化建設有法可依

農村文化建設必須納入到法治化的軌道上來，才能確保文化建設能夠健康、有序的發(fā)展。在農村新文化的建立中，我們應當把中央關于農村發(fā)展的一系列方針、政策法制化、規(guī)范化，為農村文化的發(fā)展、交流提供法律保障。同時，在農村教育中，要加強法制教育，提高農民群眾的法律意識，使他們自覺的運用法律武器來保障自身的文化權益。endprint