候人猗兮

提及太史公，很多人的印象是身殘志堅(jiān)的史學(xué)家。說起《史記》，就是一本厚重的史學(xué)書唄。這樣的想法，司馬遷只想給你一個(gè)白眼。若遷哥活在當(dāng)下，什么《吐槽大會(huì)》《奇葩說》統(tǒng)統(tǒng)都能被他承包。不信我們就來看看遷哥是如何講《史記》的吧。

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比起歷史書上某年某月發(fā)生了某事，意義如何，《史記》可謂在講故事和講段子中進(jìn)行的。帝王將相，無不在司馬遷的吐槽之列，連他最推崇的孔子都敢幽上一默。在《孔子世家》里，原本敘述孔子的降生，儼然救世主下凡，卻突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“生而首上圩頂，故因名曰丘云。”孔子生下來腦門上就是凹進(jìn)去的，所以就叫了丘。這個(gè)梗我給滿分！

最絕的是寫老將廉頗。當(dāng)時(shí)趙王派使者去探訪年老的廉頗，看他是否還能領(lǐng)兵打仗，而這位使者卻收了廉頗仇人郭開的錢財(cái)，故意詆毀廉頗?！摆w使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王日：‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。

廉頗能吃一斗飯，十斤肉，還披掛上馬，表明身體還硬著哪，可那位使者回去卻報(bào)告趙王說，廉頗雖然還能吃飯，可他一會(huì)兒就拉了三次屎啊。于是，廉頗就真的被“黑出翔”了，再也沒被召用。

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作為歷史級(jí)別的段子手，除了會(huì)調(diào)侃，還特別多情，司馬遷在這方面堪稱情感編劇大師。比如寫《吳太伯世家》，就有這么一出奇葩糾紛：“初，楚邊邑卑梁氏之處女與吳邊邑之女爭(zhēng)桑。二女家怒相滅，兩國邊邑長(zhǎng)聞之，怒而相攻，滅吳之邊邑。吳王怒，故遂伐楚，取兩都而去?！闭婵芍^是《一棵桑樹引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)》。遷哥的家庭生活我們不得而知，但他對(duì)人性的理解的確比常人深透百倍。寫愛寫恨寫私欲都能稱為“史家之絕唱”。

作為一個(gè)史官，記錄廟堂之事是本職工作，可司馬遷偏偏要作為一個(gè)段子手，讓普羅大眾都聽得懂。他能真正做到記錄最全面的歷史，將高高在上的皇權(quán)貴族和普通百姓平等視之。

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司馬遷這樣百科全書式的段子手究竟是如何誕生的？首先是他父親的精心培養(yǎng)。他的父親司馬談更是有著滿腔的抱負(fù)和學(xué)識(shí)，為了培養(yǎng)一個(gè)天才的愛子，司馬談讓司馬遷兒時(shí)混跡鄉(xiāng)野之間，鍛煉了強(qiáng)壯的體格，這為他在日后全國旅行并日夜著書打下了身體的基礎(chǔ)。

十歲前，父親又給司馬遷找了全國的名師孔安國，所以司馬遷說自己“年十歲，則誦古文”。出于父親是史官的便利，司馬遷從小就能飽覽古今之書，這是多么大的幸運(yùn)。更重要的是，司馬遷不是死讀書的呆子，年僅20歲他就開始了第一次全國旅行，到了江淮，到了會(huì)稽，到了沅江，又從南游到了北，打聽到了韓信貧困的故事，祭拜了禹舜的墓土，親自去看了屈原投水的汨羅江，去魯國感受孔子的教化遺風(fēng)，之后多次隨漢武帝全國巡游，這對(duì)司馬遷寫《史記》無疑提供了翔實(shí)的材料，開闊了眼界。

關(guān)鍵的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，就是我們眾所周知的司馬遷38歲那年受了宮刑。這是他一生的奇恥大辱，更讓他明白了世事艱辛。他和李陵原本沒有太深交情，出于愛才和正義幫李陵求請(qǐng)，卻反遭宮刑之禍。司馬遷那時(shí)無錢自贖，朋友也沒有人站出來為他辯護(hù)，他是在那一瞬間讀懂了真實(shí)的人性吧。之后埋首投入《史記》的繼續(xù)創(chuàng)作中，便多了一份對(duì)真實(shí)世界的深透解讀。

我們享受著他留給我們的歷史財(cái)富，也為他的遭遇扼腕嘆息。如果司馬遷活在今天，既會(huì)寫段子，又學(xué)識(shí)淵博，還是旅游達(dá)人，早就是“國民男神”了吧？endprint